Аль-Фатиха – основа всего Корана

Общая тональность суры

Во имя Аллаха Всемилостивого, Милосердного!

Сура 1: Аль-Фатиха (Открывающая)
(7 аятов)

Содержание суры

Священная фраза «Во имя Аллаха Всемилостивого, Милосердного!» /бисмиллахир-рахманир-рахим/ произносится в самом начале Корана, а также в начале каждой из его сур, за исключением девятой (сура Ат-тауба (Покаяние)). А поскольку цель слова Божия, т.е. Корана, состоит в том, чтобы направлять людей, как об этом говорится в суре Аль-Маида (Трапеза) - 5:15, 16): «…Явились к вам от Аллаха свет и ясное писание, которым Аллах ведет по путям мира тех, кто приемлет Его благоволение…» – то и само это слово, являющееся одновременно и благословенным даром, и основополагающим принципом, начинается со святого имени Аллаха.

Эта сура отличается от всех остальных сур Священного Корана своим неповторимым светом, который она излучает благодаря своим уникальным достоинствам.

По сравнению с остальными сурами Корана, сура Аль-Фатиха имеет особую тональность и мелодию звучания, свой особый стиль, совершенно необычный и не похожий на прочие. Если другие суры содержат повеления Аллаха, который наставляет и увещевает своих рабов, то в этой суре Его слова вложены в уста самих Его рабов. Иначе говоря, посредством этой суры Аллах учит своих рабов, как следует молиться Ему, как нужно разговаривать с Ним напрямую и без всяких посредников.

Предание гласит, что Пророк (ДБАР) как-то сказал: «Клянусь именем Того, Кто держит в своей руке мою душу, ничего подобного этой суре (Открывающей) Аллах не ниспосылал: ни в Торе, ни в Евангелии, ни в Псалмах, ни даже в самом Коране. Воистину она Умм аль-Китаб (мать всех книг)» [1], а это означает, что она представляет собой основу всех основ и источник совершенства.

Эта сура, помимо указания на Воскресение, содержит свидетельства единства Божественной сущности, единства Божественных атрибутов, единства Божественных деяний, единства обрядов поклонения. В ней – квинтэссенция всего смысла, вложенного в Коран.

Согласно преданию, Повелителю правоверных Али (ДБМ) принадлежат такие слова: «Все тайны Аллаха сокрыты в Священных книгах, содержание всех Священных книг заключено в Коране, весь смысл Корана сосредоточен в Открывающей, вся суть Открывающей выражена в /бисмиллах/, а все, что содержит в себе /бисмиллах/, выражено буквой /б/ (первой буквой 'бисмиллах')…» [2]

По единодушному мнению наиболее авторитетных комментаторов, это высказывание проливает свет на значение как Священного Корана в целом, так и самой фразы /бисмиллахир-рахманир-рахим/, в которой заключены все знания и вся мудрость от начала и до конца времен. Толкователем и учителем этого знания был святой Пророк (ДБАР), а вслед за ним его истинные преемники, включая Повелителя правоверных Али (ДБМ).[3]

3. Аль-Фатиха – величайшая честь, оказанная Пророку (ДБАР)

Сура Аль-Фатиха была явлена Пророку (ДБАР) как великий дар, гораздо более значительный, чем остальные суры. Она стоит наравне с самим Кораном. Семь аятов этой суры заключают в себе содержание всего Корана: «Мы даровали тебе семь повторяемых (аятов) и великий Коран» (Ал-Хиджр, 15:87). Эта же мысль содержится и в словах Пророка (ДБАР), которые приводятся в передаче Повелителя правоверных Али (ДБМ): «Воистину, Всевышний Аллах облагодетельствовал меня, ниспослав мне Открывающую, которую он поставил наравне со всем великим Кораном. Фатихат аль-китаб (открывающая Писание) является, вне всякого сомнения, величайшей драгоценностью Небесного престола». [4]

Дата добавления: 2017-01-14