О системной связи мировоззрения одного человека и всего человечества

Мировоззрение как инструмент формирования цивилизации.

Мировоззрение человеков есть образ существования их сознания, запечатлевающий себя в мыслях делах и поступках. Поэтому можно сказать, что сознание проявляет себя в делах мира сего через мировоззрение. Где мировоззренческий императив определяет что главное, а что второстепенное. Вот почему все мировые монотеистические религии есть защита человеческого сознания от внешнего влияния. Сознание человека, есть священный кубок, вмещающий в себя меру единства воли, ума и чувства. Именно меру, потому что, полностью воссоединить их плотскому человеку не представляется возможным. Когда меру соединения можно обеспечить только ведением правильной внутренне-проходимой духовной жизни. Поэтому мировоззрение есть наиважнейший императив человеческой психики, выступающий инструментом не только формирования мыслей, дел и поступков отдельно взятого человека, но в совокупности всей цивилизации в целом.

Объектом ведения ситуационных войн является, прежде всего, человеческое сознание и мировоззрение. От того, как человек мыслит, так он живет, влиять на процесс мышления одного человека бессмысленно, слишком мал масштаб. Необходимо создать глобальную ситуацию сверхбольшого масштаба, чтобы обрести возможность влиять на создание всего человечества целиком. Ибо в глобальном мире, для того чтобы быть успешным, нельзя действовать половинчато имея малый масштаб действий. Глобальный мир благоприятствует только тем, кто совершает большие дела и поступки на пути достижения значимых целей, вынесенных далеко в будущее. Цели и задачи недалекого порядка в подобных условиях ставить бесполезно, потому что они никогда не будут достигнуты, только потому, что на малом масштабе процесс достижения подобных целей примет характер неуправляемого броуновского движения. Столкнувшись со множеством подобных процессов движущихся в разных направлениях и затерявшись в них. Вот почему в глобальном мире будет главенствовать союз больших дел, не союз творящих эти дела, а именно союз самих дел. Когда человеческий субъективизм, предвзятость и ограниченность отойдут на второй план. Где соответствие человеков друг другу будет определяться, соответствием их дел и поступков, а никакими то другими причинами. Мировоззрение станет мировоззрением дел и поступков, совершаемых на ниве служения друг другу.

Парадокс подобной системной связи заключается в том, что влиять на мировоззрение огромных человеческих масс значительно легче, чем на мировоззрение отдельного человека. Если вы хотите изменить мировоззрение отдельного человека, измените его у целого народа или мирового сообщества (второе предпочтительнее). Посредством создания соответствующей ситуации. Для того чтобы изменить мировоззрение того или иного народа, превратите его в толпу равнодушных обывателей. А затем сделайте эту толпу голодной и недовольной, и эта толпа воспримет любую, даже самую бредовую идею, если идея эта будет декларировать возврат к сытой и спокойной жизни, пусть даже через пролитие моря крови и потерю национального идентификационного лица. Вот почему принцип тотального взаимного служения, есть самое эффективное средство изменения мировоззрения масс. И соответственно, согласно принципу обратной связи, и мировоззрение отдельной личности. Ибо мировоззрение отдельной личности всегда имеет более сложную внутреннюю структуру, чем мировоззрение толпы. Основой самосознания народа является религиозное (традиционное) мировоззрение, являющееся постоянной величиной как для всех, так и для отдельной личности. Поэтому подобные структуры являются самыми стабильными на протяжении длительного промежутка времени. Сообщества, основанные на потребительстве, постоянно пребывают в состоянии неуправляемого броуновского движения, относительно друг друга, там нет внутренней опоры, ибо никто ни кому не верит и все всех в чем-то подозревают. Такие сообщества состоят из атомизированной массы отдельных личностей, потерявших горизонтальные связи друг с другом. И связывает их только то, что они все вместе что-то потребляют и живут на одной территории.

Народ же существует исключительно за счет внутренних горизонтальных связей, в основе которых лежит общее для всех мировоззрение дела, как единая идентификационная матрица. Когда человеков связывает не проживание в одном городе или районе, не потребление продуктов из одного магазина, а несение меры ответственности за общее дело, друг за друга, когда все в одном и один во всех. Ибо большие задачи и цели невозможно достигать в одиночку, народ же есть идеальный инструмент для достижения подобных целей. Вот почему так необходимо сохранить и преумножить влияние традиционного мировоззрения на массы народа. Ловец человеческих душ действует через обыдление народных масс, дабы подчинить себе не отдельный народ, а отдельные личности, из которых сей народ состоит.

