Статьи о поклонении 2 страница

СЕМЕНА Дон Поттер В Евангелии от Матфея 13:1-9 рассказана притча о человеке, который вышел сеять семя. Иисус рассказал это слово после того, как вошел в лодку и немного оттолкнул ее от берега, чтобы видеть толпу. Иисус начал этот день, прогулявшись до моря и усевшись. Многие собирались к Нему, и им, собравшимся, Он рассказывал много притч. (см. Матф. 13:3-9) После того, как Он рассказал притчу о сеятеле, Его ученики приступили к Нему и попросили более ясного объяснения этой истории. Иисус открывает нечто относительно Царства в Своем объяснении, что, я чувствую, нужно изучить поближе. "Ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его - вот кого означает посеянное при дороге" (Матф. 13:19). Очевидно, что здесь семя - это слово Царства Божьего. Семена - это то, что должно войти в землю и умереть, прежде чем они смогут преобразиться. Это происходит без участия человека. Если человек попробует помочь этому процессу, будет мутация. Слово Царства Божьего должно прибыть к нам через Дух. Когда Иисус говорит: "…и не разумеющему…", разуметь (понимать) - значит соединять вместе что-то, что раньше не соединялось. Это метод борьбы за понимание. Для того, чтобы соединить в наших мозгах то, что по настоящему ценно для Бога, и что Он ставит превыше всего, должна произойти борьба больших пропорций. Если эта борьба прервана, то ваше понимание Царства ограничено. Причина, по которой борьба прерывается, объясняется следующим словом - "лукавый". В Греческом это слово значит "полон работы, суеты". Бесполезной и напрасной работы. В Греческом слово "лукавый" не определено как дьявол или Сатана, оно имеет отношение только к напрасному труду. Господь говорит, что борьба в понимании Царства прерывается напрасным трудом и занятостью. Другими словами, мой бизнес может удержать меня от понимания Царства. Излишняя занятость может удержать меня от пребывания везде с Господом. Как много молитв или времени анализа было прервано занятостью и суетой повседневной жизни? Если он не направлен Господом, даже мой труд для церкви может быть напрасной работой. Все эти вещи удерживают нас от должного понимания Царства. Результат ограниченного понимания - ограниченная сила. ЧУВСТВО ДОСТИЖЕНИЯ Я писал эту статью на компьютере. Компьютер помогает мне в написании статей, так как он делает хорошо некоторые вещи, в которых я не силен (например, орфография, грамматика и т.п.). Это помогает мне быть более творческим, и непонимание орфографии и грамматики не может удерживать меня от достижения цели. По этой же причине было изобретено электропиано. Вы можете взять левой рукой одну ноту, и начинает играть целая ритм-секция. Без обучения и практики, вы имеете чувство достижения результата. Хотя это и смешно, но вы, не имея никаких понятий о музыке, можете играть одним пальцем в течении нескольких часов. Причина, по которой я не нахожу времени, чтобы научиться писать правильно, или освоить игру на клавишных от начала до конца - я слишком занят остальную часть моей жизни, чтобы выделить какую-то ее часть для понимания чего-то такого фундаментального, как орфография. То же самое может произойти и в церкви. Если кто-то неделю за неделей рассказывает о том, что такое Царство Божье, то мне не нужно понимать это самому. Мне не нужно искать Бога для ответов, я просто спрошу пастора, о том, что меня взволновало. Чувство достижения является мощной силой в современной жизни, поскольку изучение и понимание - это борьба и требуют самодисциплины. Мы, те, кто очень занят, в этом конфликте принимаем сторону чувства достижения. Через некоторое время мы стремимся к чувству достижения во всем. Вот так "лукавый" и похищает слово Царства Божьего через напрасную работу. ПРОЧНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА Что еще может