Тайна «Русской» инквизиции 2 страница

То же телевидение показывает нам и бывших бандитов-безбожников, а ныне «элиту» россионского общества, сделавших свои капиталы, в полном смысле, на крови людей. Сейчас они также стоят со свечками и жертвуют украденные у народа деньги на строительство «храмов», за что их церковные иерархи (в том числе и сам патриарх) награждают церковными орденами с ликами святых. Это же касается и безбожников-олигархов, заполучивших свои огромные состояния на аферах и обмане народа России.

Таким образом, мы видим, что практически все «авторитетные» люди, начиная от кремлёвских руководителей, актёры, писатели, учёные(!), политики и т.д., и т.п. ходят сейчас в церковь и стоят там со свечками в руках. Давайте зададим сами себе прямой и честный вопрос: «Почему же они тогда в своей практической работе, в своих выступлениях, высказываниях не говорят о Боге, не обосновывают свои действия, решения и высказывания Его промыслом?» Ответ на этот прямой вопрос напрашивается печальный. Все эти стояния в церкви со свечками – это всего лишь дань моде и выполнение ритуалов. Ибо истинная Вера Богу предполагает жить и действовать в соответствии с Его Промыслом, а не стоять часами в церкви в качестве подсвечников.

Но если бывшие партийные вожди, бывшие бандиты и нынешние олигархи стали признавать существование Бога, пусть даже внешне, то почему тогда идут войны на религиозной почве? Если раньше идеалисты-«теисты» («есть Бог!») выступали против материалистов-«атеистов» («нет Бога!») и наоборот, то теперь, когда все они ходят в церкви и мечети, говорят о богах, почему льётся кровь в Чечне? Почему стала возможной югославская трагедия? Почему существует напряжённость на религиозной почве между Индией и Пакистаном? Почему в Северном Ольстере католики выступают против протестантов и наоборот, хотя Библия, Христос и Дева Мария у них одни и те же? А почему возникла напряжённость между Русской Православной Церковью и Украинскими церковными иерархами? Ведь крещение Руси началось в 988 году с Киева!? Получается, что даже у тех, кто признаёт существование Бога, понимание Бога оказывается различным и из-за этого они воюют друг с другом! Получается, что отсутствие ясного и убедительного ответа на поставленный вопрос позволяет кому-то стравливать людей и даже целые страны и народы на религиозной почве.

Тогда возникает вопрос: «Какой бог – действительно Бог?». Для России (как, впрочем, и для всего человечества) это сейчас вопрос вопросов! Ведь Россия – страна многонациональная и многоконфессиональная (как, впрочем, и всё человечество).

Отсюда напрашивается другой вопрос: «Можно ли на базе какой-либо одной из существующих ныне религиозных конфессий объединить всех верующих других религиозных конфессий и культов»? Очевидно, что сделать это не удастся. А что же тогда делать?

Преодоление противостояния.

Подняться на НАДконфессиональный уровень.

Или выйти на ПОДконфессиональный уровень.

В КОБе говорится о необходимости «подняться на НАДконфессиональный уровень». Это означает, что сейчас, в наше время, надо прийти к какому-то единому пониманию Бога, приподняться в этом понимании над всеми ныне существующими религиозными конфессиями и исторически сложившимися ритуалами этих всех конфессий. То есть встать в своём понимании существования Бога НАД пониманием его существования и толкованием Его действий, которые излагаются во всех ныне существующих конфессиях.

При этом возникают естественные вопросы о том, КАК это осуществить на практике и ЧТОделать или КАК относиться к ныне существующим конфессиям. Ясных и понятных ответов на эти вопросы нет. Очевидно, что в этом случае возникнет необходимость предлагать и обосновывать «что-то новое», которое бы «накрывало» собой содержание и формы всех ныне существующих конфессий. И если по отношению к содержанию КОБа соответствует такому «накрытию», то в отношении форм остаётся множество вопросов. И здесь неизбежно возникновение новых «противостояний», поскольку нельзя не считаться с традициями различных конфессий, которые были созданы и существовали достаточно длительные периоды времени. Но понимание триединства «материя-информация-мера» не позволяет уклоняться от решения этого вопроса. Василий Осипович Ключевский на лекции в Университет 13 сентября 1907 года высказался на эту тему следующим образом: «Великая истина Христа разменялась на обрядовые мелочи или на художественные пустяки. На народ Церковь действовала искусством обрядов, правилами, пленяла воображение и чувство или связывала волю, но не давала пищи уму, не будила мысли. Она водворяла богослужебное мастерство вместо богословия, ставила церковный устав вместо Катехизиса; не богословие, а обрядословие. Закон Божий – не вероучение, а богослужение».

