Сугубая, заупокойная ектении

После Евангелия пауза и чтение зачал Апостола и Евангелия в русском переводе.

Чтение Апостола и Евангелия

По окончании тропарей и кондаков, священник возглашает «Яко Свят еси, Боже наш…», а затем «Господи, спаси благочестивыя и услыши ны», который сохранился из церемониала византийской службы, за которой присутствовал император. И сразу следует пение Трисвятого «Святый Боже, святый Крепкий, святый Бессмертный, помилуй нас». Во время пения Трисвятого совершается восхождение священнослужителей на горнее место в алтаре, место, на котором может восседать только архиерей, символизируя собой Христа. Восхождение на горнее место происходит для слушания Священного Писания, поэтому именно оттуда предстоятель преподает всем собравшимся мир, для нашего слышания слова Божия. Чтение Священного Писания предваряется пением прокимна (в пер. с греч. предлежащий). Прокимен – это стих из Священного Писания, чаще всего из Псалтири. Для прокимна стих выбирается особенно сильный, выразительный и подходящий к случаю.

После чтец возглашает соответствующий отрывок их апостольских посланий. Сегодня таких отрывков будет два из послания апостола Павла к _____ и ___________. Во время чтения апостольского послания совершается каждение алтаря, иконостаса, духовенства и всех молящихся. Аллилуйя, слово еврейского и буквально означает «хвалите Яхве» (Яхве, или Сущий – имя Божие открытое в Ветхом Завете).

Затем следует чтения Евангелия. Сегодня также евангельских чтений будет два, и мы остановимся отдельно, чтобы рассказать о смысле прочитанных отрывков.

* после чтения Священного Писания*

Возлюбленные о Господе братья и сестры, сразу после чтения Евангелия полагается т.н. «сугубая» ектения, начинающаяся словами «Рцем вси от всея души и от всего помышления нашего рцем», во время которой мы молимся о предстоятеле нашей Церкви Святейшем Патриархе, правящем Архиерее, богохранимой стране, народе и воинстве, о всех предстоящих и молящихся, делающих доброе для святого храма сего, поющих и предстоящих людях ожидающих великой милости от Господа. На каждое прошение хор трижды отвечает «Господи, помилуй», и каждый из нас в сердце своем должен повторять эту молитву.

В будние дни после «сугубой» ектении полагается ектении заупокойная, в которой мы поминаем всех усопших близких, а также всех православных христиан вообще.

Ектения об оглашенных

Ектенией об оглашенных заканчивается часть, называемая Литургией оглашенных, мы все молимся о тех, кто еще только готовится принять крещение и стать частью Церкви Христовой. После этого те, кто еще не крещен, должны покинуть храм до окончания литургии. Сейчас это установление соблюдается не очень строго, а в древности в храме были специальные люди, которые следили, чтобы на Литургии верных присутсвовали только верные, то есть христиане, ведущие благочестивый образ жизни и не совершившие тяжких грехов.

Дата добавления: 2015-06-25