Юнион сквер плаза, торговая ассоциация'. 105 страница

4. Ангелы. «Придет человек каждый [на ристалище Суда], а вместе с ним — ангел сопровождающий и ангел свидетельствующий» [48].

5. Земля. «…в день тот поведает она [человеку] о том, что [случилось] с нею…» [49]

6. Совесть. «Читай же свиток свой! Сегодня ты сам пересчитаешь деяния, [что совершил на земле]» [50].

7. Части тела. «… в день тот, когда языки, руки и ноги их будут свидетельствовать против них о том, что вершили они» [51].

8. Время. Имам Саджжад (да будет мир с ним!) в шестой молитве «Сахифа» возвещает: «Сегодня — новый день, который во время Воскресения будет свидетельствовать о наших делах».

9. Деяния. В Судный день все поступки человека предстанут перед ним в зримой форме. «И обнаружат они, что все содеянное ими присутствует» [52].

Слово азламу («несправедливее») использовано в пятнадцати различных ситуациях, и все они имеют отношение к отступлениям от установлений Ислама в духовной сфере — идолопоклонству, наветам, утаиванию правды, отвращению людей от Бога, запрету поминать Его имя. Отсюда следует, что наибольшая несправедливость совершается в области культуры и идеологии.

Коран описывает тех, кто клевещет на Бога, и их грядущую судьбу следующим образом: самый страшный злодей тот, кто лишен Божественной благодати, не верит в Воскресение, искажает истину, сбивает людей с пути Божьего, кто в земной жизни безуспешно противится власти Всевышнего и не будет иметь заступников в Судный день.

Такой человек подвергнется множеству наказаний, все его усилия ни к чему не приведут, жизнь его будет растрачена впустую, а душа загублена.

Итак, измышления против Бога — это величайшее из зол. Писатели и проповедники должны следить за тем, чтобы нечестивое слово не вышло из-под их пера и не прозвучало в их речах. Им следует помнить, что есть множество свидетелей, которые в Судный день расскажут о том, что они писали и говорили.

сура худ
Аят 19

الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجاً وَهُمْ بِالأَخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ ﴿١٩﴾

19. которые сбивают [людей] с пути Божиего, стремясь [представить] его в [свете] ложном, и не веруют они в жизнь будущую.

Комментарий

Нечестивцы сбивают людей с пути Божьего, не чураясь никаких способов, в том числе ереси, ложных обвинений, субъективных толкований, вымышленных хадисов, сеяния сомнений, забвения мечетей, пренебрежения к Ахл аль-бейт, препятствия добродетели, попыток оправдания безнравственных развлечений, создания ложных авторитетов, распространения лживых вестей, унижения правоверных, запрета на то, что разрешено религией, подмены ценностей, прославления тиранов и т.п.

В качестве примера к вышесказанному можно сослаться на создание препятствий для доступа верующих к Каабе, к домам святых, а также к домам членов семейства Пророка (да будет мир с ним!) и справедливых и безгрешных Имамов.

Сначала враг пытается преградить прямой путь, а если это не получается, то старается увести людей на кривую дорожку заблуждения.

сура худ
Аят 20

اُوْلَئِكَ لَمْ يَكُونُوا مُعْجِزِينَ فِي الاَرْضِ وَمَا كَانَ لَهُمْ مِن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَآءَ يُضَاعَفُ لَهُمُ الْعَذَابُ مَا كَانُوا يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ وَمَا كَانُوا يُبْصِرُونَ ﴿٢٠﴾

20. Oни ничeгo нe в cилax измeнить нa зeмлe, и нeт y ниx дpyзeй пoмимo Aллaxa. Удвoeнo бyдeт им нaкaзaниe; oни нe мoгли cлышaть и видeть!

Комментарий

Может возникнуть вопрос: а нет ли противоречия между двойным наказанием, ниспосылаемым Богом, и Его справедливостью?

Ответ таков: тот, кто вводит людей в заблуждение, пользуясь своими знаниями и положением, должен отвечать за свои преступления.

Грех просвещенного человека во много раз тяжелее, чем грехи, совершаемые простыми людьми, и это не противоречит принципу справедливости. Нечестивцы находятся во власти Всевышнего, и им не удастся уйти от судьбы.

Те, кто грешит ложными обвинениями, должны распрощаться с надеждой на то, что их спасет близость к тиранам и их покровительство.

сура худ
Аяты 21—22

اُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ﴿٢١﴾ لا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الاَخِرَةِ هُمُ الاَخْسَرُونَ ﴿٢٢﴾

21. Этo — тe, кoтopыe нaнecли yбытoк caмим ceбe, и cкpылocь oн ниx тo, чтo oни измышляли!

22. Heт coмнeния, чтo в бyдyщeй жизни oни oкaжyтcя eщe в бoльшeм yбыткe!

Комментарий

Исламской культурной традиции свойственно сравнивать мир с рынком, где люди выступают в роли продавцов, торгующих своими душами, имуществом и поступками, а среди многочисленных покупателей их товара — Бог, сатана, их чувственные сущности и т.п. Предлагаемый товар может быть и дорогим и дешевым. Важно лишь помнить, что возместить можно любую потерю, за исключением одной — своей жизни, которую нельзя прожить сначала.

Человек может потерять состояние, общественное положение, власть. Но самой большой из потерь является утрата человеком самого себя, своей человеческой сути.

Таким образом, земные потери восполнить можно, невосполнимо лишь то, что утрачено для Иной жизни.

сура худ
Аят 23

إنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبّـِهِمْ اُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿٢٣﴾

23. Воистину, те, кто уверовал, творил деяния добрые и был смиренным пред Господом своим, они обитатели рая и останутся там навечно.

Дата добавления: 2015-06-04