Отсюда следует, что Христос дал истину жизни, но не дал форм для её достижения, представив это общему ходу событий. Думается, что вывод, который напрашивается из этого, будет очевиден для читателей книги.

Однако можно рассмотреть вопрос о возвращении к первоначальной Вере Богу, которая формировалась в масштабе всего человечества с самого начала его появления на Земле (создания Свыше), то есть «выйти на ПОДконфессиональный уровень». Эта Вера Богу была Единая для всех перволюдей, которые взяли себе самоназвание «русы». О русах в главе 10 шёл достаточно подробный разговор для первоначального вхождения в тему тех читателей, кто с этим ранее не сталкивался. Тем же, кто хочет более подробно изучить процесс развития и расселения русов по планете, было рекомендовано обратиться к работам Ю.Д. Петухова. Кстати, он же убедительно доказывает, что первоначальной Единой для всего первочеловечества Верой Богу была Славянская Вера. И эта Славянская Вера сохранилась до сих пор. И сохранилась ни где-нибудь, а именно в России.

Даже поверхностное знакомство думающих людей с различными вероучениями приводит к мысли о том, что все эти вероучения имеют один и тот же источник. Все светлые духовные учения берут своё начало в Праславянской Вере и не выходят за пределы Ведического понимания действительности. Индийские Веды, буддийская «Трипитака», персидская «Авеста», иудейская «Тора», скандинавские «Саги», арабский «Коран», иудохристианские «Евангелия» – все эти писания в своей основе содержат Ведические знания и положения Славянской Веры Богу. Просто в них в ходе глобального исторического процесса были добавлены личные размышления древних Пророков, местные обряды, культовые ритуалы и т.п. Именно это и содержится в приведённой выше мысли В.О. Ключевского. Понимание роли управления глобальным историческим процессом, его форм и методов, должно позволить читателям распознать как правильность этих добавлений, так и их цели. Тем не менее такой ПОДконфессиональный подход в значительной степени облегчит преодоление противостояния различных религиозных конфессий. Конечно, это очень серьёзная и огромная тема, которая требует своего скрупулёзного рассмотрения. Первая такая работа уже проведена и изложена в «Сравнительном Богословии», с которым читатели могут познакомиться на сайте www.kpe.ru. Здесь же, в настоящей книге, ограничимся очень краткими выводами.

– Индийские Веды теряют своё содержание без Орийского эпоса и описания Русской природы и её явлений, прекрасно изображённых в РигВеде.

– Буддийская «Трипитака» построена на Ведическом учении о преодолении силы Колорода (перевоплощения).

– Персидская «Авеста» хотя и написана в стране кочевников, но построена на чествовании труда земледельца, который провозглашается Зороастром самым благородным трудом.

– Иудейская Библия Ветхого Завета свои корни имеет в шумерских летописях и вавилонском законодательстве, корни которых в свою очередь тянутся из Каменной Могилы под Мелитополем.

– Скандинавские «Саги» своим самым главным и почитаемым героем объявляют князя скитского племени Ясов – Одина.

– Арабский «Коран» базируется на информации, изложенной в Библии, но при этом упор делается на почитание истинного Бога, а не библейской химеры.

– Канонизированные четыре «Евангелия», несмотря на множество несуразностей, в своей основе всё же содержат Ведическое учение о всеобъемлющей Любви Бога – славянского Рода Всевышнего.

Более тысячи лет прошло после «крещения Руси», этого чудовищного надлома родового духа и исконной веры русов. Официальный ввод чужеродной веры вынудил волховские роды руссов уйти «в подполье», чтобы сберечь потомкам основы веры русов Богу, основы Правой, Славянской Веры.

