Постоянное продолжение цепочки ученической преемственности

Богочеловек, связывающий душу человека с Богом.

“И в начале Творенья, и каждого века в начале был Гуру Дэв, И так продолжает Он быть век за веком” (Хафиз)

“Без Сатгуру никто не сможет продвинуться к Богу. Таков основной Закон Бога”.

(Вар Бахигар 556)

“Цепочка Учитель и Ученик не должна прерываться, обо на ней основан механизм развития всего человечества”, – гласит народная мудрость. Чтобы достичь совершенства в каком-либо деле, человек нуждается в совершенном учителе или Мастере этого дела. Точно также и в сфере духовности, чтобы достичь совершенства, необходимо найти Совершенного Духовного Мастера. Только духовный Учитель может помочь людям осознать греховные деяния.

Понятия Слово, Логос, означающие действующую силу Бога в форме Света и Звука, существовали задолго до христианства. Главное отличие ортодоксального христианства заключалось в том, что здесь Слово, облекалось в плоть Иисуса. Более древняя идея "Слова" заключалась в том, что оно есть сила Божественного проявления: вся Вселенная, включая тело и ум человека, является проявлением "животворящего Слова", а не только Иисуса. Христиане же проводят мысль о том, что Слово относится лишь к личности Иисуса. Но Иисус – это символ потенциальной реализации Божественного Слова. «И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца». (От Иоанна 1:14). " Слово воплотилось в человеческую форму, чтобы направлять воплощённые души и давать им контакт с Богом ". (Ади Грантх)

"Без Слова никто не в состоянье свершить побег из рабства. Олицетворенное же Слово - это Мастер, И Он это Слово в нас способен проявить". (Кабир)

“Когда в душе Свет Мастера восходит, ей открываются миров обоих тайны”. (Маулана Руми)

“Что человек был создан как подобие Божие – это много, но то, что Бог стал человеком - больше во сто крат... Одел Господь простого человека плоть, чтоб слабым стать.

И так познать печаль, и скорбь, и горе”. (Джон Донн)

“…Слово или Шабд является Мировым Учителем с Начала Времен. Блаженны чистые сердцем, ибо в них проявляет Себя Слово Мастера. Это Слово является Истинным Святым и может действовать как живущий руководитель. Слово - это "Бог-в-Действии", который во всей полноте Своей выражается в Душах Мастеров, представляющих собой Единое Целое с Богом…

Сант (Святой) - это Тот, кто является адептом не только в самопознании, но и в Богопознании. Он оставил далеко позади материальную, материально-духовные и духовно-материальные сферы. Сант является Мастером Истины, и место Его пребывания - это чисто духовная сфера, называемая Сач Кханд или Мукам-и-Хак, Сфера Истины.

Являясь Мастером как Неба, так и Земли, Он ежедневно по несколько раз пересекает по своему желанию различные духовные сферы. Сач Кханд или Мукам-и-Хак - это Его постоянное место жительства, откуда Он спускается каждый день на земной план, чтобы выполнять самые "нижние" обязанности, на Него возложенные…

… Только пророк может узнать пророка…”.

(Кирпал Сингх “Богочеловек”)

“В Сферы те летаю без крыльев, без ног путешествую там, манной и эликсиром без неба и губ наслаждаюсь; И славу Сфер тех я вижу, глаза свои закрывая” (Маулана Руми)

“В качестве Мастера прими лишь Того, кто Истину может проявленной сделать;

Кто даст выражение Невыразимому (Богу-Абсолюту) с помощью Звука” (Гурбани)

“Святой воистину Тот, кто Поток Звуковой обнаружить способен” (Тулси Сахиб)

“Почтенье выражаем всем учителям, какими б ни были их вероученья; но Звукового Принципа Адепт Воистину великий самый. Ступеней многих и разнообразных есть учителя, но Кто Потоку Звуковому учит, достоин восхищенья самого высокого”. (Кабир Сахиб)

“Пока не поднимешься до Его уровня, ты не познаешь Его”. (Джап Джи)

“Как может меньшее познать Того, Кто больше?

Или конечный разум вечность охватить?

И как постичь насколько больше Бог чем Он?” (Джон Драйден)

“Менестрель эфирных сфер! Пилигрим небесных высей” (Кирпал Сингх “Богочеловек”)

В “Суфийских Мыслях” говорится: “Существует один Мастер, Путеводный Дух всех душ, который постоянно ведёт своих последователей к Свету”.

Среди "Наставлений исихастам", которым следовали ранние христианские монахи, есть предписание найти такого духовного учителя, дух которого был бы отточен.

