КАТЕГОРИИ: Архитектура-(3434)Астрономия-(809)Биология-(7483)Биотехнологии-(1457)Военное дело-(14632)Высокие технологии-(1363)География-(913)Геология-(1438)Государство-(451)Демография-(1065)Дом-(47672)Журналистика и СМИ-(912)Изобретательство-(14524)Иностранные языки-(4268)Информатика-(17799)Искусство-(1338)История-(13644)Компьютеры-(11121)Косметика-(55)Кулинария-(373)Культура-(8427)Лингвистика-(374)Литература-(1642)Маркетинг-(23702)Математика-(16968)Машиностроение-(1700)Медицина-(12668)Менеджмент-(24684)Механика-(15423)Науковедение-(506)Образование-(11852)Охрана труда-(3308)Педагогика-(5571)Полиграфия-(1312)Политика-(7869)Право-(5454)Приборостроение-(1369)Программирование-(2801)Производство-(97182)Промышленность-(8706)Психология-(18388)Религия-(3217)Связь-(10668)Сельское хозяйство-(299)Социология-(6455)Спорт-(42831)Строительство-(4793)Торговля-(5050)Транспорт-(2929)Туризм-(1568)Физика-(3942)Философия-(17015)Финансы-(26596)Химия-(22929)Экология-(12095)Экономика-(9961)Электроника-(8441)Электротехника-(4623)Энергетика-(12629)Юриспруденция-(1492)Ядерная техника-(1748) |
Что такое ас-салям?Перечисли условия авансированного финансирования(ас-салям)?В чем заключается смысл и мудрость этого договора?В языковом значении السلم значит «предоставление» т.е. السلف – давать аванс (заранее оплачивать за товар). Шариатское значение السلم: это название договора (контракта), который обязывает получение денег (цены за товар) вперед, а товара через какое- «О те, которые уверовали, если вы покупаете или продаете (что-то) в долг (не наличный расчет) на определенный срок, то записывайте его (ваш долг)». Доказательство из Сунны: Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Кто из вас заранее платит за товар, то пусть оговорит вес и срок (предоставления товара)». Существует единодушное мнение ученых о дозволенности « السلم » Мудрость договора об авансовом финансировании: Порой фермер не может сам купить семена для посева и обращается к потенциальному покупателю продуктов сельского хозяйства за авансом на взаимовыгодных условиях, как, например, покупатель-авансист покупает зерно нового урожая за ее себестоимость, тем самым выигрывает в цене, но деньги проплачивает за три месяца до получения товара (зерно и т.д.). Какими словами заключается договор السلم? Договор о «السلم» можно заключить такими словами как: السلم – аванс; السلف – ссуда (аванс); البيع – купля-продажа. Например: — Я дал тебе аванс 1000 рублей 500 кг пшеницы. Что можно авансировать, а что нельзя? Все, в чем можно оговаривать сорт, вид, качество, объем и количество, можно авансировать, так как в этом случае не возникнут споры. В противном случае авансирование будет не правильным, как например, авансирование некоторых видов овощей и фруктов, продаваемых поштучно (арбуз, гранат) и имеющих большую разницу в размере. Условия правильности контракта «السلم» 1. Оговорить вид товара (пшеницы, финика или еще что-то); 2. Оговорить сорт товара (озимая, яровая); 3. Оговорить качество (I сорт, III сорт); 4. Оговорить срок получения товара (месяц, год и т.