Крестьянин так и сделал, конопля выросла, и птицы целыми стаями прилетали сюда кормиться и плодиться

В общем, Феофил употреблял весьма мало пищи. В среду же и пятницу никогда ничего не вкушал, кроме половины маленькой чашки меду, разведенного холодною водою со льдом. Это составляло его пищу в субботу и воскресенье первой седмицы Великого поста и в субботу Страстной недели. В прочие же дни этой недели он не вкушал даже и воды. Чаю старец не употреблял, а вместо него отваривал мяту, которой выпивал по захождении солнца до двух чашек, но всегда до половины, ибо другую половину сливал в горшочек и угощал странных. Черного хлеба блаженный не ел, а употреблял белый или ситный и только один мякиш, который выбирал щепотью.

Но ту пищу, которую блаженный предлагал странным и бедным, он оставлял в том же виде, в каком получал из трапезы. Для себя же приготовлял иногда галушки (клецки) или кашицу из манной крупы или же лапшу. Но все это было без соли и масла, а потому имело крайне отвратительный вкус.

Блажен, яже и скоты милует.

Богач блаженною надеждой,

Бычок старца, поучения и наставления.

"Да! Он в любви был здесь богач

Живою верою силач,

А миру виделся невеждой "

Печка у блаженного Феофила топилась и зимой, и летом или, правильнее, не топилась, а курилась: положив в нее толстое, нерубленное бревно, он сам поджигал его несколько раз. Само собой разумеется, что от такой топки в келии, особенно зимой, не могло быть тепло, ибо зачастую даже замерзала в ней вода. Но старец Феофил не обращал на это ни малейшего внимания. Надевая тулуп и валенки, он становился на молитву и уносился духом выше всех нужд и потребностей измождаемой им плоти.

Однажды летом, когда старец находился в Китаевской пустыни и проживал в занимаемом им деревянном корпуске, начальник прислал к нему печников, чтобы исправить в его келии ветхую печь. Но Феофил, тайно подкупив печников деньгами, не допустил их к ремонту означенной печи, за что подвергся негодованию со стороны начальника пустыни иеросхимонаха Иова, который, собственноручно отобрав от старца печные вьюшки, перевел его для ближайшего за ним присмотра вниз каменного корпуса. Тогда блаженный, не покидая юродства, немедленно пригласил к себе вольнонаемных рабочих и приказал им ломать целую печь для перестройки по его прихотям, но был своевременно в этом остановлен. И вот в сентябре того же года, во время окончания вечерни, несмотря на строжайшее запрещение, старец вздумал было затопить печь и, наставив туда горшков, сам ушел в лес. В отсутствие его, все это повалилось на деревянный пол, который загорелся и наделал множество дыму. Сбежалась братия и общими усилиями, хотя и не скоро, пожар был потушен. Сам же виновник бедствия, будучи не скоро отыскан, принялся утешать всех:

— Бог не попустит — свинья не съест, — говорил он. — Не горюйте о том, чего не было, а лучше славьте Господа за милость Его, ибо чудные дела творит Он для сынов человеческих.

Получая пищу из братской трапезы, старец обыкновенно смешивал ее в одной посуде, не взирая на то, что было в ней, и горькое, и сладкое: и борщ и каша и редька и хрен и квас.

— Ведь и в жизни так, — говаривал он всякому, кто удивлялся его странности, — и горькое, и кислое, и соленое перемешано со сладким, и приходится все это переваривать.

Но кроме всех этих привычек и странностей, была у блаженного еще одна оригинальная черта — это любовь и сострадание к животным и птицам. От ограды Китаевской пустыни, до самого берега монастырского пруда, тянулась небольшая площадка. Увидев ее без всякого применения, Феофил призвал одного крестьянина и, оделив его деньгами, сказал:

— Привези с собою завтра соху; распаши здесь землю и посей конопель.

— Нащо вам конопли, батюшка?

— Птицы небесные будут летать и питаться.

Дата добавления: 2015-06-26