Что значит быть православным?

И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его: можно ли исцелять в субботы? Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро.

И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его. Увидев то, фарисеи и сказали ученикам Его: для чего учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками? Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные, пойдите, научитесь, что значит: «милости хочу, а не жертвы»? Ибо я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.

И вот принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои. При сем некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует. Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших? Ибо что легче сказать: «прощаются тебе грехи», или сказать: «встань и ходи»?

Святое благовествование от Матфея

9.14.Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся? И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься. И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани, ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже. Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают, но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое.

12.2.Фарисеи, увидев это, сказали ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу. Он же сказал им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним? Как он вошел в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам? Или не читали вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны? Но говорю вам, здесь Тот, кто больше храма; если бы вы знали, что значит: «милости хочу, а не жертвы», то не осудили бы невиновных, ибо Сын Человеческий есть господин субботы.

12.24. Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского. Но Иисус зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам собою: как же устоит царство его? И если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют? Посему они будут вам судьями. Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царство Божие. Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? И тогда расхитит дом его. Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду. Как вы можете говорить доброе будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое.

13.10. И приступивши, ученики сказали Ему: Для чего притчами говоришь им? 11. Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано; 12. Ибо, кто имеет, тому дано будет и приумножится; а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет; 13. Потому говорю им притчами, что они видя не видят и слыша не слышат, и не разумеют;

21.23. И когда пришел Он в храм и учил, приступили к Нему первосвященники и старейшины народа и сказали: какой властью Ты это делаешь? И кто дал тебе такую власть? Иисус сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном; если о том скажете Мне, то и Я Вам скажу, какою властью это делаю; крещение Иоанново откуда было: с небес, или от человеков? Они же рассуждали между собою: если скажем: «с небес», то Он скажет нам: «почему же вы не поверили ему?» а если сказать: «от человеков», - боимся народа, ибо все почитают Иоанна за пророка. И сказали в ответ Иисусу: не знаем. Сказал им и Он: и Я вам не скажу, какою властью это делаю.

22.16.И посылают к Нему учеников своих с иродианами, говоря: Учитель! Мы знаем, что Ты справедлив, и истинно пути Божию учишь, и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице; итак скажи нам: как Тебе кажется? позволительно ли давать подать кесарю, или нет? Но Иисус, видя лукавство их, сказал: что искушаете Меня, лицемеры? Покажите Мне монету, которую платится подать. Они принесли Ему динарий. И говорит им: чье это изображение и надпись? Говорят Ему: кесаревы.Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.

Семь основных критериев любви:

Что такое любовь? Каковы ее критерии? Что значит: «Я люблю себя!»? Любит ли мать ребенка, на которого кричит? Любит ли муж жену, когда ее бьет? Здесь и далее, говоря о любви, мы будем иметь ввиду не эротическую, не родственную, не сексуальную, не ту любовь, смысл которой «мне нравится», не любовь-жалость, а душевное состояние сердечного отношения, когда я:

1. Я счастлив — соучастлив. Я никого не переделываю против воли, не ухожу, не отвергаю, не отгораживаюсь, а принимаю все таким, какое оно есть, чтобы нам всем было лучше — и благодарю и за то, что сообщает о чем-то, и за то, что изменяется при моем принятии — единении;

2. Искренне желаю нам (и ему, и себе) счастья, излучаю соучастие — счастье.

3. Я цельный, мы едины. У меня, у нас есть цели, объединяющие каждую часть меня и нас.

4. Понимаю наши (его и свои) положительные намерения, для чего дана эта ситуация, и благодарю;

5. Нахожу и прошу у Мира нужные нам для счастья одинаковые силы в одинаковом количестве; устанавливаю справедливость внутри себя, уравновешиваю самооценку, проявляю милость, прося сил не только себе, но и всем — ради позитивной эволюции реальности, дарю самого себя со участливого, с пониманием, с найденными силами, дарю «подарок» и благодарю за изменения.;

6. Выбираю желаемую роль, и позитивно переименовываю себя, людей, ситуацию;

7. Помогаю ближнему быть счастливее: творю, управляю, действую, поднося поступок Господу.

Если вы сомневаетесь в истинности этих критериев, то проверьте их на себе:

1. Вы хотели бы, чтобы вас любили, переделывая против вашей воли?

2. Вы хотели бы, чтобы вас любили, но не стремились бы к вашему счастью?

3. Вы хотели бы, чтобы вы с любимым человеком не имели бы общих, объединяющих целей?

4. Вы хотели бы, чтобы вас любили, но в поступках видели отрицательные намерения?

5. Вы хотели бы, чтобы вас любили, но не находили бы нужные всем одинаковые силы, не действовали, никак не проявляли своей любви?

6. Вы хотели бы, чтобы вас любили, ставя в те роли, которые вы воспринимаете как несчастье?

7. Вы хотели бы каждый день одинаковой или творческой — непредсказуемой любви?

Мы все родились благодаря любви, живем ради нее, и лучше, если с любовью. И чтобы это было так, этому надо учиться. Пока человек не научился каждому из этих шагов, он не умеет любить.

И это значит, что этому необходимо учиться: принимать реальность, какая она есть, понимать положительные намерения, стремиться к нашему счастью, находить нужные всем одинаковые силы в одинаковом количестве, раскрываться через творчество.

Русские люди относятся к славянам, потому, что славят Богов. А православными являлись потому, что Правь славили, которая, выбирая Навь, изменяет Явь. Правь есть и во Вселенной (Вселенская Правь управляет всем, что есть во Вселенной), и в каждом человеке («Я» - Правь управляет своей личностью и в личном мире). И «Я» - Созерцатель, и «Я» - Аналитик, и «Я» - Мера (Иисус Христос), и «Я» - Интерес-Творчество, порождают «Я» - Правь – совершающий поступок, в котором я управляю собой, своим Миром. С точки зрения иерархии Правь выше, больше, чем его составные части.

Проще всего это можно сделать в аутогенной тренировке.

Дата добавления: 2015-06-28