отклонить меня от того, чтобы я удерживал слово Царства Божьего? "А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется" (Матф. 13:20-21). "Каменистые места" это перевод греческого слова petrodes, которое происходит от коренного слова "petra". Мы все знаем, что значит "камень", но метафора "petra" означает человека, подобного камню вследствие его твердости и прочности души. Если слово Царства Божьего человек получает исключительно усилиями своей души, то он оставит его, когда придут гонения и преследования за слово. Я знаю, у меня были попытки понять Бога изо всех сил, и это не принесло ничего. Только когда я позволил Духу показать мне, кто я есть, и кто такой Я ЕСМЬ, только тогда я начал несколько понимать Царственность Бога. Напоминаю, что вся притча - это метафора, и Господь спрятал ее значение от евреев, но я верю, что ответ скрыт и от нас, если мы не ищем для ответа Его. ОТВЛЕЧЕНИЕ В следующем стихе описан другой путь потери Царства Божьего. "А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно" (Матф. 13:22). "Забота" - ключевое слово в этом стихе. "Забота" - это делать что-то, суетясь и отвлекаясь (по сути - развлекаясь), но происходит оно из корневого слова со значением "отделять". Сколько раз развлечение отвлекало вас и служило разделением между вами и Господом? Я знаю, что у меня бывают времена, когда мне нужно какое-то отвлечение и облегчение в моей рутинной жизни. Господь хочет показать нам, что Он является отвлечением для нас от всего остального. Он - весь мир фантазий, какой только мне будет нужен. Мы на самом деле нуждаемся в отвлечении, но не от Господа, а от нашей жизни. Далее Иисус говорит, что обольщение, или заблуждение богатством, задушит слово Царства. Помните, что богатство значит избыток владений. Владение избыточной ценностью - худшая проблема, чем богатство. Это является причиной непонимания могущества Бога, и невозможностью поверить в Него. Если мы все поистине поверили в верховность власти Бога, то мы не можем сегодня верить, а завтра сомневаться. ДОБРАЯ ЗЕМЛЯ Иисус завершает эту притчу, просто показав, что может сделать человек, слушавший и принявший слово, даже если поначалу он был немного запутан, как и мы до того, как Он разъяснил нам все. "Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать" (Матф. 13:23). Тот, кто понимает (разумеет) - это тот, кто не отложил борьбу за понимание, но оставил попытки силой захватить Царство Всемогущего Бога (Матф. 11:12). Что такое плод Царства? Послушание Богу - вот плод, который должен возрасти в тридцать, шестьдесят и сто крат. После того, как я провел годы, ведя прославление и выпуская CD, которые, казалось бы, должны благословить многие жизни, Господь сказал мне, что в моей жизни не было никакого плода. Я делал так много "христианской" работы, но не рождал никакого плода! Ошеломленный этим, я захотел узнать, что же является плодом. После покаяния и времени, проведенного в молитве, я узнал, что настоящий плод - это послушание Богу. "Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою" (От Иоанна 13:34-35). Для меня быть послушным Господу значило научиться любить. Я думал, что все видят меня любящим, если я выпускаю CD и веду прославление. Видели все - кроме Бога. Если те дары, которые Господь дал вам, хорошо работают, это не значит само собой, что вы научены любить. Если все не узнают в вас ученика Иисуса, вполне возможно, что любовь не проявляется в вас. "И сказал: чему уподобим Царствие Божие? или какою притчею изобразим его? Оно - как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле; а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные" (От Марка 4:30-32). Без сомнения, семя любви начинается с малого, но имеет потенциал стать величайшим в вашей жизни. Когда оно вырастет, то обеспечит тень и укрытие для других.

