Ж. Роль Реформации и протестантской этики в формировании капиталистического общества

Возрождение античных философских идей, художественных приемов, принципов политической жизни сопровождалось распространением языческих, дохристианских представлений. Это было одной из причин кризиса католической церкви наряду с погоней служителей церкви за наживой (индульгенции и пр.), а также стремлением третьего сословия (ремесленники, торговцы) к дешевой церкви. Таким образом, Реформация, с одной стороны, есть реакция на языческие проявления Ренессанса, с другой – его продолжение, поскольку она проходила под знаком возвращения к идеям и практике первоначального (античного) христианства. Сторонники реформации, таким образом, боролись не с религией, а только е ее церковной организацией.

Реформацию сопровождала Контрреформация как система мер, направленная на пресечение и искоренение реформационных идей и движений: создание Высшего инквизиционного трибунала, введение строгой цензуры, вмешательство папства в государственные дела и привлечение монархов к борьбе с протестантизмом. Среди этих мер было учреждение Ордена иезуитов, который стал оплотом охранительной христианской идеологии.

Главные идеологи Реформации и основатели протестантизма –
М. Лютер (1483–1546) и Ж. Кальвин (1509–1564). Лютер заявил, что достигнуть религиозного спасения от изначальной греховности можно и без дорогостоящей церковной иерархии. Спастись можно одной только верой («solа fide»). Это поставило под вопрос само существование католической церкви, что неизбежно привело к религиозным войнам 1620 – 1625 гг в Германии и Чехии.

Ж. Кальвин создал учение об абсолютном предопределении. Бог изначально разделил людей на избранных и отвергаемых, и человек не знает об этих замыслах. Признаками богоизбранности являются собственные успехи человека в своей профессии и достижении богатства. Это угодно Богу, «Бог любит богатых».

В эту эпоху складывалась специфическая нравственность, так называемая «протестантская этика», которая коренным образом меняла ту мораль, которая господствовала на протяжении предыдущего тысячелетия. Об этом см. книгу М. Вебера «Протестантская этика и дух капитализма» (1905).

З. Христианская мораль и протестантская этика

Христианская мораль	Протестантская этика
Презрение к труду, боязнь труда, трудом Бог наказывает людей за первородный грех Адама и Евы.	Труд как ценность, трудовая мораль предпринимателя, труд – реализация добродетелей человека.
Грех стяжательства, обогащения, запрет ростовщичества, всякое богатство – от лукавого, «Скорее верблюд пройдет сквозь игольное ушко, чем богатый попадет в рай».	Стяжательство, обогащение, ростовщи- чество – положительные ценности, «Обогащайтесь!» Трактат Марсилио Фичино «О стяжательстве».
Бедность, ограниченность в удовольствиях и потреблении. Аскетизм. Богу угодны бедные.	Богатство как цель и высшая ценность. Потребительство (этика утилитаризма). «Бог любит богатых»
Принцип загробного воздаяния за земные дела человека.	Бог при жизни награждает человека достигнутым им богатством.

Дата добавления: 2014-11-25