Прошли столетия, но прадедовская вера в Правь никогда не исчезала. И хотя продажная «элита» тех давних времён – князья-изуверы отдали свой народ в унижение и духовное порабощение, однако ни пытки, ни принуждение не смогли сломить наших предков и принять чужеверие. Тогда поработители пошли на вероломство. Они стали подменять понятия Славянской веры, присваивать себе традиционные названия и обряды русов. Так, например:

– Сварог стал Саваофом.

– Великая матушка Лада стала Богоматерью Марией.

– Велес стал Николаем угодником.

– Перун стал Ильёй Громовержцем.

– Макоша стала Параскевой Пятницей.

– Великдень Ярилы стал Воскресением Господним и т.д., и т.п.

После начального периода крещения христианскими священниками на Руси в течение нескольких веков были исключительно инородцы. Они прикладывали все возможные усилия для искоренения самосознания русов. Уничтожались капища сжигались храмы с тысячелетними письменами, которые там хранились, искажались изложенные в них события, переписывалась прошлая история, переиначивались обряды и обычаи наших предков. Так произошло и с названием Веры наших предков.

Так постепенно из года в год, из века в век терялось содержание родных обрядов и названий. Но самое главное – это приводило к упрощению, к примитивизму Ведической Веры Предков. Однако не всё было утеряно за эти столетия и многое было сохранено. Читатели могут себе представить, какая это огромная тема, требующая своего освещения и осмысления.

Мы же пока всего лишь коснёмся двух важных моментов:

1. Содержания понятия «Православие».

2. Соотношение понятий «Вера» и «Веда».

Славянская Вера Богу —

Самая Первая Вера Человечества,

целостно сформированная и оформленная

Разберёмся в сути определяющих понятий, обозначенных словами «Правь» и «Славь». Мы уже рассмотрели в главе 9, что традиционные представления Славян истолковывают понятие «Правь» как совокупность Божественных Законов, которые управляют всеми процессами во Вселенной. «Правь» соответствует КОБовской «Мере».

Вторая составляющая словосочетания «Православие» – «Слава».

Это слово не менее древнее, чем «Правь». «Слава» – это имя Богини, сопровождающей достойных воинов, которые погибли на ратном поле. «Слава» является проявлением Великой Матери Лады. «Слава» – это путь, завещанный Русам Родными Богами. Этот путь знаменует собой всю совокупность позитивных качеств человека, которые позволяют ему подняться на наивысшую ступень развития души – жизнь в Прави.

Редко какое Славянское имя не содержит в себе частицу «Слав». Со временем даже название обрядов чествования Славы (славления) стало понятием, которым обозначают обращение и призыв как непосредственно к самой Богине, так и славления Родных Богов через молитвы и богослужения.

А вспоминайте, уважаемые читатели, звучащее сейчас везде и всегда, когда в жизни людей свершается что-то хорошее: «Слава Богу!», «Ну, и слава Богу, что всё так обошлось!», «Слава Богу, тто он образумился!» и т.п. У мусульман это «Хвала Аллаху!» Задумайтесь откуда это?! Это отголосок той древней Славянской Веры, когда наши предки славили Бога Единого, а затем, когда народное понимание стало видеть Бога Единого в его проявлениях (ипостасях), то «Слава Богу» преобразовалось в «Слава Богам!». Кстати, это славление было взято на вооружение иудо-христианством. Сегодня в церквях РПЦ вы слышите такой речитатив «Слава Отцу и Сыну и Святому духу ныне и пристно и во веки веков! Аминь!»

Содержание понятия «Православие» дословно понимается как «Правь славить», то есть признавать, понимать и прославлять Божественный Закон Прави. Это означает умело применять его в земной жизни, прославлять (воспевать), творя обряды для Родных Богов Вселенского мира Прави. Именно в таком понимании употребляется это понятие в родовой вере Русов.