д.); 5. Определить место получения товара; 6. Определить меру взвешивания товара (100 кг или 100 тонн, центнер), дабы не было в последствии споров. 7. Предоставить аванс сразу после контракта на месте договора. 8. Наличие авансированного товара на рынке на момент подписания контракта для возможности выполнения обязательств контракта (на случай форс-мажорных обстоятельств), по предоставлению товара «авансисту» (покупателю). В каких вещах разрешается, а в каких нет контракт о السلم? – Если не известно количество, вес продукции, а так же если авансирование происходит в таких продуктах как скотина и ее мясо (конкретно). – Разрешается авансировать драгоценные изделия. – Можно в соленой рыбе, если продается весом и не исчезает с прилавков в течении года. – Дозволено авансирование одежды (и ткани), если оговаривается длина, ширина, толщина. Не позволительно совершать какие-то операции (تَصَرُّف) с авансированным товаром (المُسلّم فيه) до его получения на руки, а так же с начальным капиталом (авансом). 7. Дай определение “РИБА”. В чем мудрость запрета риба? Какие две причины(иллету-арриба) вывели ученые? Ростовщичество (باب الربا) РИБА – излишек, рот (в языковом значении). Риба – это излишек одного имущества над другим, который получается не взамен на что-либо, а просто так, при обмене имущества на имущество, другими словами: обусловленное (поставленное в качестве условия) добавление одной стороны к товару без встречного эквивалента (т.е. не оплачиваемое добавление) с другой стороны. Его хукм: Риба – (процент, рост, излишек). В исламе строго запрещается. Доказательством этого является Коран, сунна и единогласное мнение ученых: В хадисе сказано: «Риба (ростовщичество) имеет семьдесят врат наказаний, и самое лёгкое подобно совершению прелюбодеяния с родной матерью…» (имам Хаким). Аллах в Коране сказал (смысл): «Которые кушают риба, не будут воскрешены кроме как одержимые сатаной, потому что они говорили (дозволяя риба), что торговля подобна риба» (сура «аль-Бакара», аят 275). Пророк (мир ему и благословение) сказал: «В ночь моего вознесения на седьмом небе я услышал гром и молнию и увидел людей, утробы которых стали домами змей и скорпионов, и я спросил: "Кто эти люди, о Джабраил?", и тот ответил: "Это те, которые кушали риба"» (имам Ахмад и ибн Маджах от Абу Хурайры). Ибн Масуд (да будет доволен им Аллах) рассказал: «Когда в каком-то селении (или местности) выявились риба и прелюбодеяние, то Аллах насылает погибель на эту местность» (Табарани). Пророк сказал: «Не выявится народ, кушающий риба, (иным путём) кроме как в этой местности распространятся сумасшествия…» (ибн Маджах, аль-Байхаки, имам Хаким) Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Поистине, кушающего риба наказывают в его могиле до Судного Дня, топя в реке красного цвета как кровь, и будет он глотать камни» (смысл длинного хадиса, переданного имамом аль-Бухари от Сумрата). Анас (да будет доволен им Аллах) рассказал: «Когда Пророк произносил проповедь, он упомянул о риба, очень жёстко выражался насчёт неё и сказал: в Исламе грех одной серебряной монеты (дирхам), приобретённой от риба, тяжелее, чем шестьдесят три прелюбодеяния» (имам Ахмад).
