Так говорит Танах. (Йирмийа 23:5-6 и 33:15-16, Йешайа 11:1-5 и 4:2, Зехарйа 3:8-9 и 6:12)

Так говорит Танах

Y Y Y

1.ОТРАСЛЬ – ЦЕМАХ. ЕГО БУДУТ НАЗЫВАТЬ...

(Йирмийа 23:5-6 и 33:15-16, Йешайа 11:1-5 и 4:2, Зехарйа 3:8-9 и 6:12).

«Вот, наступают дни, говорит Господь – и восставлю Давиду ОТРАСЛЬ праведную,и воцарится Царь, и будет поступать мудро, и будет производить суд и правду на земле (ба-арец – в Стране). Во дни Его Иуда спасется и Израиль будет жить безопасно; и вот имя Его, которым будут называть Его: «Господь (Сущий, Ашем) – оправдание наше (наша праведность)!»

Йешайа 11:1-5.

ОТРАСЛЬ – произойдет от корня Йессеева. 2.На Нем будет Дух Господень (Дух Сущего, Дух Ашема), дух премудрости и разума, совета и величия, дух ведения (Сущего). 3-4. Он будет судить.

Зехарйа 3:8-9 и 6:12.

ОТРАСЛЬ-ЦЕМАХ, произрастет от своего (!) корня. На Нем, как на камне (на скрижалях) Господь Цеваот сделает начертания, подобные тем, которые были начертаны при заключении Синайского Договора и дарования Торы. Он живое Слово Бога создаст храм Господень в человеке. В этом храме Он будет Священником, там (в человеке) будет престол Его славы. Там (в человеке) будет совет мира с Богом.

Итак, Танах нам говорит, что от корня человека произойдет Царь, на Котором будет Дух Сущего и Его будут называть Сущим. Он изменит человека и напишет законы Бога своего на сердце человека и будет Посредником ( Ходатаем) Нового Союза с Богом.

Y Y Y

РАБ МОЙ – ЕГО СЛУШАЙТЕ

А) Дварим 18:15-19 и 32:30. Б) Пс. 97:1. В) Йешайа 50:10, 52:13-15, 53:11, 55:4-6, 59:16, 61:1, 63:5, 63:9, 63:12. Г) Зехарйа 3:8. Д) Шмот 4:13, 14:19, 23:20-21, 33:2.

Танах открывает нам, или точнее, приоткрывает нам удивительное и непонятное, которое человеку трудно представить и потому трудно постичь. Всевышний Бог говорит нам, что с Ним постоянно есть тот, Кто ведет Израиль, защищает его, спасает его.

Создается понимание, что Танах (читай Всевышний через Своих пророков) постоянно говорит об одной Личности, хотя эта Личность имеет несколько имен, или лучше будет сказать, несколько различных явлений Его, характерезующих Его деятельность.

Сама эта Личность открывается нам в видениях Агарь, Гидеона, Даниила и Зехарйа, и особенно Зехарйа, где Ангел Господень говорит к нам и от Себя. От первого лица к нам обращается и загадочная Личность в Йешайа 49:1-6, 50:4-10, и 61:1 (и вся 61 глава). Танах нам говорит о Нем, называя Его: Ангел Лица Его, Ангел Господень, Мышца (зроа), Защитник Израиля, Раб Божий, Отрасль, Искупитель Сиона, Сын Человеческий. Конечно, я назвал не все имена – определения. И ниже мы рассмотрим подробнее, что говорит Танах об этой Личности в перечисленных местах Писания. Но, прежде всего, остановимся на строгом указании Бога Танаха: «Его слушайте!» и «Взыщу!». Следует обратить внимание, что тот, кого следует слушаться, в Танахе представлен в разных мирах. Он и в мире, который мы можем условно назвать «недро Отчее или Царство Небесное», и в условиях земных.

Дата добавления: 2015-06-27