Получит большую награду, нежели тот, кто избегает людей и не терпит

Ты должен препятствовать и запрещать ему совершать несправедливость.

Помогай своему брату – угнетателю или угнетённому».

И пусть ненависть людей не подтолкнет вас к несправедливости.

Что они отклонили вас от священной мечети, до того, что вы преступите

- аят буквально означает: «Пусть ненависть к каким-то людям, которые отвращали вас

от Заповедной мечети (в год Худайбии),не толкает вас на то, чтобы вы переступили законы Аллаха и поступили с ними несправедливо. Выносите справедливое решение относительно их в соответствии с тем, что повелел вам Аллах в пределахрамок Его закона относительно каждого человека. Смысл этого аята подобен по смыслу аяту

﴿وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى﴾

Будьте справедливы, ибо это ближе к богобоязненности. (5:8)

– пусть некоторые люди не толкают вас на оставление справедливости. Ведь соблюдение справедливости обязательно для каждого человека и относительно каждого человека во все времена. Некоторые салафы говорили: «Относись к тому, кто совершает ослушания

перед Аллахом так, словно ты совершаешь повиновение Аллаху в этом.

Ведь на справедливости держатся небеса и земля».

Слово ﴿ شَنَآنُ ﴾ здесь означает ненависть.

Слово Аллаха: ﴿وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾

И помогайте одни другим в благочестии и богобоязненности,

но не помогайте в грехе и вражде – Всевышний Аллах повелевает верующим рабам придерживаться взаимопомощи в совершении благих поступков – т.е. в благочестии и воздержании от порицаемых поступков, что по сути является богобоязненностью.

Он запрещает им помогать друг другу во лжи, во грехе и в совершении запретных деяний.

Ибн Джарир сказал: « ﴿الإِثْمِ ﴾Грех – это оставление того, что повелел Аллах.

﴿ الْعُدْوَانِ ﴾ Вражда – это переступание пределов, установленных Аллахом,

и нарушение установлений относительно вас самих и других людей».

Имам Ахмад сообщает со слов Анаса ибн Малика,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

У него спросили:«О, посланник Аллаха. Понятно по поводу помощи угнетённому

, а что же насчёт помощи угнетателю?» Он ответил: «تَحْجُزُهُ وَتَمْنَعُهُ مِنَ الظُّلْمِ فَذَاكَ نَصْرُه»

Это и есть помощь ему». Этот хадис рассказали два шейха.

Имам Ахмад сообщает со слов некоторых сподвижников,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«الْمُؤْمِنُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنَ الَّذِي لَا يُخَالِطُ النَّاسَ وَلَا يَصْبِرُ عَلى أَذَاهُم»

«Верующий, который не избегает людей и терпит неприятности от них,

неприятности от них». Муслим передаёт хадис, в котором говорится:

«مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنِ اتَّبَعَهُ إِلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا يَنْقُصُ ذلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا،

وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنِ اتَّبَعَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، لَا يَنْقُصُ ذلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا»

Призываюший к правильному пути получит такую же награду, как и награды тех,

кто последовал за ним, что не уменьшит их собственных наград ни на йоту,

а на том, кто призывал (других) к заблуждению, будет (бремя) греха,

равное (по тяжести бремени) грехов тех, кто последовал за ним,

Дата добавления: 2015-06-04