ПРИЗНАНИЕ Дон Поттер Есть тысячи причин, по которым кто-то может почувствовать необходимость быть признанным, или заметным, или уважаемым. Писание определяет признание как уважение, выделение кого-либо. Мы должны признавать старших, лидеров, отцов, матерей, начальников и так далее. Но существует другой тип признания, которое не свято, и имеет весьма опасный результат. САТАНА ХОТЕЛ ПРИЗНАНИЯ " И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое. Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи". Лука 4:5-8 Когда дьявол пытался склонить Иисуса к поклонению ему, он хотел нечто большего, чем поклонения - он хотел признания. Слово, переведенное с греческого как "поклонишься", на самом деле состоит из двух слов, которые сказал дьявол. Первое - это "proskuneo", которое значит "целовать руку, склонившись", и второе - "enopion", которое значит "смотреть на лицо или отмечать присутствие кого-то". Сатана хотел, чтобы Иисус признал его присутствие как кого-то важного. Его целью было не просто узнавание, а настоящее признание от Самого Господа. Когда я впервые увидел это место Писания, оно сильно осудило меня. За время, проведенное в музыкальном бизнесе, я видел множество артистов, ждущих после записи альбома, что их будут узнавать на улице. Это кажется безобидным, но в карьерах многих наступает время, когда признание становится важнее музыки. Поначалу я не чувствовал на себе влияние этого желания, так как раньше много лет проработал за сценой, но Господь показал мне, что это было. Меня знали только среди студийных музыкантов и продюсеров, но, тем не менее, я имел признание. Позже, когда я начал работать в служении (думая, что Господь заметит мою скромность), я желал, чтобы они заметили мою большую жертву и великий талант. Поскольку меня не беспокоило внимание конгрегации к себе, я думал, что был свободен от необходимости иметь признание. Но я обнаружил, что озабочен тем, как руководство реагирует на меня. Чем больше я хотел этого, тем меньше они реагировали. Затем я понял, что это то, о чем Сатана просил Иисуса, поэтому это место Писания так сильно осудило меня. Есть борьба за признание в церкви, она происходит прямо сейчас. И в ней нет победителей. ДУХОВНАЯ БИТВА ЗА ПРИЗНАНИЕ Дьявол знал, что если он заставит Иисуса признать его, то все будут вынуждены последовать этому. И в этом состоит битва. Враг непрерывно хочет получить нас, чтобы мы признали его, а не Господа. Дьяволу не надо, чтобы его любили, ему нужно, чтобы его признали и служили ему. Если он не может заставить нас признать его, то он попробует взять нас через признание самих себя. Задача та же - замена признания Бога на признание кого-либо другого. Хотя все Священное Писание учит нас уважать других, и никогда не призывает нас стремиться стать известными или признанными, это желание иногда вырывается из под контроля. Враг воистину заразил мир этим стремлением, и теперь оно приходит в церкви. Я упоминаю это, поскольку лидеры прославления постоянно воюют с этим демоном, так же как, я уверен, и проповедники. Очень легко принять реакцию людей на свой счет, даже когда вы знаете, что они хвалят Господа. Будьте уверены, что признание принадлежит только Богу, независимо от того, откуда оно приходит. ПРИЗНАНИЕ ИИСУСА С другой стороны, через пророка Исайю мы знаем, как Иисус будет признан. "Нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему". Исайя 53:2. Очевидно, что признание - это не то, чего хотел Иисус. Фактически, когда Он был признан, Он просил свидетелей хранить молчание. Конечно, Он был часто узнаваем демонами, еще до того, как Бог открыл истину Петру (От Матфея 16:17). Если и был какой-то путь, чтобы Иисусу получить признание, то это было от Отца. "Все предано Мне Отцом Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть". От Матфея 11:27. Конечно, слово "знает" означает "признает". Писание фактически говорит: "Никто не признает Сына, кроме Отца; и Отца не признает никто, кроме Сына,…" В 23 главе Евангелия от Матфея Иисус предупреждает учеников о фарисеях, которые признавались всеми как лидеры. Они сами себя назначили в позицию вождей Израиля и им нравились преимущества этой позиции, которую они никогда не наследовали, и никто не просил их ее взять. Когда вы будете читать следующее место Писания, помните, что нет никакого исторического упоминания о фарисеях. "На Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; итак все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают: связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их; все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих; также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель! А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья; и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос. Больший