Двенадцать. Бог есть Бог дел. Наш Господь сказал: Мой Отец доныне делает. Он есть Бог совершающий все по изволению воли Своей

Первый Апостол

Апостолы

Бог есть Бог дел. Наш Господь сказал: "Мой Отец доныне делает." Он есть Бог "совершающий все по изволению воли Своей". Но Бог не делает все Сам. Он действует через Своих слуг. Среди слуг Божиих апостолы наиболее важны.

В полноту времени Бог послал Своего Сына в мир, чтобы выполнить Его дело. Он известен как Христос Божий, то есть "Помазанный". Слово "Сын" относится к Его Личности; имя "Христос" относится к Его служению. Он есть Сын Божий, но был послан, чтобы стать Христом Божиим. "Христос" - миссионерское имя Сына Божьего. Наш господь не пришел в мир или на Крест по собственной инициативе; Он был помазан и выделен для этого дела Богом. Он не был самозванцем, но был послан. Часто в Евангелии Иоанна мы находим Его говорящим о Боге как о "Пославшем Меня". Он занимал место посланного. Если это истинно по отношению к Сыну Божиему, то сколько же больше это должно относиться к Его слугам? Если даже Сын не брал на Себя никакой инициативы в деле Божием, то разве мы должны? Первый принцип, который надо заметить в деле Божием это то, что "все Его труженики являются посланными". Если нет божественного полномочия, то не может быть никакой божественной работы.

Священное Писание имеет особое имя для посланного, а именно, апостол. Значение этого греческого слова "посланник". Сам Господь есть первый Апостол, потому что Он - первый, особенно посланный Богом; следовательно, Слово говорит о Нем как об "Апостоле" (Евр.3:1 англ.).

На земле Господь всегда знал, что Его жизнь во плоти была ограничена, поэтому Он, выполняя дело, порученное Ему Отцом, готовил группу людей, чтобы продолжить его после Его смерти. Эти люди были также названы апостолами. Они не были добровольцами; они были посланными. Мы не можем слишком переоценить тот факт, что вся божественная работа является поручением, а не выбором.

Эти апостолы занимают особое место в намерении Божием, потому что они были вместе с Сыном Божиим, когда Он жил во плоти. Они не только назывались апостолами, они назывались "Двенадцать Апостолами". Они заняли особое место в Слове и плане Божием. Наш господь сказал Петру, что однажды они "воссядут на престолах, судить двенадцать колен Израиля". (Лк.22:30). Когда Иуда потерял свое служение и Бог повел оставшихся одиннадцать к выбору, чтобы восполнить число, они бросили жребий, и он упал на Матфия, "и он причислился к одиннадцати Апостолам". (Деян.1:26). В следующей главе мы видим, как Святой Дух вдохновил автора Деяний сказать: "Петр встал с одиннадцатью" (Деян.2:14), что показывает, что Святой Дух признал Матфия одним из Двенадцати. Число этих апостолов было установлено Богом. Бог не хотел больше двенадцати и не меньше. В Книге Откровение мы снова находим абсолютное положение, которое они занимают особым образом: "И стена города имела двенадцать оснований и на них имена Двенадцати Апостолов Агнца" (Отк.21:14). Даже на новых небесах и новой земле эти Двенадцать имеют место особой привилегии, которое не дано никаким другим труженикам Божиим.

Дата добавления: 2015-06-28