Переводы текстов

Песни для Бизоньей Церемонии

№ 1

Человек, приходящий с севера,
Дай мне тростник.
Итак, я рассказал это девушке.
Она будет жить до старости.
И в это время будет жить ее племя.

№ 2

Человек чесался возле отмели.
Он оказался бизоном.
Он сказал: " Юноша, позаботься о себе сам.
Юноша, попробуй быть сильным.
Это будет тебе полезно".

№ 3

Оттуда, где встает солнце, я слышал голоса.
Они перемещались на запад.
Впереди шел старик с белыми волосами и тростником.
Он сказал: "Хорошим людям будет хорошо.
И вы будете жить долго.
Я дам тростник пожилым и этой девушке".

№ 4

Там, где садится солнце, я видел много животных.
Они велели мне приготовить это место.
Итак, ты увидишь его и проживешь долго.

Это перевод Антона Германа, но так песни звучат на церемониальном языке шаманов..., возможно, что им может быть дано много лучшее объяснение. Например, лучшее объяснение первой строки, первой песни может значить, что Wazi вдохновляет эту церемонию.

В языке шаманов "Человек, приходящий с севера" — означает колдуна Wazi, который, согласно их мифологии, научил Лакота многим церемониям. Все эти песни подходят для Бизоньей Церемонии и требуют значительных пояснений для их понимания. В оригинале они лучше подходят к музыке Лакота.

Здесь может быть найдена скрытая подсказка для понимания некоторых важных концепций, упоминаемых в предшествующих рассуждениях. Автор подготовил для публикации несколько текстов с двумя переводами — буквальным и свободным, которые, можно надеяться, будут напечатаны в ближайшем будущем. Все они распределены по церемониям и мифологическим концепциям.

Wakan

Сабля (Sword), перевод Барта Минса

Wakan подразумевает очень много вещей. Лакота понимают, что значат вещи, которые считались wakan, однако иногда это значение должно быть объяснено им.

Вот кое-что трудное для понимания. Выражение wasica wakan означает белого знахаря (лекаря), но у Лакота знахарь назывался pejuta wacasa. А выражение wicasa wakan для Лакота, это священник в старой религии. Белые называют нашего wicasa wakan "знахарем", что является ошибкой. Они говорят, что wicasa wakan лечит, в то время, когда он выполняет церемонии. Это также ошибка.

Лакота называют вещь лечебной, только когда она использовалась при лечении больного или раненого, правильное выражение будет pejuta. Когда священник использует какой-нибудь предмет при выполнении церемонии, то этот предмет наделялся духом, не точно духом, а чем-то вроде него, и священник называл его tonwan или просто ton. Все, что таким образом достигает ton, является wakan, потому что это — сила духа или позволение того, что заключено в нем. Wicasa wakan имеет силу Wakan -начала.

Корни определенных растений являются wakan, потому что они ядовиты. Также некоторые рептилии — wakan, т.к. если они укусят, то могут убить. Некоторые птицы — wakan, потому что они делают странные вещи и некоторые животные также wakan, потому что Wakan -начала делает их такими. Другими словами, любое может быть wakan, если Wakan -Дух войдет в него. Поэтому сумасшедший человек — wakan, т.к. злой дух вошел в него.

Так же, если человек делает что-нибудь, что не может быть понято, это также wakan, т.е. те, кто пьет и делается пьяным, тоже wakan, потому что они становятся безумными.

Каждый предмет в мире имеет дух, и этот дух является wakan. Таким образом, есть дух дерева или какой-нибудь другой вещи, хотя он и не такого вида, как дух человека, но тоже wakan.

Wakan появляется из Wakan -начал. Эти Wakan -начала выше, чем люди, так же как и люди выше животных. Они никогда не рождаются и никогда не умирают. Они могут делать многое, чего не могут люди. Люди могут молить Wakan -начала о помощи. Этих начал много, но все они четырех видов. Мировой Wakan Tanka подразумевает все Wakan -начала, потому что они все как если бы один.

Wakan Tanka Kin означает вождя или руководителя Wakan -начал, которое является Солнцем. Однако, гораздо более могуществен Wakan -начала Nagi Tanka, Великий Дух, который также является Taku Skanskan, или другими словами, Небо и обозначается синим.

Iya, тоже Wakan Tanka, но он злой Wakan Tanka. Людям разрешено молиться Wakan -началам. Если их молитва направлена ко всем добрым Wakan -началам, то они должны молиться Wakan Tanka, но если молитва обращена только к одному из этих начал, то тогда оно должно быть названо.

Wakan Tanka нравится музыка. Он любит слышать барабаны и погремушки. Когда кто-нибудь из Wakan -начал слышит барабан и погремушки, они всегда обращают на это внимание. Они также находят приятным дым душистой травы, а злые Wakan -начала боятся дыма шалфея. Однако всем Wakan, и добрым, и злым, приятен дым трубки.

Wicasa Wakan, или священники, говорят со всеми Wakan -началами. Wakan Tanka дает им силу, которая делает их самих Wakan, и которой они могут вложить ton, во что угодно. Каждый священник имеет у себя предмет, в который вложен ton. Они назывались wasicun. Wasicun — это одно из Wakan -начал, это низшее из них, но если оно ton из мощного начала, то может быть сильнее, чем многие из Wakan -начал. Этот wasicun священники делают сами, а белые называют его медицинской сумкой, что ошибка, т.к. ничего медицинского в ней нет. Медицинская сумка, это сумка, в которой доктора держат свои лекарства. Если у человека есть wasicun, он может молиться ему, т.к. он — то же самое, что и Wakan -начало, чей ton (wan) находится в нем.

Земля, камень, горы принадлежат вождю Wakan. Мы не видим действительной земли и камня, а видим только их tonwanpi.

Когда Лакота молится Wakan Tanka, он молится земле, камню и всем другим добрым Wakan -началам. Если человек хочет сделать злые вещи, то он может молиться злым Wakan.

Wakan Tanka

Сабля (Sword)

Когда Wakan Tanka хочет, чтобы кто-нибудь из людей сделал что-нибудь, он дает ему об этом знать в видении или через шамана... Шаман обращается к Wakan Tanka, как Tobtob Kin. Это из тайного языка шаманов...

Tobtob Kin — это четыре раза по четыре бога и в то же время Tob Kin это только Четыре Ветра. Четыре Ветра — бог, akicita или вестник всех других богов. Четыре раза по четыре — это:

Wikan и Hanwikan; Taku Skanskan и Tatekan,
Tob Kin и Yumnikan; Makakan и Wohpe;
Inyankan и Wakinyan; Tatankakan; Hunonpakan;
Wanagi; Waniya; Nagila и Wasicunpi.

Это все имена добрых Богов, как они известны людям.

Wakan Tanka — есть как шестнадцать различных личностей, но каждая личность есть — Kan. Таким образом, они все, только то же самое как один... Все личности Бога имеют ton. Ton — это сила, способность делать сверхъестественные вещи... Половина добрых Богов являются ton ton (имеет физические свойства), а половина является ton ton sni (не имеет физических свойств).

Половина из тех, кто ton ton, является ton ton yan (видимыми), а половина тех, кто ton ton sni является ton ton yan sni (невидимыми). Все другие Боги видимы или невидимы по своему желанию... Все злые Боги видимы или невидимы так, как они выберут...

Невидимые Боги никогда не появляются в видении, исключая шамана...

Кроме как для Танца Солнца, церемонии для видимых и невидимых Богов различаются. Танец Солнца — это церемония такая, как если бы Wakan был и видимым и невидимым. Это потому, что Wi — вождь Богов.

Дата добавления: 2015-06-27