Летописи убедительно свидетельствуют, что христианство пришло на Русь под названием«Вера Христова», «Правоверие». Проходили века, но Русы так и не покорились «официальной религии». Тогда христианские иерархи пошли на вероломство и греческое прилагательное«orthodoxos» начали переводить как «Православие», подменяя понятие и утверждая, что до этого Русы не имели своей веры, а всё лучшее, что у нас было, есть в церкви. Общеизвестно, что термин «Православие» распространён лишь на Славянских землях, а повсеместно в мире он так и остается «orthodoxos – правоверие».И до сегодняшнего дня Славянская греко-ортодоксия («Православие») отличается от всех других церквей тем, что в переделанном виде проводит основную массу праздников Ведического Православия.

Позже христианскими священниками начали становиться Русы. Зная правду, они перестали преследовать Волхвов и объявили их иноками-затворниками и святыми. Греко-ортодоксы, находясь в борьбе с римским католицизмом за сферу влияния и нуждаясь в духовной силе Волхвов, прекратили на определённое время преследование Славянских духовных подвижников. В ответ на возможность свободно развиваться Волхвы передали монахам некоторые основы духовных практик и умения намаливать образы (иконы) для того, чтобы они могли исцелять.

Теперь кратко рассмотрим соотношение понятий «Вера» и «Веды».

Наши православные предки и сегодняшние их наследники и последователи – православные родноверы, познавая Бога, осознавая его единство и множественность, понимают, что Истина и Источник Истины – едины. Множественной является лишь Его (Источника) трактовка, способ Его познания, время и место применения приобретённых знаний. Это касается и отношения Славян к другим верованиям и духовным учениям. Осознавая, что лишь Всевышний является источником Веды (знаний), следует чётко понимать, что все эти трактовки – это более или менее удачные отражения извечного и божественного Ведического знания. Такое понимание и отношение к другим верованиям создаёт основу, фундамент для единения всех верующих людей в признании существования Бога Единого и следованию всех людей Его предначертанию в отношении смысла жизни каждого отдельного человека и всего человечества в целом.

В силу того, что любая вера или наука заметно влияют на человека и человечество, создавая в их сознании своеобразное видение мира и всего бытия, остро встаёт проблема истинности знаний, то есть, настоящего понимания мира. От истинности понимания своего бытия зависит развитие наших Душ. Имея несовершенное понимание действительности, одни религии учат, что от человека ничего не зависит, что он пассивный «раб», который в земной жизни может лишь смиренно ожидать «спасения» в загробной жизни. Другие наоборот учат его самоусовершенствованию Души, Духа и Тела и умению достигать жизненного успеха и Божественного счастья уже при этой жизни.

Русы верили и ведали (знали), что каждый человек и род в целом имел способность влиять на окружающий мир. То есть, что человек – это дитя Божье, который может творить окружающий его мир и свою судьбу соответственно высшему Предназначению. Поэтомумировоззрение Русов состояло из:

– Веры – доверия и убеждения в существовании Бога, как надмирной реальности, который проявляется перед людьми в различных ипостасях. Бога, который управляет всеми процессами как во Вселенной, так и в человеческом обществе. Управляет в определённой мере и судьбой каждого человека.

– Веды – совокупности божественных знаний о Мироздании, об определённых фактах, явлениях и закономерностях.

Сегодня в большинстве так называемых «мировых религий» Веда отброшена (или искривлена), осталась лишь Вера. Чтобы понять, почему так случилось, необходимо увидеть связь между Ведическими знаниями и способом их познания.

Самый простой способ познания действительности – это восприятие посредством наших органов чувств. Этот способ несовершенен тем, что, органы чувств не всегда говорят нам правду. Например, нашему глазу звёзды кажутся маленькими светлячками, но астрономические расчёты свидетельствуют, что звёзды – это небесные тела, во много раз больше Земли.

Иной способ, которым люди пытаются получить знание – это умовыводы на основе определённых имеющихся в распоряжении фактов и теорий. В их основе лежат предположения типа «если мы считаем, что это так, то что-то другое может быть только таким-то». В действительности этот способ не позволяет познать того, что лежит за пределами логического. Познание действительности лишь через телесное (явное) никогда не приведёт к совершенному знанию. В силу того, что люди несовершенны и ограничены в своих ощущениях, теории, которые ими создаются, содержат предположения и поэтому могут быть ошибочными. Каким бы одарённым и развитым ни был человек, он всё равно допускает ошибки и склонен впадать в плен Богини Майи (иллюзии).

