Рязанской дружины и ее князя Юрия Ингоревича. Он

Вторая часть повести прославляет мужество и героизм

Ингоревича и всех рязанцев.

Первая часть повести завершается горестным плачем Юрия

Женщины.

Подвиг верности, мужества, силы супружеской любви русской

Свое с сыном своим со князем Иваном на среду земли, и заразися

Глагол и горести исполнены, и абие ринуся из превысокаго храма

Евпраксию. Она, стоя в превысоком своем тереме с малолетним

Горестная весть поражает молодую жену Федора княгиню

Приказанию хана Федор и все посольство перебиты.

Гордый ответ русского князя вызывает ярость Батыя. По

Блуд. Аще нас приодолееши, то и женами нашими владети

Християном, тобе, нечестивому царю, водити жены своя на

Супруги, но и всех рязанских жен. Дерзко и со смехом бросает

Посольства. Он бесстрашно вступается за честь не только своей

Евпраксия. Федор отправляется к царю Батыю во главе

Ингоревича рязанского князь Федор и его молодая супруга

Героями первой части повести выступают сын Юрия

Ингварем Ингоревичем.

Рязани. 3. Подвиг Евпатия Коловрата. 4. Обновление Рязани

Юрием Ингоревичем, гибель защитников и разорение Батыем

Федора и его жены Евпраксии. 2. Героическая защита Рязани

Посольство рязанцев к Батыю во главе с князем Федором, гибель

Земли.

Забвение владимирским великим князем интересов всей Русской

Являются религиозно-моралистические рассуждения о причинах

Рязанцам, он решает самостоятельно бороться с Батыем.

Юрию Всеволодовичу-последний отказывает в помощи

Тщетно Юрий Ингоревич взывает к владимирскому князю

Ности русских княжеств, в эгоистической политике князей.

Николе Заразском. Она прославляет мужество и героизм защит-

Летописных сводов XVI в. в тесной связи с циклом повестей о

ников Рязани: князя Юрия Ингоревича, его братьев Давыда и

Глеба и рязанской дружины- <удальцов-резвецов-достояния

Рязанского>, славного богатыря Евпатия Коловрата. Причину

поражения рязанцев автор усматривает в феодальной обособлен-

Органически не связанными со всем содержанием повести

гибели Рязани: попустительство божие, наказание за грехи.

Эти рассуждения автора не могут заслонить главной причины-

<Повесть о приходе Батыя на Рязань> состоит из четырех

частей: 1. Появление Батыя на границах Рязанской земли,

Федор вызов <нечестивому царю>: <Не полезно бо есть нам,

начнеши>.

сыном Иваном на руках, <...услыша таковыя смертоносным

(разбилась.-В. К.) до смерти>. Так лаконично прославляется

воодушевляет дружину мужественной речью: <Лутче нам

Дата добавления: 2015-06-28