Сила истины

В ранние христианские времена Слово Божье проповедова­лось Его служителями в “явлении духа и силы” (1Кор. 2:4). Тог­да проповедь Евангелия пробуждала сердца людей. Почему же сейчас проповедь истины так мало трогает их души? Разве в наш век Бог хочет дать Своим работникам меньше благоговения, чем во дни апостолов?

Предостережение, которое мы провозглашаем миру, должно явить человечеству запах живительный на жизнь, или запах смертоносный на смерть. И разве Господь посылает Своих слуг провозглашать эту чрезвычайно торжественную весть, удержи­вая от них Своего Святого Духа? Посмеет ли слабый, заблужда­ющийся человек стать между живыми и мертвыми и нести им слова вечной жизни, если Бог не вооружит его особой благо­датью и силой? Наш Господь богат благодатью, могуществен в силе; Он обильно изольет эти дары на всех, приходящих к нему с верой. Он более готов даровать Святого Духа просящим у Него, чем любящие родители [158] готовы дать блага своим детям. По­чему же столь драгоценная, важная истина для нашего времени лишена спасительной силы? Причина заключается в том, что мы не трудимся с верой!

Мы должны так искренно и серьезно молиться об излитии Святого Духа, как ученики молились в день Пятидесятницы. Ес­ли они нуждались в духе Святом в то время, тем более мы нуж­даемся в Нем сегодня. Моральный мрак, подобно траурному по­крывалу, окутал нашу землю. Всякого рода ложные учения, ере­си и сатанинские обманы влияют на разум людей. Без силы Духа я силы Божьей мы напрасно будем трудиться, возвещая настоя­щую истину.

Размышляя о Христе, проявляя веру в Него на деле, лично испытывая Его спасительную благодать, только таким путем мы будем приготовлены представить Его миру. Если мы учились у него Иисус станет нашей главной темой; Его любовь, горящая на алтаре ваших сердец, достигнет сердец людей. Тогда истина бу­дет представлена не как холодная, безжизненная теория, а в про­явлении Духа.

Многие из наших служителей в своих проповедях слишком много внимания уделяют теоретическим вопросам, подчас упу­ская из вида практическое благочестие. Они имеют умственное познание истины, но их сердца не проникнуты подлинной любо­вью Христа. Многие из них черпают доказательства истины из наших публикаций, но они не исследуют Библию лично для се­бя. Они не ищут постоянно более глубокого и основательного по­знания плана спасения, как он открыт в Священном Писании. Хотя они проповедуют другим, но сами являются карликами в религиозных вопросах. Они редко обращаются к Богу с просьбой даровать им Святого Духа и благодать, чтобы они могли правиль­но представить Христа миру.

Человеческая сила — это слабость; человеческая мудрость — неразумие. Наш успех зависит не от талантов или знаний, а толь­ко от наличия живой связи с Богом. Истина лишается своей си­лы, когда проповедующие стремятся [159] прежде всего продемонстрировать свою образованность и способности. Этим они лишь наглядно показывают, как мало они знакомы с практиче­ской религией, что их сердце и жизнь неосвящены и исполнены тщеславной самонадеянностью. Они не учились у Иисуса и не могут представить другим Спасителя, с Которым лично незнако­мы. Их собственные сердца не смягчены и не покорены живым сознанием о великой жертве, которую Христос принес ради спа­сения гибнущего человечества. У них нет сознания о великом преимуществе отвергнуть себя и страдать ради Него. Некоторые возвышают себя и говорят о себе; готовя проповеди или статьи для печати, они обращают внимание людей на себя, боясь, что не получат должной чести. Если бы наши проповедники больше воз­величивали Иисуса и меньше себя, если бы они более прославля­ли Автора истины и меньше ее вестников, мы бы в глазах Божьих выглядели значительно лучше, чем в настоящее время.

План спасения не представляется в его простоте лишь по той причине, что немногие из служителей по-настоящему пони­мают простоту истинной веры. Одного теоретического знания истины недостаточно; мы должны ощущать ее воздействие на собственные сердца, на всю нашу жизнь. Служители должны прийти ко Христу как малые дети. Братья, ищите Иисуса, испо­ведуйте ваши грехи, умоляйте Бога день и ночь, пока вы не пой­мете, что во имя Христа вы прощены и приняты в его семью. Тог­да ваша любовь станет обильной, ибо вам прощено много. Тогда вы сможете и другим указать на Христа, как на прощающего грех Искупителя. Тогда вы сможете представлять истину от полного сердца, чувствующего ее освящающую силу. Я боюсь за вас, мои братья. Я советую вам пребывать в Иерусалиме до тех пор, пока, подобно первым ученикам, вы не получите крещение Духом Святым. Никогда не чувствуйте себя готовыми взойти на кафед­ру, если верою вы не ухватились за руку вашей силы.

Руководимые Духом Христа, мы будем работать, как Он рабо­тал; мы постигнем великие идеи Человека из Назарета и сможем передать их другим. Если бы вместо формальных верующих и [160] необращенных служителей мы были настоящими после­дователями Христа, мы бы провозглашали истину с такой крото­стью и рвением, подтверждали бы ее всей своей жизнью с такой яркостью и убедительностью, что мир перестал бы бесконечно сомневаться в том, что мы действительно верим в то, что испове­дуем. Если весть, рожденная любовью Христа и значением вели­кого достоинства душ всегда будет перед нами, тогда даже мир скажет: “Они подобны Христу!”

