Дьявол лживо толкует Писание

Если Ты Сын Божий

Вершина Храма

Потом берет Его дьявол

[Дьявол] стремился искушением низвести Господа из горних пределов в преисподнюю и Его, поставленного на вершине храма, то есть превосходящего закон и пророков, держать у себя в подчинении. Ведь дьявол знал, что ангельские силы были готовы прийти на помощь Сыну Божьему, чтобы не преткнул о камень ногу Свою Тот, Кто наступит на аспида и василиска и попирать будет льва и змия (Пс.90:11-13). Однако дьявол умолчал о том, что было сказано про него самого, но, упоминая о горнем, хотел каким-либо образом подчинить себе Искушаемого и присвоить себе Его славу, если бы Господь величия присягнул ему на верность. Иларий Пиктавийский, Комментарий на Евангелие от Матфея.

Ты видишь, какую силу имело явление пророка, как оно окрылило весь народ, как привело его к осознанию своих грехов? И действительно, чудное зрелище было видеть, как Иоанн в человеческом образе проявляет такие дела, говорит с таким дерзновением, восстает на всех как на детей и блистает великой благодатью в лице. И их удивление увеличивалось еще и от того, что явление пророка последовало спустя долгое время: ведь пророческий дар оскудел у них и возвратился к ним спустя долгое время. Да и сам способ проповеди был странным и необычным. В самом деле, они не слышали от Иоанна ничего обыкновенного: ни о земных войнах, битвах и победах, ни о голоде и море, ни о вавилонянах и персах, ни о взятии города, ни о чем-либо другом обыкновенном, но о небесах, небесном царствии и наказании в геенне.

Иоанн Златоуст, Гомилии на Евангелие от Матфея.

Бросься вниз. Слово дьявола, который желает, чтобы всегда все падали вниз. Бросься, говорит он; он может убеждать, но низвергнуть не может. Ангелам Своим заповедал о Тебе, да на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею (Пс.90:11-12). Это мы читаем в Девяностом Псалме. Но здесь пророчество не о Христе, а о святом муже. Стало быть, дьявол дурным образом толкует Писания. Конечно, если бы он на самом деле знал, что это написано о Спасителе, то должен был добавить и то, что далее сказано в этом псалме против него самого: На аспида и василиска наступишь и будешь попирать льва и змия. Он говорит о помощи ангелов, словно бы [обращаясь к] немощному, а о своем уничижении, увертываясь, умалчивает. Иисус сказал ему: написано также: «не искушай Господа Бога твоего» (Втор.6:16). Лживые стрелы дьявола, которые он заимствует из Писаний, [Господь] сокрушает с помощью истинных щитов Писания. И следует отметить, что необходимые свидетельства Он взял только из Второзакония, чтобы показать таинства Второго [Нового] закона. Иероним Стридонский, Комментарий на Евангелие от Матфея.

Дата добавления: 2015-06-04