Богу ОТЦУ необходим именно народ, как вместилище вечной Истины. В чем проявляется разность масштабов, ловца человеческих душ и Бога. Для СОЗДАТЕЛЯ все человечество самоценно как один человек и один человек как все человечество. Для ловца человеков, важен сам человек, как существующая отдельно от всех эгоистическая личность, для него важно разделить человеков по различным признакам; религиозному, половому, национальному и т.д. Дабы затем, подчинив своей воле стравить в беспощадной борьбе за место под солнцем. Превратив жизнь отдельных человеческих особей в бессмысленное и бесполезное подобие броуновского движения. Когда нет ни цели ни смысла, нет ничего того, что способствовало бы единству воли, ума и чувства. Где подобная глобализация, всех человеков низводит до скотоподобного состояния. Вот почему, тот кто имеет допуск к человеческому сознанию, тот формирует мировоззренческие императивы, тот контролирует будущее.

О системной взаимосвязи между самосознанием и мировоззрением.

Самосознание человека и его мировоззрение есть две составляющее одного целого. Самосознание человеков есть основа их самоидентификации, тогда как мировоззрение определяет мотивационную направленность совершаемых дел и поступков. Многие полагают, что самосознание и мировоззрение – одно и тоже, но это не так. Самосознание человека есть величина психологическая, связанная прежде сего с деятельностью души. Предназначение самосознания идентифицировать собственное я, относительно таких же я других людей. Идентификация собственной половой принадлежности, тоже осуществляется посредством самосознания. В молекуле ДНК есть гены, отвечающие за работу самосознания и внутренней самоидентификации, где мировоззрение есть самоидентификация внешняя, выражающая себя в делах и поступках. У психически нездорового человека не может быть цельного самосознания и по этой причине не может быть и мировоззрения. Поэтому мировоззрение, есть величина этическая, определяющая этику взаимоотношений между людьми, тогда как самосознание имеет ярко выраженный нравственный императив. Ибо если человек любит только себя, то он эгоист, если любит только соседа, то альтруист. Качество самосознания личности зависит от правильности внутренне-проходящей жизни.

Самосознание обычного обывателя, очень часто ассоциирует себя с собственным домом, автомобилем или пиджаком и уж не в коем случае ни с Богом. ВЕРА в Бога делает самосознание человека подобным раскрывшейся розе, он обретает меру единства воли, ума и чувства. И соответственно в виде обратной связи цельное мировоззрение, называемое еще традиционным или религиозным. Природа человека устроена так, что он видит в других, прежде всего то, что имеет сам. Если человек себя ассоциирует с собственным служебным креслом и пачкой банкнот в кармане, то подспудно будет считать, что все остальные в душе точно такие же. Изменить подобный императив будет очень сложно, а при обычных условиях практически невозможно. Моисей в свое время сорок лет водил таких по синайской пустыне и никто из них не достиг Земли Обетованной, потому что не имел её в своем сердце. И таких в обществе денег, кто ассоциирует себя с пиджаком или карманом, великое множество. Что бы они изменились, их надо поставить перед выбором, либо измениться, либо умереть. Для этого нужно создать масштабную ситуацию наподобие той, которую создал для евреев ветхозаветный Моисей, выведя их в синайскую пустыню из египетского рабства. И такая ситуация уже создается, называется она многополярный глобальный мир с тотальным информационным пространством. Где те, кто и дальше будет ассоциировать себя с пачкой банкнот в кармане, однозначно погибнут. И никто не будет спрашивать о том, хотят они измениться или не хотят, условия существования для них будут такие, что, имея прежнее самосознание и мировоззрение, выжить будет нельзя. Мировой финансово-экономический кризис есть последнее предупреждение, побуждающее к совершению конкретных действий в этом направлении. Дальше ситуация будет развиваться ещё жестче и ещё трагичнее…

Что такое подлинность?

Подлинность есть главное свойство предмета или действия, имеющее нравственную основу. Подлинность – это то, что не подвергается сомнению, точно так же как не подвергается сомнению подлинность существования Бога. Где сей императив, есть показатель высшей подлинности, не требующей доказательств.

Зачем человеку подлинность?

Человек утвердить свою подлинность может только через прерванный завет с Богом, восстановив единство воли, ума и чувства. Что необходимо сделать чтобы человек смог вернуться туда, откуда его когда-то изгнали В настоящее время, люди находясь в плену у собственной самости, пользуясь плодами научно-технического прогресса, пытаются прикрыть свою несостоятельность всевозможными техническими приспособлениями дабы показать себе подобным свое «величие» и «подлинность».