из вас да будет вам слуга: ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится." От Матфея 23:2-12. Это - определение, которое дает фарисеям энциклопедия Thayer: "Секта, которая появилась, вероятнее всего, после еврейского изгнания. В дополнение к Ветхозаветным книгам фарисеи признавали устные традиции как стандарт для веры и жизни. Они выискивали отличия и восхваляли скрупулезное исполнение внешних правил и внешних форм набожности, таких как церемониальное омовение чаш, показные посты и молитвы, даяние милостыни, в тоже время небрежно относились к истинной набожности. Они гордились тщательным исполнением своей причудливой работы. Они относились напряженно к вере в существование хороших и злых ангелов, и в пришествие Мессии. Они дорожили надеждой, что мертвые, после предварительного получения вознаграждения, или наказания в преисподней, получат воскресение и плату согласно индивидуальным делам каждого. В оппозиции незаконному правлению Ирода и законам Рима, они крепко держались теократии, и это было причиной, по которой они имели большое влияние в стране". Согласно Josephus, они насчитывали около 6 000 человек. Они были большими врагами Иисуса, и Он сильно упрекал их за жадность, амбиции, пустую работу на внешнее превосходство, и набожность из любви к популярности. Эти мужчины были очень близко со знаками того, во что они верили, но их отделяла вселенная от сердца Бога. Так бывает всегда - когда вы ищете признания, вы далеки от сердца Бога. Много служений сегодня базируется на идее, что вы можете быть более эффективными и достигать большего количества людей, если вы имеете признание или известность. Но Иисус не был заинтересован в достижении большего количества людей, Он был заинтересован только в подчинении Его Отцу. Если вы в своем разуме оспариваете то, что я сейчас говорю, из-за того, что вы чувствуете, что можете иметь так много, позвольте мне показать вам место Писания: "И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут". Лука 12:48. Если вы сделаете обещание Богу, и готовы ожидать от Него, чтобы получить признание, Он потребует от вас только то, что Он дал вам. Если вы обещаете людям, и ищете их признания, то они потребуют больше. Они всегда будут требовать больше, чем вы имеете, а Бог требует только то, что Он дал. ПОЧЕМУ МЫ ЧУВСТВУЕМ НЕОБХОДИМОСТЬ БЫТЬ ПРИЗНАННЫМИ? Иногда мы путаем утверждение и признание. Когда мы хотим получить признание, на самом деле нам необходимо утверждение. Утверждение наилучшим образом проявляется, когда отец утверждает своих детей. Иисус был утвержден Своим Отцом на горе преображения (Матфея 17:5). Когда отец сообщает сыну, что доволен им, это становится утверждением, которое простирается на всю жизнь. Я разговаривал со многими лидерами прославления, и есть всегда одна ослепительная нужда у большинства из них. Они нуждаются в некотором утверждении. Им не нужно утверждение вроде комплимента. Неуверенность, которая есть в большинстве музыкантов, соединенная с церковной привычкой говорить "благослови его сердце, он так много трудится", на самом деле отбрасывает лидера прославления далеко назад. Он или занимает позицию самобичевания, или начинает требовать признания, а иногда и то, и другое. Я наблюдал, как молодой лидер прославления дошел до небольшого сумасшествия, когда я посетил его служение. Он был, несомненно, их герой, и жил среди утверждений, которых не считал себя достойным. Теперь там был другой музыкант, и его недостатки могли обнаружиться, или, еще хуже, у гостя их могло быть больше. Он попробовал войти в прославление, которое я вел, но так группа была уже в определенном возбуждении, он отступил назад. После того, как он несколько раз прокричал "аллилуйя", и каждый раз не там, я понял, что у него проблема. Чем больше он пытался привлечь к себе внимание, тем меньше его получал. Наконец он натянул свой свитер себе на голову и сел в углу, ожидая, что кто-то обратит на него внимание. Позже я просто обнял его на несколько минут. Он упал на мою шею и заплакал. Я не сказал ему ни слова, и ничего не делал, но Дух сделал много. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Одной из вражеских тактик является попытка заставить кого-то почувствовать, что он не признан или не оценен за то, что он делает или кем является. В эту ловушку очень легко попасть лидерам прославления. Истинный лидер не должен постоянно подтверждать свою позицию или требовать определенной реакции от подчиненных. Он не должен бояться получить вызов или вопрос. Потому что его полномочия и авторитет не только в естественном положении, но и в Духе.