Ведическая мудрость Предков утверждает, что во Вселенной существуют процессы и объекты, которые не могут быть познаны эмпирически, посредством рассуждений илилогических построений. Поэтому их называют непостижимыми, удивительными, дивными. Слово «диво» происходит от одного из названий состояний (ипостасей) Рода Всевышнего –Дива. Отсюда украинское слово «дывытыся» – познавать Истину, наблюдая и соединяясь с ней. Всё, что относится к «дивному», можно постичь лишь при непосредственном получении этого «дивного» от Бога, то есть получения откровений. О том, как происходит процесс получения откровений, было подробно рассмотрено в главе 12 при раскрытии «чувства меры» и «устойчивости по предсказуемости».

При этом следует задуматься над таким вопросом. Могли ли наши далёкие первопредки кроманьонцы самостоятельно додуматься до существования той надмирной реальности, которую сейчас называют Богом? Или информация об этом им была дана самым Богом напрямую непосредственно Свыше?

Конечно, каждый волен судить по своему. Но при этом каждый должен чем-то обосновать свою точку зрения. В этом смысле КОБа хороша тем, что даёт убедительное обоснование того, что такая информация была дана первочеловечеству Свыше. Такое обоснование даётся не на базе домыслов и околонаучных рассуждений, а на базе доказательной логики ДОТУ при описании процессов, протекающих в суперсистемах. Читатели могут вернуться к этой теме вновь, обратив особое внимание на описание самого начального момента создания суперсистемы.

Такой взгляд совпадает со взглядом Ю.Д. Петухова, который утверждает, что для выживания перволюдей-кроманьонцев, для их сбережения от давления окружающей среды, которая на первых порах была для них агрессивной средой, Бог создал соответствующие условия, соответствующую среду обитания, названную впоследствии «Эдемом». Эта благоприятная среда, этот «Эдем», позволили нескольким поколениям перволюдей окрепнуть и приобрести необходимые навыки для выхода из Эдема, их вхождения в «агрессивную среду» и последующего расселения по планете.

Можно сказать, что в Эдеме было «прямое Богодержавие», (при котором Бог непосредственно управлял процессом становления и начального развития суперсистемы. Это также убедительно показано в ДОТУ. Скорее всего, именно в этот начальный период становления первочеловечества людям и была дана информация о существовании надмирной реальности. Иначе как эти перволюди, не обладающие никакими знаниями об окружающем их мире, а обладающие пока только ещё животными инстинктами (вспоминайте «информационный модуль суперсистемы» и его две части – фундаментальную и адаптационную), как эти перволюди могли додуматься о существовании надмирной реальности, названной ими Богом? Откуда они получили такое представление? Кроме как «откровение Свыше» предположить что-то другое невозможно. А далее уже пошёл процесс осмысления этой информации и её представления в образах, которые рождались у наших предков.

Чаромутие.

Праязыком человечества был русский язык

В этом месте уместно будет вернуться к процессу появления языка, о котором в книге шла речь неоднократно ранее. Также, как и информация о существовании Бога, язык был дан нашим прапредкам Свыше Богом за длительный период прямого Богодержавия сразу и целиком, в полном объёме. То есть у человечества в самом начале его существования былединый язык. И этот единый язык был русский язык! Отголоски этого факта нашли место даже в Библии.

Существованию такого единого русского языка и целенаправленному процессу его дальнейшего «распадения» (преобразования, переобразования, переделывания) на всё множество ныне существующих языков, что нашло своё отражение в Библии, посвящен удивительный труд Лукашевича Платона Акимовича под названием «Чаромутие, или священный язык магов, волхвов и жрецов». Работа была издана в 1846 году.

П. А. Лукашевич (1809– 1887 гг.) – этнограф, учился в Нежинской гимназии, где был товарищем Гоголя. Затем окончил Одесский Ришельевский лицей. Это был Большой Русский Учёный, выдающийся языковед, владевший более чем четырьмя десятками языков, филолог, историк, поэт, писатель, математик, физик, химик, астроном, метеоролог.

