Движение Ахмадийиа

Религия Мира.

В заключение, я хочу сообщить добрую весть всем сторонникам мира и заявить, что Ислам - единственная вера, которая гарантирует мир во всех сферах и на всех уровнях: личном, социальном, экономическом, национальном и международном. Только Ислам носит название, которое дословно значит "мир"; и человек, который становится Мусульманином, не только находит тихое пристанище для самого себя, но и гарантирует то же самое и для других, и он избегает любых акций, которые могут привести к неравенству и хаосу. Святой Пророк сказал, что Мусульманин - это тот, чьи слова и дела не причиняют зла другим. (Бухари - "Китаб- уль Иман")

Историческая проповедь Святого Пророка, произнесенная незадолго до его смерти и после так называемого Паломничест­ва Прощания, - вечная хартия мира для всего человечества. Ислам призывает к миру не только между людьми, но между человеком и его Создателем, так что не только другие люди не пострадают от слов и деяний Мусульманина, но и он сам защищен от гнева Божьего. Соответственно, Мусульманин достигает мира в этом мире и в мире загробном.

Учения Ислама, если им будут следовать все народы мира, могут спасти их от войн и разрушений. Ислам - живая вера и предоставляет возможность установить отношения между человеком и Богом на том же уровне, что и в далеком прошлом. Ислам не считает, что откровение и слияние с Богом - дело прошлого. Ислам считает, что пути благословения, по которым прошли Ной, Авраам, Моисей, Иисус и в особенности Пророк Ислама - все еще открыты и призывают всех тех, кто жаждет слияния с Богом.

Исламское Движение Ахмадийиа считает, что эти утвержде­ния сбылись в нашу эпоху, в лице его основателя Хазрата Мирзы Гулама Ахмада, который родился в 1835-ом году в деревушке Кадиян в Индии. Благодаря Божьей милости он смог пройти по пути праведности и благочестия, и, строго исполняя заветы Ислама, был благословен тесным контактом со Всевышним. Он получил Божественное откровение, которое легло в основу многих его пророчеств, которые продолжают сбываться и после его смерти.

Согласно Божественному наказу, он основал Исламское Движение Ахмадийиа в 1889-ом году и покинул свою земную обитель в 1908-ом году, оставив за собой убежденную и живую общину, состоящую из нескольких сот тысяч человек. Его миссия продолжается, и во главе Общины всегда находятся его преемники, избранные самой Общиной.

Говоря о своей миссии, Основатель нашего Движения сказал:

«Я был послан для того, чтобы доказать, что только Ислам - живая религия. Я был благословлен духовной властью, перед которой люди других вероисповеданий оказываются беспомощными, также как и те среди нас, кто духовно слеп. Я могу продемонстрировать любому противнику, что Коран представ­ляет собой чудо в своем учении, в своей озаренной мудрости, в своем глубоком и искусном понимании и в своем совершенном красноречии. Он превосходит чудеса Моисея и Иисуса в сто раз» (Анджам-и-Атам (рахани хазаин) т. 11, стр. 345,346).

Он также сказал, что:

«Я - свет во тьме этой эпохи. Тот, кто следует за мной, избежит ям и канав вырытых Дьяволом для того, чтобы заманить потерявшихся во тьме. Он послал меня с тем, чтобы я вывел мир, бережно и мирно, к Единому Истинному Богу, и для восстановлении морального превосходства Ислама. Я также получил небесные знамения для того, чтобы убедить тех, кто ищет истины» ("Иисус в Индии" автор Хазрат Мирза Гулям Ахмад).

Я закончу это обращение еще одной цитатой из писаний Основателя Движения Ахмадийиа, которая является призывом ко всему человечеству:

«Зеркало, позволяющее вам увидеть Величественного – Его связь с человеком… Пусть тот, чье сердце жаждет истины, встанет и ищет. Истинно я говорю вам, что если души ищут честно, и сердца истинно жаждут откровения, тогда люди должны искать правильного метода и правильного пути. Но как этот путь откроется, и как будет поднята завеса? Я утверждаю всем жаждущим, что только Ислам несет благую весть об этом пути, так как другие религии давно наложили печать на Божественное откровение. Но будьте уверены, что Бог не наложил этой печати: это всего лишь оправдание. придуманное человеком в его развращении. Истинно говорю вам, также как невозможно видеть без глаз или слышать без ушей, также невозможно увидеть лица Любящего без помощи Корана. Я был молодым, и сейчас я постарел, но я разу не видел никого, кто бы испил этого высшего духовного эликсира из какого-либо другого источника» ("Философия Учений Ислама", стр. 131,132)

Несомненно, этот призыв - жизнеутверждающее послание каждой душе, ищущей подлинной истины.

Дата добавления: 2015-06-25