ОСТАВИТЬ И УЙТИ Дон Поттер В один из дней я ходил по дому, моя жена читала Священное Писание, и она предложила послушать ее. Я не уверен, что так должно быть в каждом браке, но в моем доме Кристина часто является осуждающим голосом Духа Святого. Я был очень занят в эти дни, так как у меня есть наклонности трудоголика. Никогда не хватает времени на вещи, которые требуют к себе меньшего внимания, чем то, что ты уже делаешь. Наконец, после того, как обшарил дом в поисках чего-то нужного, и не найдя, я остановился на минуту и сказал ей: "ОК, почитай мне Писание". Она бодро сказала: "Притчи 18:10 - Нерадивый в работе своей - брат расточителю". Я пристально посмотрел в потолок, потом уставился в пол и подумал: "Почему она читает мне это место Писания? Она же не думает, что я лентяй?" Я сказал: "Да, да, интересно. Я скоро приду". Остальную часть дня я занимался многими делами, но это место Писания не уходило из моей головы. Когда я закончил все, что запланировал, я сел, открыл мою Греческо-Еврейскую Учебную Библию и стал изучать это место Писания. После того, как я потратил некоторое время, я получил сильное откровение. Позвольте мне поделиться с вами, что я обнаружил в этих словах, написанных так давно. НЕРАДИВЫЙ (ЛЕНИВЫЙ) Ленивый часто прикидывается ослабленными или неумеющим, но я знаю, что я таким не был. Но у этого слова был еще один смысл: быть унылым, отступить, оставить и уйти. Это привлекло мое внимание, потому что я только что пережил столкновение с людьми, и чувствовал себя раненым и обиженным. Когда меня отвергают, я буквально исчезаю, если не естественным образом, то обязательно в духе. Много раз я молился Господу о более толстой коже, но Господь сказал мне, что "более толстокожие менее отзывчивы". Где музыка и хвала должны волновать, жизненно важно быть отзывчивым. Господь напомнил мне, что обида может являться камнем преткновения или поводом к падению. Иисус был камнем преткновения для многих (Исайя 8:14), так что если меня что-то обидело, это могло быть Иисусом (Истиной), о которую я спотыкаюсь. РАБОТА Работа - это мое любимое занятие, так что я чувствую себя прилежным работником. Но автор Книги Притч говорит не просто о работе. "Работа" в данном месте означает обязанности или служение. Также это может значить активность в работе или плоды деятельности. Но в основном, - это относится к чьему-то призванию. Так что теперь Притчи 18:10 можно начать как "Тот, кто выходит из своего призвания или служения…" Я даже вспотел, потому что не готов был поверить, что реагировать на отвержение - значит оставить призвание или служение. Господь напомнил мне о царе Давиде, который пренебрег своим призванием, когда его сын Авессалом покусился на трон (2 Цар. 15:13-29). Я часто удивлялся, почему Давид отказался от того, на что был помазан. Он был, несомненно, бесстрашным воином. Может, он испугался конфронтации? Но многие места Писания показывают его человеком, умеющим бросить и принять вызов. Я спросил об этом Господа и Он ответил мне вопросом: "Почему вы убегаете из вашей позиции, когда получаете вызов?" Есть только один ответ на этот вопрос и это истина. Истина в том, что я убегал, потому что не был уверен в своем сердце, что способен сделать эту работу. Давид чувствовал то же самое, как и многие воистину призванные люди в служении. Так что очевиден ответ, что Бог не призывает людей на какое-то место или какую-то позицию, потому что они уже компетентны или способны, а потому что Он хочет этого. Если Он призвал меня, то Он и оснастит меня (Евреям 13:20-21). Я продолжил изучать этот очень короткий стих. ВЕЛИКИЙ РАСТОЧИТЕЛЬ Слово, переведенное как "расточитель", оказалось достаточно интересной штучкой, и я расскажу о том, что я нашел. Оно означает - уничтожать, или разрушать, что-то, опуская это. Так же там говорится, что опускание может убить других и в конечном итоге опустить целое общество. Слово "недобрый, безнравственный" также здесь имеется как вариант перевода. Теперь это простое место Писания можно истолковать как: "Тот, кто выходит из своего призвания, - брат тому, кто опускает других, вплоть до опускания или разрушения целого общества". Все, что я отвергал, начало проходить у меня перед глазами, когда я узнал, что я был братом тому, кто хочет разрушить общество. Если только один солдат оставил свой пост во время войны, враг непременно воспользуется, чтобы войти через открытую дверь. И не имеет значения, есть уважительная причина, чтобы оставить пост, или нет. Я знаю, что могу получить прямо сейчас множество проклятий, но если это случилось с вами, и вы чувствуете, что это выносит вам приговор, возвращайтесь как угодно. Обратитесь к Богу, найдите, к чему вы призваны, и найдите, как вернуться, если вы ушли от этого. Даже если есть большие препятствия на пути, исходящие от тех, кто вас обидел, не отказывайтесь от призвания своей жизни. Быть принятым или отвергнутым не имеет никакого значения по отношению к Божьему призванию, которое Он поместил в каждую жизнь. Так как дары и призвание неизменны (Рим. 11:29), то как любой из нас может принять решение выйти из призвания, основываясь на отвержении другими? БУДЕТ ОТВЕТ НА ПРИЗЫВ? Однажды, когда я был с Господом, я попросил Его дать мне, о чем молиться. Он сказал: "Молись о том, что те, кого Я призвал, ответили на призыв". Я сказал, что знаю, что различные типы людей хотят быть в служении, но что Ты имеешь в виду? Но Он только повторил свое утверждение. Лично я верю, что есть много тех, кто служит, или кто был в служении и оставил первое призвание в своей жизни. Есть достаточно причин, чтобы оставить служение, но я не верю, что хотя бы одна из них является достаточной для того, чтобы остановить помазанную, призванную и откликнувшуюся на призыв личность в том деле, которое Господь дал ему делать.