В результате многолетнего титанического и кропотливого труда, сравнив десятки известных ему языков и осознав их мировую историю, обычаи, песни, легенды, мифы большинства народов мира, П. А. Лукашевич пришёл и неопровержимым выводам:

1. От сотворения Мира Род Человеческий имел единый всеобщий язык – истотный. И этот первородный истотный язык в своей корневой основе был древне-русский язык!

2. Со временем по разным причинам из него образовались иные языки – чаромутные.

3. Все чаромутные языки образовались по одинаковым и неизменным законам.

Истотное слово ЧАРА означает РЕЧЬ, а слово МУТИТЬ означает мешать, смешивать.

Таким образом дословно:

– ЧАРОМУТЬ означает РЕЧЕСМЕШЕНИЕ.

– ИСТОТЬ означает изначальный исток, родник.

Каким же образом чистейший Истотный язык «очаромутился»? И «откуда пошли» все языки Народов Мира?

Чаромутие в глубокой древности осуществлялось древней «элитой» при расселении человечества по планете. Обжившись на новом месте, «элита» создавала свои племенные княжества, вводила новые законы и изменяла родной Истотный язык. А так как новый язык придумать невозможно, то «элита» брала древний истотный язык и в определённой последовательности меняла местами слоги или буквы. Так со временем складывался новый чаромутный язык.

Причин искажения «элитой» первородного языка было несколько. И это отдельная тема. Желающие более глубоко разобраться с «чаромутием» могут найти современное репринтное издание работ Лукашевича или вникнуть в обсуждение этой темы, которое идёт на форуме сайта www.kpe.ru.

Сейчас, при рассмотрении поднятого вопроса о «непосредственном Богодержавии», которое осуществлялось Богом по отношению к созданной им суперсистемы, нам важно вот что. Работы Лукашевича подтверждают, что древний праязык русов, наших первопредков, был им дан Богом непосредственно, сразу и целиком. Истотный язык – целостен и несёт в себе все сокровенные тайны Вселенной. Современные учёные доказали это на примере ДНК. Программа, записанная на ДНК, не могла возникнуть в результате дарвиновской эволюции.

Более ста лет труды Платона Лукашевича были спрятаны в запасниках Румянцевской (Ленинской) библиотеки и не выдавались читателям ни при одной из властей, менявших друг друга на протяжении 19-20 веков.

Теперь эти труды стали доступны и убедительно подтверждают положения КОБы.

Таким образом, труды Лукашевича и Петухова совместно с описанием процессов, протекающих в суперсистемах, изложенных в КОБе, дают серьёзное и доказательное обоснование того, что и первоначальное представление о существовании надмирной реальности – Бога, и праязык человечества – русский язык, всё это было дано нашим первопредкам непосредственно от самого Бога в самом навале создания и формирования суперсистемы под нынешним названием «человечество планеты Земля».

После всего изложенного вновь вернёмся к вопросу о преодолении ныне господствующего на Земле глобального принципа управления «разделяй и властвуй».

Преодоление.

Из прошлого через настоящее в будущее

Что лучше и проще осуществить для преодоления религиозных разногласий: «выйти на абстрактный НАДконфессиональный уровень», который неизбежно потребует «изобретение чего-то новенького», или «вернуться к первоистоку всех ныне существующих религиозных воззрений, т.е. на ПОДконфессиональный уровень»? Для разумных людей ответ очевиден. Безусловно процесс возвращения к первоистокам Веры Богу, данной самим Богом, потребует серьёзных исследований. С этой точки зрения впереди предстоит осуществить огромную работу, которая потребует усилий многих исследователей. Но без этой работы обойтись никак нельзя, поскольку для преодоления принципа «разделяй и властвуй» требуется серьёзное теоретическое и фактологическое обоснование.

Однако, всем давно известно, что «история обратного хода не имеет». Именно поэтому для предстоящей работы лучше всего подходит тезис «из прошлого через настоящее в будущее». Он предполагает совмещение древних знаний, обрядов, обычаев с достигнутым современным уровнем знаний и современного понятийного апппарата. Лучше всего для этого подходит КОБа. Ведь кроме целостной системы знаний, охватывающей все сферы жизни современного общества, КОБа единственное глубоко научное учение, которое убедительно обосновывает существование Бога как надмирной реальности, признаёт Его существование иоткрыто заявляет об этом всему обществу. А это очень важный момент.

