Мудрецы и разбойники

Предъявляя человеку свою картину мира, мы тем самым углубляем и проясняем ему его картину мира, но лишаем его незнания, а иногда и права на незнание, что ему может и не понравиться.

История, которая последует ниже, поможет показать, как можно лишить незнания читателя и тем самым вызвать легкое чувство дискомфорта.

Сообщник разбойника Чжи спросил его:

- Ес т ь ли у разбойников свое учение?

- Разве можно выходи ть на промысел без учения? - о тве т и л Чжи. - Угада т ь по ложным

слухам, ч то в доме ес т ь сокровища, - э то мудрос т ь;

вой ти в дом первым - э то

смелос т ь;

вый ти последним - справедливос т ь;

пронюха т ь,

возможен ли грабеж -

знание; раздели ть добычу поровну - милосердие. Без э тих пя ти доброде т елей никто в Поднебесной не може т с т а т ь великим разбойником. О т сюда видно, ч то если без учения мудрецов нельзя с т а т ь добрым человеком, т о т е м более без их учения нельзя с т а т ь разбойником. Но добрых людей в Поднебесной мало, а недобрых много. Поэ т ому польза, ко торую принося т Поднебесной мудрецы, невелика, а вред - велик. Поэ тому и говоря т: " Когда рождае т ся мудрец, появляе т ся и великий разбойник ". Если мудрецов

прогна т ь,

а разбойников ос т ави т ь в покое, в Поднебесной нас тупи т мир и больше не

буде т беды. Пока мудрецы не перемру т,

не переведу т ся великие разбойники.

Управля ть Поднебесной, уважая мудрецов, означае т соблюда т ь выгоду разбойника

Чжи.

Разбойник делится с нами своей картиной мира. И хотя она нам совершенно не кажется адекватной, но все же нашу картину мира проясняет и углубляет, не правда ли? Разве великие мировые разбойники не учились у мудрецов?

В любом учении бывает три стадии.

• Некри тическая. Для того чтобы усвоить какое-либо учение на уровне знания, необходимо подойти к нему некритически, с полным доверием. Стать его искренним поклонником. Получить моральное право его пересказывать. Тот, кто пропускает первую стадию, становится недоучкой. Тот, кто застревает на ней, становится зомби.

• Конс трук т ивно - кри тическая. Для того чтобы усвоить учение на уровне понимания, необходимо подойти к нему конструктивно-критически с желанием его улучшить, усовершенствовать, устранить его внутренние противоречия и несоответствия фактам, придать ему стройность и красоту. Тот, кто эту стадию пропускает, становится перебежчиком, а тот, кто на ней застревает, - вечным учеником.

• Дес трук т ивно - кри тическая. Для того чтобы усвоить учение на уровне его преодоления, необходимо обнаружить его пределы, его ограниченность и неспособность к дальнейшему развитию без радикальной перестройки. Разрушить до основания и выявить пригодные элементы для построения иного, более совершенного учения. Тот,

кто с этой стадии начинает, пропуская первую и вторую, становится невеждой. Тот, кто не пропускает ни одной из трех стадий, кто их последовательно и без лукавства проходит, становится преемником.

Можно предполагать, что "великие разбойники" рекрутируются в основном из среды недоучек, перебежчиков и невежд и имеют с "мудрецами" лишь негативную связь из ненасытных амбиций.

Но учитель - одновременно и ученик самого себя. И он тоже должен проходить последовательно все три стадии, если хочет тоже быть преемником самого себя - т. е. развиваться. Он не должен становиться зомби самого себя или перебежчиком от самого

себя.

Дата добавления: 2015-06-25