Четвертая часть

Fourth Part.

1. She said to him, «It is the Eternal. Of the Eternal is this victоry in whid ye shall grow to greatness.» Then alone he came to know that this was the Brahman.

Она ответила ему: «Это — Вечный. Из Вечного происходит та победа, в которой вы растете к величию.» Тогда только он пришел к знанию, что это был Брахман.

2. Therefore are these gods as it were beyond all the other gods, even Agni and Vayu and Indra, because they came nearest to the touch of That...

Поэтому существуют такие боги, словно они — за пределами всех других богов, даже Агни и Вайю и Индры, потому, что они подошли ближе всего к прикосновению Этого...

3. Therefore is Indra as it were beyond the other gods became he came nearest to the touch of That, because he first knew that it was the Brahman.

Поэтому существует Индра, словно он находится за пределами всех других богов, потому, что он подошел ближе всего к прикосновению Этого, потому, что он первым узнал, что это Брахман.

4. Now this is the indication of That, — as flash of the lighming upon us or as is this falling of the eyelid, so in that wwhich is of the goods.

Теперь вот — указание на То, — оно словно вспышка молнии, [осветившая] нас, или оно — словно мигание глаза, так [происходит] в том, что принадлежит богам.

5. Then in that which is of the Self, — as the motion of mind seems to attain to That and by it afterwards the will in the thiught continually remembers It.

Теперь в том, что принадлежит высшему Я — словно движение этого кажется, [что] ум достигает То, и при помощи его потом воля в мысли постоянно вспоминают То.

6. The name of That is «That Delight»; as That Delight one should follow after It. He who so knows That, towards him verily all existens yearn.

Имя этого есть — «Восхищение»; как за тем восхищением, человек должен следовать за Этим. Тот, кто занет так Это, к нему, воистину, стремятся все [его] существования.

7. Thou hast said «Speak to me Upanishad»; spoken to thee is Upanishad. Of the Eternal verily is the Upanishad that we have spoken.

Ты сказал мне: «Расскажи мне Упанишады»; рассказанное тебе — это Упанишады. Воистину Вечности принадлежат те Упанишады, которые мы рассказали.

8. Of this knowlegdge austerity and self-conquest and works are the foundation, the Vedas are all its limbs, trouth is its dwelling place.

Из строгости этого знания и само-завоевания и работ состоит основание, Веды являются всеми его членами, истина — это его место проживания.

9. He who knows this knowledge, smites evil away from him and in that vaster world and infinite heaven finds his foundation, yea, he finds his foundation.

Тот, кто знает это знание, поражает зло [отгоняя] прочь от себя и в этом более обширном мире, и в бесконечном небе находит свою основу, да, он находит свою основу.

Интернет-сервер по Интегральной Йоге
e-mail: Leonid Ovanesbekov <[email protected]>
1999 май 27 чт.

Дата добавления: 2015-06-25