Телеологическая картина мира

Начиная с Аристотеля, причина, задающая направление макро- и микропроцессов, — это нематериальный, тождественный Богу «неподвижный перводвигатель». Это та самая «благая» цель, к которой в конечном счете стремится все сущее. Все происходящие события состоят в определенной последовательности. Направление цепочки событий и саму возможность того, что событие состоялось, задает «перводвигатель».

Подобная картина мироздания называется телеологической. Телеология — это принцип, определенным образом структурирующий картину мира. Это не детерминизм в классическом смысле данного определения. Как правило, о детерминизме говорят, когда речь идет о причинах, во-первых, материального характера, во-вторых, о явлениях, по времени предшествующих событию (К. Маркс).

Рассмотрение телеологического способа мышления предлагается, чтобы сквозь призму целеполагания рассмотреть, в первую очередь, основные философские системы классического периода Древней Греции и христианского Средневековья.

Логический переход от мифа к телеологии обеспечивает культурно-исторический контекст христианства. Телеологический способ мышления служит основой христианского мифа. Анализ структуры мифа (в аспекте целеполагания):

В раю Адам и Ева были бессмертны и не имели ни в чем недостатка (состояние целостности).

После изгнания из рая они стали смертны — целостность бытия нарушилась и, как следствие, возникло умонастроение стремления к целостности. Целеполагание, таким образом, можно определить как стремление к целостности.

Жизнь христианина ориентирована во времени, образ которого — “стрела”, направленная к будущему спасению, главной цели христианина.

Многовековая история христианства внедрила эту ментальную структуру (целеполагание) в сознание всех представителей западной культуры. Базовой категорией в ней является цель.

На временной линии, (развернутой в “стрелу”, направленную от прошлого к будущему, по сравнению с мифологическим “кольцевым” временем) цель расположена после событий, возможность или необходимость наступления которых она задала, т.е. выступает своего рода причиной. Выяснение причины происходит через вопрос «для чего? Зачем?», и ответ на этот вопрос только один. Цель представляет собой идеальную мыслительную конструкцию, изменяя которую (меняя цели) человек способен изменять события настоящего и будущего времен. Таким образом, целеполагание как стиль мышления субъекта утверждает его личную ответственность за происходящее.

Постановка цели устанавливает взаимосвязь между текущими событиями, структурирует их, замыкая на себе и задавая направление действиям субъекта. Кроме того, цель для человека является ресурсом, толчком к личностному развитию, направленному изменению существующего состояния.

По отношению к нашему сознанию цели могут быть бессознательными, сознательными и осознанными. Бессознательная цель, например, у грудного ребенка — выжить, в соответствии с которой естественным образом возникает средство достижения — крик. В данном случае это не цель в собственном смысле слова, а намерение, осуществление которого в этой ситуации эффективно. Сознательная цель, — например, мое знание о том, что нужно учиться «отлично». Если нет осознания этой цели, ее принятия на уровне ощущений, знание остается внешним, поверхностным, нет соответствующих действий и возможны даже противоречащие. Если человек, буквально, чувствует, что нечто ему нужно, и принимает это, цель становится осознанной, когда кроме ее знания осуществляются действия в заданном целью направлении. Цель осознана, когда найден ее истинный смысл (достигнут аналоговый уровень информации — т.е. понимание) конкретным человеком, для чего она ему нужна.

Цель — это мыследействие по отношению к будущему. Таким образом, осознание — это поиск и нахождение смысла, когда смысл найден, наступает состояние понимания. Дальше включается сознательный процесс — то, что понято, определяется словами.

По воздействию на нашу личность и процесс жизни цель может быть конкретной, потенциальной и абстрактной.

Смысл конкретной цели — конечный результат, удовлетворение своих потребностей, например, выпить кофе, пойти на дискотеку. Результат достигнут — цель теряет смысл, перестает задавать направление действиям человека. Постановка и достижение потенциальных целей направлены на развитие человека, при их достижении человек выражает свой внутренний мир, меняется как личность, например, изучая иностранный язык, сочиняя музыку, воспитывая ребенка.

Абстрактная цель бесконечна, она процессуальна, — например, быть здоровым, хорошо выглядеть, быть счастливым; это направление в котором “сходятся” все абстрактные цели — жизнь.

Дата добавления: 2014-10-31