ИТАК, ВЫ ХОТИТЕ БЫТЬ В ГРУППЕ? Дон Поттер Это есть мой опыт, что в группе прославления обычно есть пара человек, которых на самом деле там быть не должно. Также я обнаружил, что трудно говорить людям "нет", когда они верят, что Бог призывает их петь или играть на музыкальном инструменте. Они могут не иметь музыкальных способностей, но они любят поклоняться Богу. Что, этого недостаточно? Помимо Писания, которое настойчиво рекомендует нам умело петь и играть перед Господом (Пс. 32:3), есть и другая причина установить лимит для тех, кто может участвовать в группе прославления: некоторые люди действительно представляют угрозу, сами настаивая на своем пребывании на сцене. Конечно, заполнение группы действительно талантливыми людьми, но которые не имеют сердца для Бога, еще опаснее. Но я хочу сфокусироваться на другом. ПРИЗВАННЫЙ ИЛИ НАЗНАЧЕННЫЙ? Тот, кто занимает позицию в группе прославления без настоящего призвания от Бога, сами подставляют себя под свирепую атаку врага. Я видел много музыкантов, упавших под этой атакой, и даже потерявших семьи. Играть в группе прославления - это не просто немного радости по воскресеньям. Это серьезное нападение на самого дьявола. Если вы не призваны Богом быть в группе прославления, у вас нет благодати, чтобы выжить. Серьезно ищите Бога, прежде чем принять решение быть частью группы поклонения! Даже если лидер зовет вас, не будьте импульсивными! Сначала спросите у Бога. Даже если вы призваны быть певцом или музыкантом, вы можете оказаться впереди времени, предназначенного Богом. Я был профессиональным музыкантом в течении 25 лет, прежде чем начал играть в группе прославления, и я был все равно на 5 лет "впереди Бога". Я ненамеренно ранил многих людей. Все подумали, что было бы здорово иметь профессиональных музыкантов в группе прославления, и я подумал, что я смогу здесь здорово помочь. Тем не менее, в течении трех лет группа развалилась и большинство музыкантов ненавидели меня. Мой талант часто путали с помазанием, а мой характер не был способен распорядиться талантом, который был помещен в меня. В конечном счете я узнал, что талант и дар - разные вещи. Талант - это естественная способность делать что-то хорошо, если вы работаете в этом. Дар - это сверхъестественная способность. Он требует все ваши таланты поместить в руки Бога, в пользу Его царства, а не вашего самопродвижения. ПРОВЕРЬТЕ СВОИ МОТИВЫ Прежде взяться за работу музыканта или певца в группе прославления, вам необходимо изучить мотивы вашего сердца. Вот некоторые вопросы, на которые надо ответить самому и другим, кто хочет быть в группе: ·Вам нравится находиться на сцене? ·Вы просто пытались помочь или встретили необходимость? ·Вы пытаетесь вспомнить свою молодость, когда поете или играете на инструменте? ·Вы научились играть на инструменте, надеясь приобрести опыт, или брали бесплатные уроки? ·Вы чувствуете, что можете лучше поклоняться Богу, находясь на сцене, чем в зале? ·Вы бессознательно пытаетесь приобрести хорошую репутацию или производить впечатление на людей, играя в группе? ·Ваш мотив: привлечь внимание к себе или к Господу? Хотя есть гораздо больше вопросов, чтобы спросить себя прежде, чем выйти на публичную арену поклонения, но на самом деле только один важен: ваше присутствие в группе прославления или в хоре действительно следствие послушания Богу? Все призваны, чтобы поклоняться Богу и петь в его Святом Имени, но не все призваны быть в группе прославления. Все призваны ходатайствовать и бороться с силами тьмы, но не каждый призван встать в позицию Давида или вести войну его инструментом. Некоторые мотивы звучат духовно, но они не таковы. Это может казаться благородным, чтобы сфокусироваться на конгрегации и том, что делает их счастливыми, но если вы так делаете, то вы поклоняетесь им, а не Богу. Призыв для поклоняющихся музыкантов и певцов заключается в поклонении Богу, а не людям. Если вашим фокусом является присутствие