Доказательство существования нирваны

Далее Дигнага объясняет, каким образом Будда достиг состояния Сугаты. Он обосновывает понятие нирваны с по­мощью силлогизмов. Эти силлогизмы очень трудно перевес­ти с тибетского языка. Здесь используется специальная ло­гическая терминология, и тем, кто не владеет ею, невозмож­но объяснить точный смысл силлогизмов Дигнаги. Точно так же физику можно объяснять с помощью общеупотребитель­ного языка и даже с помощью общенаучной терминологии лишь до некоторого уровня. Чтобы углубиться в предмет физики, придется перейти на специфический язык математи­ческих формул, потому что иначе невозможно объяснить смысл некоторых понятий и законов.

Нирвану можно обосновать и в общих понятиях, но если переходить на специфические ее характеристики, нужно ис­пользовать силлогизмы. Я не уверен, что, если переведу силлогизмы, они будут иметь для вас какой-то смысл, но попробую. Мне тема силлогизмов логики очень интересна. С логикой обстоит так же, как с высшей математикой: тем, кто не знает теории математического анализа, интегралы, произ­водные и так далее, математические понятия и вычисления кажутся чем-то очень скучным и трудным для понимания. Но когда люди начинают разбираться, их интерес к предмету растет. Они восторгаются точностью и красотой математичес­ких выкладок. Так и в логике: сначала она непонятна, но когда начинаешь понимать кое-что, ее точность также пора­жает и увлекает.

Итак, один из силлогизмов Дигнаги, доказывающий до­стижимость нирваны, звучит так:

Ум может достичь совершенного счастья, или нирваны,

Потому что он есть прочная основа,

Освоенная, не требующая вновь повторяемых усилий,

Способная развиваться до безграничности.

Один этот силлогизм заключает в себе доказательство прошлых и будущих жизней. Каким образом приведенный в данном силлогизме логический признак доказывает суще­ствование нирваны?

Первый довод, который здесь приводится, - это прочная основа¹²⁷. Понятие «прочная основа» в буддизме означает то, на основе чего некое качество может развиваться без огра­ничений. Если вы осваиваете нечто, имеющее прочную осно­ву, в итоге оно может быть развито до бесконечности. То, что лишено прочной основы, сколько бы вы его ни осваивали, не сможет стать безграничным.

По этой причине говорится, что, если вы хотите что-либо осваивать, упражняйтесь в том, что имеет под собой прочную основу. Здесь Дигнага косвенно указывает, что наше тело не является прочной основой для развития. Сколько бы вы его ни тренировали, невозможно сделать его способности бес­предельными, поэтому люди не могут устанавливать любые рекорды. В длину и высоту вы не прыгнете дальше, чем на несколько метров, как бы ни старались, потому что тело не имеет прочной основы. Сколько лет продолжаются Олимпий­ские игры, сколь упорно тренируются спортсмены днем и ночью! Но им очень тяжело установить новый рекорд. Может, на пару сантиметров они прыгнут выше или дальше, чем прежде, но не более того.

Если сравнить тело и ум, то ум имеет более прочную основу, чем тело. Но не думайте, что любой ум имеет прочную основу. Ум, конечно, более стабилен, чем тело. Но те виды ума, которые не основаны на достоверном познании, не могут развиваться до безграничности. Сколько бы мы с безначаль­ных времен ни приучали себя к таким видам ума, как привя­занность, гнев, их нельзя сделать безграничными, поскольку они не имеют под собой достоверной основы.

Формы сознания, которые функционируют на базе досто­верного познания (как, например, великое сострадание), на­зываются прочной основой, поскольку имеют под собой до­стоверный базис. Итак, логический критерий здесь таков: достоверные виды нашего ума являются прочной основой,

Дата добавления: 2014-12-16