Подлинность – истинное лицо России.

Подлинность России заключается в её Боговидческом статусе. Ибо Россия изначально создавалась СОЗДАТЕЛЕМ как вместилище вечной Истины, как грядущий нерукотворный Ковчег Спасения для всех народов, и как подножие Престола Бога ОТЦА на страшном Суде. Где Россия это не страна со своей государственной атрибутикой, а Россия как место где живет народ Богоносец.

Россия и эпоха величайшей мировоззренческой катастрофы.

Стык второго и третьего тысячелетий, есть эпоха величайшей мировоззренческой катастрофы, которой в прежние времена никогда не было. Когда тотальный многополярный мир, стремящийся к глобализации во всем, впал в состояние неуправляемого хаоса и стал медленно погружаться в пучину безвременья. Россия как политическая система и как часть многополярного мира тоже принимает непосредственное участие в этом глубоком системном кризисе образа жизни. Свидетельствующем о неминуемом приближении момента очередной смены общественно-политических формаций. Когда уже ни политика, ни экономика, ни социальные институты общества будут играть главенствующую роль. Главными станут инструменты формирования глобальных задач и целей, и тотальное влияние на самосознание и мировоззрение, как всего народа России, так и отдельных личностей. Когда поступательный процесс развития общественных институтов пойдет по пути от общего к частному, от сложного к простому. В настоящее же время этот процесс развивается в обратном направлении от простого к еще более простому, от частного к общему, где общее есть системный вакуум небытия, где нет ничего кроме, человеческих неуемных амбиций, алчности, жадности, жестокости, ревности, нетерпимости и т.д. Когда падшая человеческая природа проявляет себя во всем многообразии низменных качеств. Когда человеки кичатся друг перед другом тем, что им по праву не принадлежит. Они бахвалятся награбленным, бессовестно утверждают, что они сделали и делают одно, другое, третье, а на самом деле, не делают ничего. При этом богатые цинично и нагло обирают бедных, называя это благотворительностью, все встало с ног на голову. В героях ходят с уголовным прошлым и настоящим, о них говорят в телевизионных новостях, снимают кинофильмы, пишут в газетах. Стало престижным и модным вести преступный образ жизни по типу разделяй и властвуй. Россию поразила чума самовластия воинствующих бездарей, пустых и никчемных людей, чьи говорящие головы называют себя политиками. Позитивный настрой ушел из жизни простого народа, в начале девяностых годов ХХ века бросившегося в потребительское болото. Кажется, что уже всё, что величие России и её народа кануло в лету, но это не так. Всё что происходит вокруг, есть свидетельство тому, что всё скоро изменится. Так было в самый канун падения Римской Империи, так было перед падением Византии. Но тогда человеческий мир не был глобальным, и поэтому влияние этих империй носило частный, локальный характер. Сегодня же ситуация такая, то что происходит в одном месте сегодня, завтра начинает происходить во всем остальном мире. Вот почему благодатные перемены в России, которые в обязательном порядке произойдут, через короткий промежуток времени, охватят весь мир. Россия ключевая страна православной цивилизации, у которой великое будущее, великое будущее не только у России, но, прежде всего у православной цивилизации. Что толку России быть великой, если действовать она будет от своего имени, а не от имени православной цивилизации. Глобальный мировоззренческий кризис невозможно преодолеть, имея малый масштаб действий. Где подобный кризис, есть ситуация большого масштаба, поэтому для того чтобы преодолеть его, необходимо создать ситуацию еще большего масштаба. Такой ситуацией станет создание Православного Царства. Когда создание этого Царства является ключевой фазой в ведении глобальной ситуационной войны за овладение самосознанием и мировоззрением всего человечества в целом. Тот, кто будет создавать концепцию строительства Царств в обязательном порядке должен знать это. Потому что в глобальном мире с тотальным информационным полем, где все про всех будут знать, невозможно будет построить рай в отдельно взятой национальной квартире. Тот же, кто думает, что сможет отсидеться за стеной мощных технологий, заблуждается. Ибо глобальный мир создает тотальные условия для взаимопроникновения всего и во все, когда все мерзости людские взаимопроникая, будут неимоверно усиливать друг друга до такой степени, что существование человечества в таких условиях станет более невозможным. Чего ни при каких условиях нельзя допустить, где тотализация и глобализация это всего лишь слепые процессы, создающие условия для взаимопроникновения эманаций человеческой души. Которые могут быть направлены как на разрушение человеческой природы, так и на её величие. Все зависит от того, кому служить Богу или мамоне. Мир материи устроен так, что в нем нет, и не может быть ничего вечного, все быстро меняется, одно приходит на смену другому. Человеку же дана частичка вечной души как некий стержень независящий от проявления внешних процессов. Поэтому ловец человеческих душ стремится сделать так, чтобы максимально ограничить влияние человеческой души на все процессы, происходящие в мире. Происходит глобализация зла и беззаконий, но глобализация это всего лишь процесс. Как, например, процесс приготовления мяса, можно варит кусок полуразложившейся тухлятины и тогда в доме нечем будет дышать от зловонного духа тления. А можно варить свежее мясо со специями и тогда будет распространяться жизнеутверждающий дух здоровой пищи. Ибо, для того чтобы приготовить хороший цивилизационный бульон в котле глобального мира, необходимы качественные исходные составляющие, потребительская гниль для таких целей не подходит, равно как и гниль человеческой самости.