Бога, Он будет приходить и благословлять конгрегацию гораздо более, чем вы сможете это сделать! Может, это звучит жестко, но мы входим во время, когда игры вокруг прославления становятся чрезвычайно опасными. Гораздо лучше иметь в церкви одного призванного и оснащенного музыканта, чем группу, наполненную людьми с хорошими намерениями, но без призвания. Во многих церквях игра в группе прославления - единственная работа, не имеющая духовных требований. Если духовная жизнь пастора под вопросом, он уходит. Если старейшины не в правильной позиции перед Богом, они будут удалены. Но до сих пор, если человек с гитарой имеет те же проблемы, он все равно получает работу в группе прославления. ПОКЛОНЕНИЕ ИЛИ РАЗВЛЕЧЕНИЕ? Самая большая трудность - определиться с собственным сердцем: "Я действительно обеспокоен тем, чтобы достичь моего Спасителя этим прославлением, или я просто хочу развлекать этих нуждающихся в этом людей?" Если идея развлечения высвобождается в церкви, люди иногда могут чувствовать, что нет помазания, просто потому что они недовольны качеством музыки. У них была трудная рабочая неделя, и им необходимо небольшое облегчение от жизненного давления, так что они надеются на идею немного откинуться назад и немного развлечься в воскресенье. Это ведет к наблюдению поклонения вместо участия. Я не думаю, что это неправильно - наблюдать за кем-то, кто поклоняется Богу. Но если вы как певец или музыкант чувствуете, что ваша жизнь зависит от вашей репутации великого поклонника, значит, вы только что пересекли опасную черту: от поклонения к развлечению. Тело Христа нуждается в реальных опытах Духа Святого, так что мы можем сообщить разницу между помазанием и развлечением. Эти опыты будут более частыми, когда кто-то призванный, одаренный и помазанный будет лидером и музыкантом в группе прославления. ВЫБРАНО БОГОМ Или вы избраны Богом, чтобы иметь позицию в группе прославления, или - нет. Даже если вы избраны, вы можете иметь семейные или какие-то иные обстоятельства, которые сигнализируют, что еще не Божье время, чтобы вам начинать. Если у вас есть сердце музыканта, но вы не чувствуете призыв быть им, может быть вы должны быть ходатаем. Возможно, ваш интерес в том, чтобы интенсивно молиться за кого-то, а не позиция на сцене для вас. Если вы чувствуете, что вам предлагают быть в группе, но кто-то уже есть на вашем месте, придите к Богу и просите, чтобы Он привел проницательность и мудрость. Это было моим опытом, что Бог сделает путь для вас, если Он в самом деле хочет, чтобы вы были там. Будьте осторожны и не молитесь против этого человека, даже если вы верите, что он является нечувствительным к тому, что Бог хочет сделать. Будьте уверены: Господь хочет правильных людей в правильных местах гораздо более, чем вы. Что, если Господь дает понять, что Он выбрал кого-то кроме вас? Библия наполнена примерами людей, встречавшихся с такой ситуацией: Бог выбрал предложенное Авелем вместо предложенного Каином, Исаака вместо Измаила, Иакова вместо Исава, и Иосифа вместо его братьев. "Ничего" - это великий тест на наш характер. Или мы восстанем в ревности и подвергнем опасности наш собственный призыв, или мы возрадуемся с нашим братом или сестрой над выбором Бога и благословением. Ионафан являет хороший пример того, кто имел правильный ответ на призыв Богом кого-то другого. Хотя было бы легко поставить под сомнение пророчество относительно того, что Давид будет следующим царем вместо него, Ионафан посвятил всего себя тому, чтобы сделать все возможное, чтобы Давид был успешным. Он возрадовался сообщению его друга Давида: "Ты будешь царствовать над Израилем, а я буду вторым по тебе". (1 Царств 23:17). Те, кто смирил себя под могучую руку Бога, будут возвеличены в свое время (см. 1Пет. 5:6). У Него есть замечательная роль для вас, чтобы заполнить Его тело, роль, предназначенная именно для вас. Когда вы найдете Его, Он покажет вам ее.

Дата добавления: 2015-05-29