Мы не отдадим их вам за выкуп, пока не придут к нам

Они тебя спрашивают о запретном месяце, об убийстве в нем. Скажи: «Убийство

в нем — великий грех. А отвращение от пути Аллаха,неверие в него и в запретную мечеть, изгнание оттуда ее обитателей еще больший грех перед Аллахом».

﴿أَكْبَرُ عِندَ اللَّهِ﴾ Еще больший грех перед Аллахом - то есть: если вы совершили убийство

в запретном месяце,то вас отвращали от пути Аллаха, призывали не верить в него,

отвращали от запретной мечети, изгнали вас оттуда, хотя вы являетесь ее жителями

— а это еще больший грех, чем убить того, кого вы убили из них».

﴿وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ﴾ «Ведь соблазн — больший грех, чем убиение». - т.е. они соблазняли принявшего ислам, чтобы отвратить его от своей веры, сделать неверными снова.

А это больший грех, чем убиение. ﴿وَلاَ يَزَالُونَ يُقَـاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ﴾

«А они не перестают сражаться с вами, чтобы отвратить вас от вашей религии, если смогут» (2:217). Когда был ниспослан аят с этим повелением и Аллах освободил мусульман от боязни в том, что они совершили грех, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) взял караван и двух пленников. Курайшиты предложили ему выкуп за Османа ибн Абдаллаха и аль-Хакама ибн Кайсана. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, ответил:

два наших сподвижника», имея в виду Саада ибн Абу Ваккаса и Утбу ибн Газвана,

«мы боимся за них, если вы убьете их, то мы убьем этих двух ваших родственников». Саад и Утба пришли: их выкупил у них Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). А аль-Хакам ибн Кайсан принял ислам и был хорошим мусульманином, находился при Пророке (да благословит его Аллах и приветствует), пока не был убит в бою при колодце Мауна.Осман ибн Абдаллах вернулся в Мекку и умер в ней, будучи неверным.

Положение Абдаллаха ибн Джахша и его товарищей изменилось к лучшему после прихода откровения из Корана, и они захотели получить свою долю. Обратились к Пророку

(да благословит его Аллах и приветствует): «О, Посланник Аллаха! Есть ли наша доля в добыче, которую получают муджахиды — борцы за веру?» Всевышний Аллах о них сказал:

﴿إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلـئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَةَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴾

«Те, которые уверовали и которые переселились и боролись во имя Аллаха,

те надеются на милость Аллаха — ведь Аллах прощающий, милосердный» (2:218).

Аллах дал им великую надежду на это. Некоторые члены семьи Абдаллаха ибн Джахша упомянули, что Аллах, Всевышний и Всемилостивый, разделил ту добычу, когда сделал ее разрешенной, выделив тому, кто ее добыл, — четыре пятых, а пятую часть — Аллаху и Его Посланнику, узаконив то, что сделал Абдаллах ибн Джахш с тем караваном.

Ибн Хишам разъясняет: «Это была первая добыча мусульман,

а Амр ибн аль-Хадрами — первый убитый мусульманами,

Осман ибн Абдаллах и аль-Хакам ибн Кайсан — первые пленники в руках мусульман».

Аллах Всемогущий и Великий сказал:

يَسْـئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَآ إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَـافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا

وَيَسْـئَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذلِكَ يُبيّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَـاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ

(219) Они спрашивают тебя о вине и азартных играх. Скажи:

«В них есть большой грех, но есть и польза для людей, хотя греха в них больше,

Дата добавления: 2015-06-04