"Путь к Духу, к Силе Бога всегда открыт для честного искателя Истины, однако успех на этом пути всецело зависит от Милости Бога, действующей через Богочеловека[21]. Тот, кто охвачен любо­вью к Богу, безусловно отыщет средство достигнуть Его. Секрет заключается в степени интенсивности желания. Если чиста и ис­кренна Любовь к Богу, то Бог Сам приходит к ищущим в обличье Святого, чтоб привести их к Самому Себе”. (Кирпал Сингх “Секрет Смерти”)

“Ибо огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их”. (От Марка 4:12).

“Те, что не уверовали, подобны бессловесному стаду, которое кличет пастух, а оно ничему не внемлет, кроме зова и крика. Они глухи, немы, слепы и ничего не разумеют”. (Коран, 2.171)

“Я Свет, пришёл в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме”. («Евангелие от Иоанна» 12.46)

На Востоке говорят, что Бог может говорить через уста людей, когда человек достигает святости. И на Земле всегда были такие Святые люди или Духовные Мастера. Согласно Закону первотворца, на Земле должен находиться хотя бы один чистый проводник энергии Абсолюта.

“Не думайте, что Я пришёл нарушить закон и пророков; не нарушить пришёл Я, но исполнить”. (От Матфея 5,17)

“…Я открываю свой рот только для того, чтобы произносить слова, приходящие ко мне от моего Любимого [Бога]”. (Нанак)

“Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне,

Он творит дела. Верьте Мне, что Я в Отце, и Отец во Мне...” (От Иоанна 14, 10–11).

“Когда бы душа-Мастер ни открывал Свой рот, Он делает так, чтобы произнести слова Аллаха (Бога), хотя голос может казаться человеческим”. (Маулана Руми)

Пророки или духовные Учителя никогда не призывали при жизни создавать ритуалы, религии, разделения. Они просто учили людей через живое Слово и помогали людям установить связь с Внутренним Учителем. И перед смертью (или уходом Души из этого мира) они говорили, что им на смену придут другие Святые Души, ибо таков закон Всевышнего.

Иисус сказал: “Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлёт Отец во имя Моё, научит вас всему и напомнит вам всё, что Я говорил вам”. – (Библия, от Иоанна 14 26)

«Боги благословляют лишь тех Учителей, которые соблюдают преемственность (парампару)». («Куларнава-тантра», 14.5).

Настоящие Учителя человечества всегда следуют парампаре (цепочке преемственности духовных Мастеров, которая началась с начала сотворения Мира). Бог всегда помогает людям через Святых Учителей, напоминая людям о том, кто они и для чего приходят на Землю. Истинный Духовный Мастер даёт ученику внутреннюю защиту в духовном паломничестве. Он обещает ученику помощь в возвращении его Души в Высшие Сферы Творения.

“Я и Отец - одно. В доме Отца Моего обителей много... Я иду приготовить место вам"....чтоб и вы были, где Я”. (От Матфея 10:30, 14:2,3)

“Миссия человеческой жизни заключается в том, чтобы познать себя, а не в том, чтобы удовлетворять свои чувства. По настоящему воспользоваться преимуществами человеческой жизни может лишь тот, кто совершает самопознание, а не тот, кто ведёт рафинированное животное существование. Животные не знают ничего, кроме чувственных наслаждений, сводящих к формуле: ешь, пей, веселись и наслаждайся. Но человеку жизнь дана для того, чтобы совершать самопознание и вернуться домой, к Богу. Любой, кто получит посвящение в ученическую преемственность, способен достичь того же результата, то есть обрести ту же способность, творить, которой обладает Брахма”. (Шримад-Бхагаватам песнь 2, гл.9 текст 7)

“К тому, кто искренне стремится служить Господу, Господь приходит Сам в образе духовного учителя, которого встречает на своём жизненном пути искренний преданный. Его следует считать доверенным посланником Господа. Если человек находит истинного духовного учителя и принимает его руководство, это является несомненным доказательством того, что он добился долгожданной благосклонности Господа". (Шримад-Бхагаватам песнь 2, гл.9 текст 8)

"Доколе Я в мире, Я свет миру". (От Иоанна 9:5)

“Я есмь хлеб жизни, приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда”. (От Иоанна 6:35)

Богочеловек, будь то Иисус Христос, Будда или Гуру Нанак, является полюсом, связывающим душу человека со Святым Духом, проявленным во Внутреннем Свете и Звуке, который в конечном итоге во внутреннем паломничестве приводит к Богу. "Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня". (От Иоанна 14:6)

“Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец". (От Иоанна 10:7-11) "Я есмь воскресение и жизнь; верующий в меня, если и умрёт, оживёт". (От Иоанна 11:25)

“... Видевший Меня, видел Отца”. (От Иоанна 14:9). “Не вы Меня избрали, а Я вас избрал...”(От Иоанна 15:16)

"Никто не может прийти ко мне, если на то не дано будет от Отца Моего". (От Иоанна 6:65)

“…на суд пришёл Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы. (От Матфея 9:39)