О высшей ценности безотносительных знаний.

Безотносительные знания есть инструмент творения больших дел направленных на далекую перспективу в будущее. Таким знанием, например, является знание о структурном шифре Государства Российского. Являющимся ключом от двери, ведущей в далекое будущее, так и в далекое прошлое, где шифр этот есть отражение судьбы государства и его народа в цифрах и датах. О чем подробно написано в предыдущей ХL1 книге «Свет далекой звезды». Обычному обывателю, отягощенному потребительской моралью, подобные знания не нужны. Потому что их невозможно использовать на ниве личного обогащения. Подобными знаниями нельзя кичиться, их невозможно использовать для решения мелких практических задач одного дня. Масштаб этих знаний таков, что понять и принять их могут очень и очень немногие. Такие знания есть прерогатива элиты, которую еще только предстоит создать. К таким знаниям относится все, что касается создания Православного Царства. Стратегия и тактика ведения ситуационных войн, есть прерогатива применения таких знаний. Ибо наступила эпоха подобных знаний, и потому кто будет владеть ими, тот будет владеть миром. За деньги купить их нельзя, для того чтобы владеть ими, необходимо иметь большой масштаб мышления и соответствующий масштаб действий. Тот, кто не будет соответствовать этим требованиям, тот владеть ими не сможет. Тот же кто, получив доступ к ним, попытается использовать их для удовлетворения своих интересов, создаст для себя долгоживущую проблему, способную отравить ему всю его жизнь без малейшего остатка. Подобные знания не являются тайной, тайной является структурный шифр этих знаний. Включающий в себя перечень задач и целей, для решения которых эти знания могут быть использованы. Там же зашифрованы и системные принципы их использования. Особенность этих знаний такова, что их можно использовать как целиком, так и частями, при полной невозможности вставить в уже существующие системы знаний. Основанные на каких-то других принципах. Эти знания подчинены единому принципу тотальной осведомленности всех обо всех и не могут быть использованы в качестве инструмента обмана или сокрытия информации. Поэтому тот, кто хочет владеть ими должен в обязательном порядке им соответствовать. Принцип соответствия здесь является главным условием понимания этих знаний и дальнейшего использования их для решения задач большого и сверхбольшого масштаба. Большие знания помогут выявить больших человеков, способных владеть ими как необходимым инструментарием по изменению анналов мира сего. Мелкие, трусливые и подлые людишки, даже при огромном желании, никогда не вместят эти знания и не научатся ими пользоваться. Потому что безотносительные знания всегда обретаются через Откровение, а все остальные добываются из шелухи ненужной информации методом проб и ошибок.

Здесь можно сказать, что все знания используемые человеком для решения своих практических задач от Бога, но не все они получены через Откровение. Ибо человек тоже Божье творение, независимо признает он это или не признает. Даже если он считает, что произошел от обезьяны или от соседского Палкана, причинный императив здесь измениться не может. Ибо причиной всего может быть только Бог ОТЕЦ. При помощи имперических знаний Бог регулирует меру познания человеком анналов мира сего. Которые с течением времени устаревают и теряют свою актуальность. Безотносительные же знания, полученные через Откровение, не устаревают никогда. Самым наглядным примером подобного факта являются знания заключенные в Ветхом и Новом Заветах, а так же в Коране и Талмуде. Безотносительные знания большого порядка даются человекам в самые ответственные моменты истории их странствия по земной тверди. Так было во времена Ноя, так было во времена Авраама и Моисея, так было в дни Иисуса Христа, так будет и в наступившую эпоху царств.

О грядущей цивилизации хранителей вечной Истины.

Дата добавления: 2015-06-30