Она прикоснулась к краю одежды Его

Если только прикоснусь к одежде Его, выздоровею

Дочь начальника синагоги и кровоточивая женщина

Женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением

Возложи на нее руку

За словами последовало и дело, чтобы тем более заградить уста фарисеев. Пришедший [ко Христу] был начальником синагоги, и его скорбь была ужасна: у него было единственное чадо, [дочь] двенадцати лет, находившаяся в самом цвете лет. Особенно поэтому Христос тотчас ее воскресил. И если [евангелист] Лука говорит, что [к Нему] пришли, говоря: Не утруждай Учителя, ибо дочь твоя умерла (Лук 8:49), то мы должны сказать, что начальник синагоги [называл свою дочь умершей] или судя по продолжительности путешествия, или преувеличивая свое несчастье. Ведь действительно, люди, которые просят [помощи], обычно преувеличивают свои беды и представляют их в большем виде, чтобы тем скорее склонить тех, кого они просят. Посмотри же на бесчувственность начальника синагоги. Он просит Христа о двух вещах: чтобы Он пришел и возложил руку. Это означало, что он оставил свою дочь еще дышащей. Того же требовал от пророка и Нееман Сириянин: Я думал, говорит последний, что он выйдет и возложит руку свою (4 Цар.5:11). Так бесчувственные люди нуждаются в видении и чувственных вещах. Иоанн Златоуст, Гомилии на Евангелие от Матфея.

В Евангелии от Луки написано, что дочь начальника была двенадцатилетнего возраста. Заметь, что эта женщина, то есть народ язычников, начала болеть с того времени, когда уверовал народ иудейский (если только из сравнения с добродетелями [здесь] не изображается порок). Но, с другой стороны, эта кровоточивая женщина подходит к Господу не в доме и не в городе, ибо по закону она изгонялась из городов, но на пути, когда Господь шел, чтобы, пока Он направлялся к одной, исцелилась другая. Поэтому и апостолы говорят: Вам надлежало быть проповедану слову, но как вы сами себя делаете недостойными спасения, то вот, мы переходим к язычникам (Деян.13:46). Иероним Стридонский, Комментарий на Евангелие от Матфея.

Почему же она не подошла к Нему с дерзновением? Потому что стыдилась своей болезни и считала себя нечистой. Ведь если женщина во время месячного очищения считалась нечистой, то тем более могла считать себя такой болеющая этой болезнью. Ибо этот недуг по закону считался весьма нечистым. Вот почему она скрывается и таится. Притом она не имела еще подобающего и совершенного понятия об Иисусе, иначе не думала бы, что может скрыться от Него. Иоанн Златоуст, Гомилии на Евангелие от Матфея.

9:22 Дерзай, дщерь! Вера твоя спасла тебя

Для чего Он обнаруживает эту женщину?

Что же Христос? Он не позволил ей остаться в неизвестности, но открыл и обнаружил [перед всеми] по многим причинам. Некоторые безумцы говорят, что Он сделал это из любви к славе. Почему, говорят они, Христос не оставил ее в неизвестности? Что ты говоришь, трижды нечестивый? Неужели любит славу Тот, Кто другим запрещает говорить и Сам не упоминает о Своих бесчисленных чудесах? Итак, для чего же Он обнаруживает эту женщину? Во-первых, Он освобождает ее от страха, чтобы она, терзаемая совестью, как похитительница дара, не проводила жизнь в мучении. Во-вторых, исправляет ее, потому что она думала утаиться. В-третьих, открывает всем ее веру, чтобы и другие ей подражали и чтобы показать тем чудом, что Он остановил кровотечение, то, что Он все знает. Наконец, и начальника синагоги, который мог потерять веру и тем все погубить, исправляет примером этой женщины. Иоанн Златоуст, Гомилии на Евангелие от Матфея.

Дата добавления: 2015-06-04