Сунна и Коран. Проблема соотношения сунны и Корана занимает важное место в трактатах по основам религии (усул ад-дин). В 9—10 вв. в трудах по основам фикха обсуждался вопрос

Проблема соотношения сунны и Корана занимает важное место в трактатах по основам религии (усул ад-дин). В 9—10 вв. в трудах по основам фикха обсуждался вопрос допустимости иных источников решения правовых казусов, кроме Корана и сунны.

75.Шариат – мусульманский образ жизни, законы веры, правильный путь. Это совокупность закрепленных Кораном и Сунной предписаний, которым верующие должны руководиться во всех жизненных ситуациях, чтоб достичь нравственного совершенства, мирского благополучия и попасть в рай. Шариат явл. религиозно-этической основой мусульманского правоведенья. Нормы шариата охватывают две области: отношения человека с Богом и его отношения с другими людьми и общиной, регулируя практически все сферы повседневной жизни. В узком смысле шариат включает в себя только ясно зафиксированные нормы Корана и сунны. В более широком толковании он охватывает также нормы, выработанные в школах исламской религиозно-правовой мысли. Поэтому, хотя Законодателем в исламе выступает Бог, шариат наряду с нормами, имеющими прямое божественное происхождение, включает установления, сформулированные людьми в согласии с ними или на их основе.

76. В иудаизме праздничный день – суббота(шаббат). Седьмой день недели, в который Тора предписывает воздерживаться от работы. Согласно традиции, он отмечается каждый седьмой день недели, так как на шестой день творения Бог окончил сотворение мира.

В христианстве праздничный день – воскресенье. Слово «Воскресенье» названо в честь воскресения Иисуса на третий день после распятия.

В исламе праздничный день – пятница, т.к. в этот день родился и умер Мухаммад и в этот день насупит судный день.

77.В исламе существует запрет на изображение живых существ и бога. В хадисах (религиозных преданиях) говорится, что в день Последнего Суда те, кого изобразил художник, сойдут с картин и будут требовать, чтоб он дал им душу. Но художник не сможет это сделать и будет гореть в аду. В Коране говориться – что вырезать идолов и ваять образы человека – дело дьявола.

В иудаизме нельзя изображать Бога т.к. это будет считаться идолопоклонством.

78.)»Война за веру»

Священные, святые или религиозные войны — вооружённые конфликты между представителями различных религиозных групп, в том числе внутри одного государства, под религиозными лозунгами.

-Священные войны в Древней Греции(596—338 до н. э.)

- Религиозные войны во Франции между 1562 и 1598 годами(серия затяжных гражданских войн между католиками и протестантами)

-мусульманские завоевания начались еще при жизни основателя ислама Мухаммада.

-Византийско-готские войны (535-554 годов) - военные действия между Восточной Римской империей и королевствами остготов в Италии и вестготов в Испании.

Крестовые походы-Нигде у христианской церкви не было столь мощного авторитета, как в западной Европе, чему поспособствовали Крестовые походы, развязанные Католической церковью в к. Х! в. Папа Римский Урбан 2 призвал верующих к КП на Иерусалим с поводом-возвращение в лоно Христианской церкви занятых мусульманами святых земель и христианских святынь(Гроба Господня) Однако восток привлекал и своим богатством и возможностью расширить своё влияние, расширив территорию. Участники походов(монашеские ордена в основном) нашивали на одежду красный крест- крестоносцы. Самым успешным был первый Крестовый поход. КП забили окончательный клин в отношения между католиками и православными, после того захватнические войны начались и по отношению православных.

Исламский джихад-усердие, рвение во имя Аллаха, включающее борьбу за исламскую веру, а при необходимости в священную войну.

Джихадом в исламе является также борьба со своими духовными или социальными пороками (например, с ложью, обманом, развращенностью общества и т. д.), устранение социальной несправедливости, постоянное усердие в деле распространения ислама, ведение войны с агрессорами, наказание преступников и правонарушителей[1]. Кроме того, в арабском языке слово «джихад» означает любое усилие или усердие, в частности в работе, учёбе и т. д.

Поэтому в исламской доктрине имеются положения о различных видах джихада, в частности выделяют следующие:

* Джихад на поле боя. Ведение боевых действий для охраны жизни и имущества людей, защиты государства от агрессии является обязательным (фард) в исламе. Мусульмане, участвующие в войнах, называются муджахидами. Погибшие в войнах мусульмане называются шахидами. Они занимают одно из наивысших мест у Аллаха и будут введены в рай. А живые участники войн называются газиями (Гази).

* Джихад против своих пороков. Индивидуальная борьба каждого мусульманина против своих пороков является самой сложной формой джихада, так как не поборов свои греховные страсти и духовные пороки человек не может вести борьбу за торжество идеалов религии.

* Военный джихад (газават). Необходимость этого возникает в том случае, если в какой-либо стране мусульманам запрещают исповедовать свою религию в полном объеме, если мусульман притесняют и т. д. Также если мусульмане, обратившиеся с исламским призывом к представителям других религий в странах их проживания, встретили препятствие со стороны властей этих государств. Другими словами, если мусульманам фактически запрещено доводить до людей слово Господа и вести проповедь ислама.

* Джихад своими познаниями. Изучение различных наук, эрудиция, ученость ведет к совершенствованию человеческой личности и противопоставляется невежеству. Джихад посредством распространения истинных знаний об исламе.