Сейчас у нас в обществе существует два типа атеизма (отрицания существования Бога):

– Материалистический атеизм. Здесь прямо говорится, что Бога нет!

– Идеалистический атеизм. Здесь признаётся существование бога, но вместо Бога, который есть, людям подсовывают «богов», которых нет.

Самым ярким примером такой замены и трагичным для истории как нашей страны, так и для всего человечества, стала замена Бога, который есть, человеком Иисусом Христом. Человеком хорошим, праведным, пророком, но… всё же человеком. В «символе веры», который насаждается всеми христианскими церквами, нет ни одного слова самого Иисуса Христа, а всё, что там есть – отсебятина «отцов-основателей» ЛЖЕхристианства. Вчитайтесь ивдумайтесь в то, что там утверждается и все несуразности вылезут наружу (все выделения – авт.):

«1. Верую во единого Бога Отца, Вседержителя,

Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.

2. И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, Иже от Отца рожденного прежде всех век;

Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Им же вся быша.

3. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес ивоплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.

4. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавши и погребенна.

5. И воскресшаго в третий день по Писанием.

6. И восшедшаго на небеса, и седящо одесную Отца.

7. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым,

Его же Царствию не будет конца.

8. И в Духа Святого, Господа, Животворящаго,

Иже от Отца исходящего,

Иже с Отцем и Сыном споклоняема и сславима, глаголавшаго пророки.

9. Верую во едину Святую, Соборную Апостольскую Церковь.

10. Исповедую едино крещение во оставление грехов.

11. Чаю воскресения мертвых,

12. и жизни будущаго века.

Аминь.»

Можно привести и другие примеры несуразностей, противоречий и нестыковок как в Ветхом, так и в Новом «заветах-наветах», в письменных документах церковных иерархов, с которыми читатели книги могут подробнее познакомиться на сайте www.kpe.ru.

Рассмотрим другой впечатляющий пример – известную всем молитву, которой якобы учил всех сам Иисус Христос.

«Отче наш, сущий на небесах!

Да святится имя Твоё;

Да приидет Царствие Твоё;

Да будет воля Твоя и на земле, как на небе;

Хлеб наш насущный подавай нам на каждый день;

И прости нам грехи наши, ибо и

Мы прощаем всякому должнику нашему;

И не введи нас в искушение,

Но избавь нас от лукавого.»

(Ев. от Луки 11-2,3,4)

Выделим в этой молитве такую фразу: «И не введи нас в искушение …»

А теперь пусть каждый читатель книги честно сам себе ответит на вопрос: «Кто вводит человека в искушение – Бог или сатана?». И к кому тогда, получается, обращение этой молитвы?

Однако некоторые источники сообщают о том, в этой молитве фраза: «И не введи нас в искушение» на самом деле звучала так: «И веди нас в искушении», т.е. выведи нас из искушения, когда мы оказались ему подвержены.

Но почему же всё-таки у нас в России нет благополучия, примирения и согласия, хотя все государственные деятели и политики в той или иной степени рассуждают «о богах», правда, каждый в своём понимании? Почему народ России не откликается на все призывы как материалистов, так и идеалистов?

А не откликается он потому, что народ России за три поколения (с 1917 года) преодолел два типа атеизма, отвергнув сначала в 1917 коду идеалистический атеизм, а в 1991 году –материалистический атеизм. Именно поэтому наш народ, как ни один народ в современном нам мире, готов к восприятию и пониманию Бога, как надмирной реальности. И КОБа в этом деле окажет и уже оказывает огромную помощь.

А ведь никто – ни высшие должностные лица государства, ни высшие органы государственной власти, ни «авторитетные» люди, ни одна общественная организация, ни одна партия не ставят прямо и честно вопрос о существовании Бога. Никто, кроме нашей концептуальной партии КПЕ.

Дата добавления: 2015-05-31