Прежде чем реформировать других, нам самим необходимо следовать принципам, которые мы желаем предоставить им. Са­мые хорошие и верные слова будут бессильными, если им проти­воречит практика повседневной жизни. Служители Христа, я призываю вас: “Вникайте в себя и в учение” (1Тим. 4:16). Не из­виняйте свои грехи, которые вы осуждаете в других. Если вы проповедуете о кротости и любви, пусть эти качества проявляют­ся в вашей собственной жизни. Если вы призываете других быть добрыми, вежливыми и внимательными в семейной жизни, пусть ваш личный пример придаст силу вашим увещаниям. По­скольку вы получили больший свет, чем другие, в такой же мере увеличилась и ваша ответственность. Вы будете наказаны во много раз больше, если с пренебрежением отнесетесь к воле ва­шего Господа.

Сатана расставляет для вас свои коварные сети точно так же, как он это делал для народа Израильского перед входом в Хана­анскую землю. Сейчас мы повторяем историю этого народа. Лег­комыслие, тщеславие, любовь к удовольствиям и развлечениям, себялюбие и нечистота все более увеличиваются в нашей среде. В настоящее время ощущается острая нужда в людях, которые бы твердо и бесстрашно провозглашали цельный, неповрежден­ный совет Божий; в людях, которые не спят, как прочие, но бодр­ствуют и трезвятся. Зная, как велик недостаток святости и силы у наших служителей, мне мучительно больно видеть их стремле­ние к самовозвышению. Если бы они только могли увидеть в ис­тинном свете Иисуса и самих себя, что они столь слабы, незна­чительны и столь не похожи на своего Господа, они бы восклик­нули: “Если возможно, чтобы мое имя было записано хотя бы на последней странице книги жизни, этого достаточно для меня, ибо я недостоин Его внимания”.

Это наша работа — учиться и подражать Великому Образцу. [161] Был ли Христос исполнен самоотречения? Такими и вы должны быть. Был ли Он кроток и смирен? Такими и вы должны быть. Был ли Он ревностен в работе спасения душ? Такими и вы должны быть. Работал ли Он, чтобы Своим трудом доставать честь и славу имени Отца? Так должны трудиться и вы. Часто ли Он обращался к Богу за помощью? Так и вы должны делать. Был ли Христос терпелив? Такими же терпеливыми и вы должны быть. Как Христос прощал Своим врагам, так и вы должны про­щать.

Истинный характер человека раскрывается не в его религи­озных воззрениях, проповедуемых им из-за кафедры, а в религи­озной атмосфере, царящей в его семье. Лучшими свидетелями благочестия служителя являются его жена, дети и другие члены семьи. Хороший муж будет благословением для всех живущих в доме. Его вера — благо для его жены, детей и домочадцев.

Братья! Пригласите Христа в свои семьи; пригласите Его с собой за кафедру, приглашайте Его повсюду, куда бы вы ни шли. Тогда не будет никакой нужды разъяснять другим, с каким ува­жением они должны относиться к служению, потому что вы бу­дете живым выражением тех небесных полномочий, какие дол­жны быть воплощены в жизни истинного слуги Христа. Возьми­те Христа с собой и в ваши уединенные места. Помните, что Он часто молился, и Его жизнь постоянно поддерживалась свежим притоком вдохновляющей силы Святого Духа. Пусть ваши мыс­ли, ваша внутренняя жизнь будет такой, чтобы вам не было стыдно встретиться с отчетом в ней в день Господень.

Небо не закрыто для ревностных молитв праведников. Илия был подвержен таким же страстям, как и мы, однако Господь ус­лышал его и потрясающим образом ответил на его молитвы. Единственная причина недостатка нашей силы. получаемой от Бога, заключается в нас самих. Если бы многие исповедующие истину могли увидеть свою внутреннюю духовную жизнь, они не претендовали бы более называться христианами. Они не воз­растают в благодати. Они общаются с Богом наспех, время от времени произнося коротенькую молитву; но у них отсутствует живая связь с Богом.

Мы должны много молиться, если хотим иметь успех в духов­ной жизни. Когда только начала возвещаться наша весть, как много мы молились! Как часто молитвы [162] раздавались в уединенных комнатах, сараях, в саду или в роще. Как часто голо­са наши в молитве смешивались со слезами и словами благодар­ности и гимнами славословия! А сегодня, мы намного ближе подошли ко дню пришествия Христа, чем это было много лет тому назад. И мы должны быть поэтому намного серьезней, искрен­ней, пламенней. Нас окружают намного большие опасности, чем тогда. Мы нуждаемся сегодня в особенной мере Духа Христа, и мы не должны успокаиваться, пока не получим ее.

Братья и сестры, разве вы забыли, что ваши молитвы долж­ны, подобно острым серпам, быть верными помощниками работ­ников, трудящихся на великой созревшей ниве? Когда молодые люди идут проповедовать истину, вы должны найти время помо­литься и за них. Просите Бога, чтобы Он не оставил их, но даро­вал им Свою мудрость, благодать и знание. Молитесь, чтобы они были защищены от сетей сатаны, чтобы они сохранили чистоту мыслей и святость сердца. Я умоляю вас, боящихся Бога, не тратьте времени на бесполезные разговоры и напрасный труд, лишь бы удовлетворить гордость и потворствовать ненасытному аппетиту. Лучше посвятите это время тесному общению с Бо­гом, искренно молясь за своих служителей. Поддерживайте их руки, как в свое время Аарон и Ор поддерживали руки Моисея.

ГЛАВА 15

Дата добавления: 2015-06-04