* Джихад материальными средствами. Этот вид джихада необходим в связи с тем, что многие проблемы в этом мире можно решить при помощи денег, имущества.

В исламском праве, основанном на Коране и практике пророка Мухаммада, изложен ряд законов, который должен соблюдаться во время джихада.[источник не указан 142 дня]

1. Военный джихад прекращается, когда враг капитулирует. Если противник предложит мир, то нужно склоняться к миру.

2. Джихад не может начаться, если мусульмане заключили договор о ненападении. Важно соблюдение договоров и пактов.

3. Необходимо гуманно относиться к военнопленным.

4. При ведении боевых действий запрещается убивать мирное население. Однако некоторые богословы, в частности из числа салафитов, высказывались о дозволенности убийства невооруженного населения, если враг убивает мирных мусульман[5].

79. Современная ситуация в мире религии. Религиозный ренессанс, религиозный взрыв культов нового времени – ярчайшая особенность 20ого ст. Эта «эпидемия» нетрадиционной религиозности с одной стороны вызывает массу критик, а с другой – находит немалое число приверженцев во всем мире. Одни из исследователей видят причину распространения новых религий в извечной тяге человека к религиозному мистицизму, другие считают, что любое молодежное движение является, в сущности, религиозным, и поэтому студенческие выступления 60-х—70-х годов в США, Западной Европе и Японии неизбежно привели к появлению “молодежных религий”.

80.Современное состояние в сфере религии Украины.

Среди церквей, активно развивающихся в настоящее время, можно назвать Римско-католическую церковь. Парафии Римско-католической церкви возобновляют свою деятельность во многих городах и областях восточной и южной Украины.К традиционным религиям в Украине относится и Армяно-Григорианская церковь.

Мусульманские общины Украины действуют в структуре трех самостоятельных центров: в Киеве - Духовное управление мусульман Украины (ДУМУ), в Донецке - Духовный центр мусульман Украины (ДЦМУ), в Симферополе - Духовное управление мусульман Крыма (ДУМК). Высшим органом религиозной власти в Крыму является Курултай (съезд) мусульман Крыма. Он избирает муфтия, который в свою очередь назначает имамов религиозных мечетей и муэдзинов.

В последние годы в Украине, кроме традиционных - (православие, греко-католицизм, католицизм, протестантизм, иудаизм, ислам), - распространяются новые религиозные течения. Нетрадиционными для Украины считаются религии преимущественно восточного (индуистского, буддистского и т.д.) направления. К новым религиозным течениям относятся и так называемые неорелигии, которые оформились сравнительно недавно - во второй половине ХХ ст. Новая нетрадиционная религиозность в Украине представлена несколькими классификационными группами.

К неохристианским движениям в Украине относятся: Христианская миссия "Эммануил", миссия "Армия спасения", Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны), Церковь полного Евангелия, Церковь Христа, Богородичная церковь и т.д.

Религии ориенталистского направления представлены Международным обществом сознания Кришны, Трансцендентальной медитацией, центрами Шри Чинмоя, Вселенской чистой религией, дзэн-буддизмом, нитирэн-буддизмом и др., т.е. неоиндуизмом и течениями буддистского направления

Синтетические религии в своих догматах и культах опираются на различные традиции, однако не просто эклектически объединяют их, но и создают свои собственные учения, систему обрядовых действий, сильную церковную организацию, претендуя на статус сверхрелигии. Для синтетических религий характерно: развитый культ лидера, авторитет собственных вероисповедальных источников, идея богоизбранности последователей. К этой группе неорелигий относятся: Великое Белое братство, Церковь объединения или унификации, в определенной степени Всемирная вера бахаи.

Эзотерические объединения - это, как правило, вневероисповедальные мистические течения, возникшие на рубеже XIX - XX вв. в форме оппозиции официальной идеологии традиционных религий. Вобрав в себя эзотерические традиции разных эпох, учения современных эзотериков включили в себя веру в существование сверхъестественного мира, мистические представления о нем, магические способы общения с ним, подчинение его своим интересам. Все основатели эзотерических течений убеждены, что только они дают необычайно глубокие позитивные знания о мире, скрытые от "непосвященных".

Неоязычество в Украине представлено большим количеством течений ("Родная вера", "РУНВера", "Ладовера" и т. д.). Они объединены идеей возрождения дохристианских верований украинцев. Если одни из них организованно оформлены, имеют определенную структуру, то другие ограничились только обоснованием своего учения - специфического языческого видения мира, Бога, человека. Неоязыческие общины есть не только в Украине, но и в других странах, где компактно проживают украинцы. Некоторые из язычников сохранили верность пантеизму, другие - на основании некоторой модернизации изначального украинского язычества исповедуют монотеизм. Язычество прежде всего воспринимается частью национально ориентированной интеллигенции, которая видит в христианстве инородную для Украины религию, а процесс возрождения язычества рассматривает как ядро возрождения украинства.

Сайентологические направления - одна из форм нетрадиционной религиозности. Сайентологические учения пытаются объединить в себе науку и религию, адекватно отразить проблемы современного западного индустриального общества. Большинство таких течений в Украине (Дианетика - Фонд Хаббарта, Наука разума, Христианская наука и т. д.) иностранного происхождения, однако в Украине они находят больше сторонников.

Дата добавления: 2014-12-07