Деятельностное, практическое и творческое бытие человека

СПОСОБЫ И ФОРМЫ БЫТИЯ ЧЕЛОВЕКА В МИРЕ

1. Деятельное, практическое и творческое бытие человека. Философская мысль о формах и способах бытия человека в мире. Идея деятельностной сущности человека. Структура деятельности; деятельностный цикл. Над-деятельностное содержание в бытии человека и формы его реализации.

2. Практика – исток социальных новообразований. Формы порождения нового в общественной жизни. Социально-историческое и экзистенциальное в состояниях общественной жизни.

3. Праксиология и креатология как выражения производственно-технического и порождающе-созидательного характера человеческой жизнедеятельности

ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ КОНСПЕКТИРОВАНИЯ

1. Маркс, К. Тезисы о Фейербахе / К. Маркс, Ф. Энгельс // Соч. - Т. 3. - С.1-4.

2. Маркс, К. Капитал / К. Маркс, Ф. Энгельс // Соч. – Т. 23, Гл. 5. – С. 188-195.

3. Мир философии. Книга для чтения: в 2-х частях. – Ч. 2. Раздел 5. Фрагменты работ Аристотеля, Л. Фейербаха, П. Тейяра де Шардена.

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Бердяев, Н. А. Смысл истории. Новое средневековье/ Н. А. Бердяев. - М.: Канон+, 2002.

2. Барулин, В. С. Социальная философия / В. С. Барулин. – Ч. 2. – М., 1993. Гл. XI, ХП, ХШ.

3. Философия: Учебник для вузов / под ред. В. Н. Лавриненко, В. П. Ратникова. – М., 1998. – С. 310-319.

4. Философия: Учебник / под ред. В. Д. Губина и др. – М, 1996. Ч. 2, гл. 1, Ч. 4, гл. 1.

5. Фромм, Э. Предисловие к антологии «Природа человека» / Э. Фромм, Р. Хирау // Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. – М., 1990.

6. Хайдеггер, М. Письмо о гуманизме / М. Хайдеггер // Время и бытие. – М., 1993. – С. 197-202.

7. Лобастов, Г. В. Деятельность и категориальная форма / Г. В. Лобастов // Вопросы философии. - 2009. - №6.

8. Яковлев, В. А. Метафизика креативности / В. А. Яковлев // Вопросы философии. - 2010. - №6.

9. Лебедев, С. А. Праксиология науки / С. А. Лебедев // Вопросы философии. - 2012. - №4.

Неоспоримым фактом является то, что человек – существо активнодействующее. Способы же интерпретации этого факта весьма многообразны, поскольку в самой человеческой активности заложена неопределенность возможной ее проявляемости.

Издавна философская мысль концентрировалась вокруг главного вопроса о человеке и его месте в мире – вопроса о предрасположенности Человека к самому себе: от утверждения своей самодостаточности до полной тождественности его «со всем иным». Поэтому вопрос о способах и формах бытия человека есть вопрос о том, в каком качестве он дан самому себе во всем многообразии своей активности, проявляемости и многомерной связи с Миром.

Этот вопрос для человека всегда проблематичен, ответ на него нельзя получить один раз и навсегда. Любая форма проявления активности ставит человека в ситуацию неопределенности, а, стало быть, и задавания вопроса. Если есть акт вопрошания, то есть и попытка ответить на вопрос, снимающий неопределенность. Осмысление этого комплекса проблем и рассмотрение существующих возможных вариантов их разрешения является главной задачей темы семинарских занятий.

В развитых формах западной философии рационалистического направления данный вопрос формулируется как вопрос о бытии человека в мире с подчеркнутой мыслью об отношении Человека к Миру, хотя возможные варианты взаимоотношения могут быть самыми разнообразными. Здесь предлагается обозначить, по крайней мере, три варианта связей Человека с Миром: 1. Человек и Мир (указать форму, тип или вид связей); 2. Пребывание Человека в Мире (указать форму связи); 3. Бытование Человека-в-Мире (указать на многомерность связей). Рассмотрение этих вариантов приводит нас к выводу о том, что философская проблематика о способах и формах бытия человека в мире состоит в осмыслении и описании многообразных, разнородных и многомерных связей Человека и Мира. В осмыслении и экспликации различных вариантов данного взаимоотношения и состоит философская проблематика о способах и формах бытия человека в мире.

Дата добавления: 2015-07-02