Тому, чтобы ничего не оставить в доджо

- Чистота: в дзадзен чувства очень обострены и сильны. Плохие запахи мешают. Поэтому ваше тело должно быть чистым. Помните, что иначе вы проявляете неуважение к людям, находящимся рядом с вами.

- Когда дзадзен начался после 3 ударов в гонг, никто не должен входить в доджо. Если вы опоздали, если в месте практики есть такая возможность, можно делать дзадзен за занавеской, в «гейтане». Никогда не вне доджо. Но можно войти в доджо после кин хина.

Перед дзадзен:

- Человек, ответственный за приготовление доджо и алтаря (уборка, цветы, свечи) должен прийти по крайней мере за 30 мин. до начала дзадзен.

Проводящий монах или монахиня принимают новичков и готовит алтарь (он готовит благовония, зажигает свечи…).

- За десять минут до начала дзадзен он стучит в рыбу: три медленных удара, переходящих в ускоряющуюся и замирающую серию – делается три таких серии. Затем три удара и четвертый заглушенный.

Киосакуман стучит по дереву, призывая на дзадзен.

Входя в доджо

- У входа в доджо мы концентрируемся в тишине, «отбросив тело и ум».

- Мы входим с левой ноги, делаем поклон – гашо (Fig.1) (руки сложены вместе в примерно 10 см от лица, кончики пальцев на уровне носа, руки горизонтально, мы совершаем приветствие, слегка наклоняя верхнюю часть тела вперед – Fig.2).

- Мы идем на свое место, сложив руки на животе, идя по прямой, обходя алтарь всегда с левой стороны и поворачивая на углах доджо под углом 90*.

- Мужчины садятся по правую сторону доджо, женщины по левую.

- Мы садимся параллельными рядами, лицом к стене, в точности на одной линии с нашими соседями справа и слева, и в шахматном порядке по отношению к рядами спереди и позади нас.

- Кладя свое дзафу, никогда не кидайте его и не толкайте ногой.

- Перед тем как сесть, мы сначала приветствуем дзафу, затем мы поворачиваемся по часовой стрелке и делаем гашо в направлении доджо, чтобы поприветствовать всех присутствующих.

Дата добавления: 2014-11-16