Виды «риба»: 1) риба отсрочки, т.е. это процент за отсрочку выплаты долга. Это классическое риба, которое было известно арабам в джахилию. Они говорили: «Прибавь в сумме долга, отсрочу тебе». Долгом может быть или цена за товар или просто денежный кредит. 2) риба, которое проявляется в 6-ти вещах: это золото, серебро, пшеница, ячмень, соль, финики. И это риба еще называют «ربا الفضل» – риба излишка. Оно запрещено, чтобы закрыть дорогу, путь к первому виду риба. Например: кто-то передает золото с отсрочкой выплаты цены, после чего берет за него серебро, количество которого превышает цену данного золота. Мудрость запрета риба: Принципом исламского общества является «تعاون وتكافل اجتماعي» – взаимопомощь, ручательство друг за друга. Риба же способствует утрачиванию этого понятия, этой важной основы крепкого общества. Риба делает человека алчным, корыстным, что противоречит искреннему желанию помочь ближнему. При этом утрачивается ихлас и насыхат. Человек начинает видеть во всем только свою выгоду, даже если это за счет проблем и несчастья других людей. Риба так же способствует пассивности и лени. Причиной того, что излишек (الربا) в этих вещах запрещен, является - القَدر наличие меры взвешивания веса и- الجِنْس вид, например: пшеница – это вид злаковых его мера взвешивания (скажем) ведро или мешок. Золото – это вид металла, его мера взвешивания – граммы. Если мы имеем товар одного вида и одну меру (как мешок овса на мешок овса, в этом случае и добавка (فضل) и отсрочка (النساء) будут запретными. а) нельзя продавать ведро пшеницы на ведро пшеницы с отсрочкой выплаты одного из товаров, т.к. в отсрочке одного из товаров уже есть преимущество, данное одной стороне над другой. б) так же если они оба продают с отсрочкой (الكالئ بالكالئ). в) нельзя продавать ведро пшеницы за 1,5 ведра пшеницы (пусть даже 2-го сорта) наличного (т.е. без отсрочки) и с отсрочкой. Если же мы имеем одну меру с.т., скажем кг., но разный вид товара (ячмень – пшеница) или один вид, но нет меры взвешивания или объема, например: один метр ткани (из египетского хлопка) на два метра ткани той же ткани, тогда разрешается добавка) и запрещена отсрочка в одном или в обоих товарах. Таким образом, мы можем дать определение ربا الفضل: – это продажа одного вида товара на такой же вид, но с добавлением к одному из них лишнего количества (как условие сделки) (100 кг. пшеницы на 120 кг). Ханафиты дают следующее определение: ربا النسيئة (риба отсрочки): это преимущество товара получаемого сейчас (наличного) над товаром, получаемым потом (т.е. долг), в взвешиваемых вещах (кг., объем) это мера весов и сыпучих тел при обмене товаров разного вида (اختلاف الجنس) или в вещах, не взвешиваемых при однородности товара, например: продажа 10кг. пшеницы за 15кг. пшеницы, выплачиваемой через 2 месяца или продажа 10кг. за 15 кг. ячменя через 3 недели. Или продажа 100 кг. картошки (старой) на 100кг. картошки через 2 месяца(при уборке нового урожая). Так же данное риба проявляется в вещах, продаваемых по штучно, как яйца, например: нельзя продавать 10шт. яиц наличных за 10 или 20шт. через месяц. Причина запрета, при продаже 10 яиц на 10 яиц через месяц- это удорожание стоимости товара(обычно) или преимущество наличного товара над отсутствующим. - الخُلاصَة Если есть две составляющие риба- это الجنس и القدر, то и добавление الفضل и отсрочка النساء будут запретными. Если есть только одно составляющее как, например: الجنس (яйца, скот) или только мера взвешивания (القدر: ячмень, пшеница), тогда разрешается добавка (الفضل и запрещается отсрочка – النساء).
История полного запрета на риба восходит к истории, которая произошла при жизни пророка Мухаммада. Представители мекканского клана мугиритов не выплатили проценты таифскому племени Бану Сакиф (из клана Амра ибн Умайра). Из-за этого между ними возникла вражда. Тогда наместник Мекки доложил об этом пророку Мухаммаду. Когда пророк узнал об этом, ему были ниспосланы аяты: «О вы, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и оставьте то, что осталось из роста, если вы верующие. Если же вы этого не сделаете, то услышьте про войну от Аллаха и Его посланника. А если обратитесь, то вам - ваш капитал. Не обижайте, и вы не будете обижены!» (26: 278-279). В ответном послании, Мухаммад обязал наместнику Мекки довести этот аят до сведения конфликтующих сторон и призвать их успокоиться. Если же это не подействует, то наместнику было разрешено применить силу.
Дата добавления: 2015-07-02; Просмотров: 1404; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы! Нам важно ваше мнение! Был ли полезен опубликованный материал? Да | Нет |