ВВЕДЕНИЕ. Выходить из буддистского храма нужно таким образом, чтобы не поворачиваться спиной к алтарю

Выходить из буддистского храма нужно таким образом, чтобы не поворачиваться спиной к алтарю.

В храме желательно быть одетым в длинную одежду, закрывающую тело. Летом в храме иногда принято снимать обувь.

Постов, во время которых все должны воздерживаться от какой-либо пищи, в буддизме нет. Пост носит индивидуальный характер. Их соблюдаю некоторые верующие, которые придерживаются в течение некоторого времени участники религиозных обрядов.

Буддийские общины бурят, калмыков и тувинцев до конца 80-х годов XX века подчинялись единому Центральному Духовному управлению буддистов. Сейчас они существуют независимо друг от друга. Община бурятских буддистов называется Буддийская традиционная сангха России. Ее глава носит титул Пандидо Хамбо-лама. С 1995 г. им является Дамба Аюшеев.

Община калмыцких буддистов носит название Объединение буддистов Калмыкии. Она создана в 1991г., с 1992г. её главой является Тэло Тулку Ринпоче, официально он носит титул Шаджин-лама. Постоянное место его проживания – Индия, в Калмыкии он бывает лишь периодически. С 1997г. существует Централизованная буддийская Организация Республики Тыва. Её глава носит титул Камбы-лама. Нынешнего главу зовут Гелонг Лодой.

Буддийские организации Бурятии, Тывы и Калмыкии независимы друг от друга, однако перед лицом властей, других религий и на международных религиозных форумах буддистов России традиционно представляет глава Буддийской традиционной сангхи России Пандидо Хамбо-лама Дамба Аюшеев.

Адрес Буддийской традиционной сангхи России: 670012, Республика Бурятия, г.Улан-Удэ, пос. Верхняя Березовка, 8-301-2-215717, 8-301-2-29-70-48

Представитель Буддийской традиционной сангхи России в Москве – Санжей Лама. Адрес: Москва, Остоженка. 49, тел.: [phone].

Представителями буддийского духовенства являются ламы. Они носят желтые одежды (халат) с оранжевой накидкой через плечо и бреют головы. Достигшие преклонных лет миряне, принявшие низшие монашеские обеты, тоже бреют головы, но ходят не в монашеской, а просто в национальной одежде. До 1917 года монахи должны были соблюдать безбрачие, сейчас большинство монахов женаты.

Психический мир человека является разнообразным и разносторонним. Человеку присущ широкий диапазон знаний, умений и навыков. В свою очередь психическое развитие такого уровня становится возможным благодаря тому, что человек сохраняет приобретенный опыт и полученные знания. Все, что мы узнаем, любое переживание, движение, впечатление оставляют в нашей памяти след, который может сохраняться некоторое время и при определенных условиях снова проявляться и становится объектом сознания.

Проблема памяти интересовала ученых во все времена, данному процессу посвящены многочисленные исследования в области психологической науки. Память является одним из необходимых условий развития интеллектуальных способностей человека. Этим обусловлена актуальность рассмотрения данного психического процесса и на сегодняшний день.

При рассмотрении памяти необходимо уделить внимание сущности данного психического процесса, основным механизмам и закономерностям памяти, ее видам и процессам. Кроме того, существенным моментом является вопрос о развитии данного психического процесса. Память в существенной мере определяет успешность человека, каким делом бы он ни занимался. Именно по этой причине память необходимо развивать. Прежде, чем ее развивать, ее необходимо исследовать, что и определяет необходимость рассмотрения особенностей диагностики памяти.

Объектом курсовой работы познавательная сфера человека.

В качестве предмета выступает память и особенности ее диагностики.

Цель курсовой работы: изучить проблему памяти и особенностей ее диагностики.

Данная цель конкретизирована в следующих задачах:

1. Рассмотреть сущность памяти и ее основные виды.

2. Изучить основные процессы, законы и эффекты памяти.

3. Проанализировать особенности психологической диагностики памяти.

4. Рассмотреть основные методы и приемы развития памяти.

Курсовая работа имеет следующую структуру: содержание, введение, основная часть работы, включающая в себя две главы, заключение и список использованной литературы. Во введении обосновывается актуальность рассматриваемой темы, ставится цель и задачи, формулируется предмет и объект исследования.

В первой главе работы рассматривается сущность памяти и ее основные виды. Кроме того, в рамках первой главы рассматриваются существующие процессы памяти, а также основные законы и эффекты. Вторая глава посвящена анализу проблемы диагностики и развития памяти. В заключении приведены основные выводы, которые можно сделать в результате анализа, проведенного в рамках курсовой работы.

ГЛАВА 1. ПАМЯТЬ И ЕЕ ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА

Дата добавления: 2015-05-08