"Придите ко Мне, все утруждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; 29. Возьмите иго мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдите покой душам вашим". (От Матфея 11:28-29)

"Се, стою у двери и стучу. Если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему… буду вечерять с ним, и он со Мною". (От Иоанна 3:20)

"Когда ученик готов, Мастер всегда рядом". (Древнеегипетское изречение)

«Лишь знание, изречённое устами Гуру, ведёт к Освобождению, все остальные практики не будут давать плодов, будут слабыми или будут создавать препятствия». («Шива Самхита» 3.11)

“ Жизнь подобна лабиринту из постоянного круговорота рождений и смертей. Выйти из лабиринта (тисков рождений, болезней, страданий и смертей) можно только с помощью живого проводника, ведающего всё Мироздание”. (Грани Абсолютной Истины)

“…Найди себе верного друга в Святом; Ещё при жизни твоей тебя все успеют покинуть, а Он не оставит тебя даже после смерти твоей. Что сказал Сатгуру, точно следуй тому и держись неустанно за Истину…”. (Нанак)

“Да не останется ни в чьём разуме и тени сомнения, ибо без Гуру ещё никто

и никогда Жизни море, бурное и изнурительное, не пересекал”. (Гурбани)

9. Новое рождение при жизни (посвящение или пробуждение Души от земного сна)

“Кто б с совершенным Мастером ни соприкоснулся,

внутри себя услышит он Мелодию Божественную”. (Кирпал Сингх “Богочеловек”)

"И дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах". (От Матфея 16:19)

“Чтобы достичь цели жизни, нужно следовать по примеру Господа Брахмы, первого живого существа, появившегося на свет на заре творения. Господь дал Брахме знания изнутри. В форме Сверхдуши Господь пребывает в сердце каждого живого существа, и Он дал Брахме посвящение, поскольку тот очень хотел его получить. Таким же образом Господь может дать посвящение любому, кто хочет этого. Брахма является первым духовным учителем Вселенной, и, с тех пор как он получил посвящение от Самого Господа, учение о постижении Бога, Абсолютной Истины, передаётся по цепи ученической преемственности. Чтобы постичь смысл этого учения, необходимо обратиться к духовному учителю, который в данный момент представляет цепь ученической преемственности”. (Шримад-Бхагаватам песнь 2, гл.9 текст 8)

В Святых Писаниях индусов мы также находим много подобных высказываний. В Упанишадах встречаются следующие замечания:

В действительности есть очень мало людей,

Что Бога слышать счастье имеют,

И тех ещё меньше, кто знает Его.

Благословен тот человек высокодуховный,

Кто о Нём говорит, и благословенны те,

Кто доступ имеют к личности такой,

И воистину благословен тот,

Кто с Его помощью и под Его руководством

Бога находит внутри.

Пользы никакой не принесёт размышление и созерцание простое.

Без Посвящения Бога никто не узнает.

И практикой духовной заниматься позволительно,

Только если Мастера Душа Богопознанию обучает.

Бог тонок настолько,

Что мысли достигнуть Его не в силах,

И интеллект не в состоянии Его воспринять.

Катха Упанишада

"... истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия". (От Иоанна 3:3). “Рожденное от плоти есть плоть; а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: Должно вам родиться свыше". (От Иоанна 3:6,7) "Ошибаются те, кто утверждает, что Господь сначала умер, а потом воскрес, так как вначале Он воскрес, а потом умер. Мы должны достичь воскресения, пока живы". (Из Евангелия от Филиппа)

"Воскрешение, о котором Он говорил, уже произошло в ребёнке; мы возрождаемся вновь, когда познаем истинного Бога". (Деяния Павла). Воскрешение есть пробуждение слышания голоса Бога (Внутреннего Звука), а также пробуждение видения Внутреннего Света Бога. «Вселением в него Духа [Силы Бога или Внутреннего Света и Звука] человек получил достоинство пророка, апостола, ангела, бога, быв до того землёй и прахом». (Cвятой Василий Великий)

“Одним добрым взглядом способен сделать Он зрячими тысячи слепцов

(сделать их провидцами и пророками)”. (О Шамаз-и-Табриз)

В "Книге исхода при свете дня" из манускриптов Древнего Египта мы находим: "Я есть вчера, сегодня и завтра. Я обладаю силой родиться во второй раз. Я есть источник, из которого появляются боги", - такую речь произносили посвященные, соприкоснувшиеся с высшей реальностью. Подобно гностикам, древние египтяне считали тех, кто не пережил подобный мистический опыт, "смертными", а осознавших это на практике они считали "сынами Света".

Выдержка из традиционного Нового Завета содержит сходную идею. "Доколе свет с вами, веруй-те в свет, да будьте сынами света. Сказав это, Иисус отошёл и скрылся от них". (От Иоанна 12:36)

Дата добавления: 2017-01-14