Для Бого-осознания 1 страница

Фиолетовое пламя

Знайте, что ни один человек ни на одно мгновение не перестает творить, даже во время сна. И если он даже ничего не делает, а просто бездумно си­дит, отключившись от восприятия реальности, то и во время такого празд­ного времяпровождения – без конструктивной сосредоточенности на чем-либо – он все равно продолжает творить.

Да, многие так и поступают. Они излучают во вселенную [вибрации] скуки.

Миллионы школьников по всему миру мечтают о летних каникулах. Они представляют речки и зеленые луга, слышат жужжание пчел, жаждут бро­дить по холмам, и в своих фантазиях уже покончили со всеми уроками в учебном году. Их мысли, не сосредоточенные больше ни на чем конкрет­ном, лениво блуждают где-то за окном.

Люди не осознают, что поток Божьей энергии сходит свыше и вливается в них через макушку каждое мгновение – даже тогда, когда они спят (иначе их сердце остановилось бы). Так вот, эти грезы и праздное времяпровожде­ние, хотя и не достигают никакой цели, но поглощают массу энергии. Бо­лее того, такое безделье становится чем-то вроде мухоловки, которая ловит других людей в свои сети, и они тоже начинают вовлекать свои умы в то, что мы называем «работой на холостом ходу».

Безусловно, отключаться от напряженной работы и исполнения повсед­невных обязанностей необходимо, необходимо сознательно позволять внут­реннему разуму принимать на себя руководство, в то время как внешний ум отдыхает и восстанавливается. И это – нужный ритуал обновления, кото­рый происходит, когда тело и ум отработали свое за день, и человек засыпа­ет или же погружается в более контролируемое состояние, близкое к меди­тативному.

Но я хотел бы отметить, что в состоянии бодрствования постоянно пре­даваться грезам – не полезно. Это может быть даже опасно, если станет сред­ством для уклонения от принятия решений и от сознательного волеизъяв­ления, требующих вложения наших энергий, – и не только для того, чтобы быть
победителями в жизни, но и чтобы должным образом взаимодейство­вать с Богоначалом и с нашими друзьями и соседями.

Увы, такое праздное мечтание, предаваясь которому человек избегает ис­пытаний часа и тем самым упускает отмеренную ему порцию жизненной воз­можности, уводит душу от ее сосредоточенности на божественном праве жить и жить осознанно. Поэтому давайте остерегаться недисциплинированных состояний ума, которые приводят к духовной отсталости и умственному оту­пению, когда мы не используем данную нам Богом власть над сферой ума – величайший дар нам и потенциал для безграничного творчества.

Сонастрой с Разумом Бога является отличительной чертой истинного Владыки Мудрости. И когда такое достижение уравновешивается огненной Любовью сердца, следует проявление силы в умелом, сострадательном дей­ствии. Такова разница между Бого-ориентированными [людьми] и людь­ми, по-человечески сбитыми с толку (и сбивающими других), которые по­зволяют себе быть жертвами жизни. Они становятся жертвами массовых мыслей, массовых сущностей и демонов: они не понимают дисциплины сосредоточенности на Законе Одного, совершенно необходимой для дос­тижения Бого-мастерства физически, ментально и духовно, – той дисцип­лины, которой обучают в священнообителях Великого Белого Братства.

Достижение – это естественное состояние человека, который может, если захочет, принять господство над своим миром и собственным существом. Но для этого необходимо определить свою цель, а затем неуклонно держать­ся намеченного курса при столкновении с агрессивными посылами ума, приходящими, чтобы нарушить вашу медитацию на Свет и достижение Бого-осознания в вас с помощью этого Света. Сознавая это, давайте поймем, ка­кую роль играет высвобожденный Богом высочайший аспект Света – Седь­мой луч, луч фиолетовый.

Алхимия фиолетового пламени

Все мы знаем, что, если возьмем призму и поставим ее на солнце, то бе­лый свет, преломляясь, разложится на разные цвета (основные и дополни­тельные), которые мы увидим как живую радугу на экране. Иногда игра сол­нечного света через хрустальную люстру или драгоценный камень создает на стене мириады танцующих пламен трех первичных цветов и их сочета­ний; рубиновые, золотые, абрикосовые и густые сапфировые цвета внезап­но сменяются фиолетовыми, изумрудными, голубыми и лиловыми – в за­висимости от грани кристалла.

Как вы знаете, имеющий самую высокую частоту цвет, который можно увидеть в радуге, это фиолетовый. И если вы когда-нибудь наблюдали потря-
сающие двойные радуги, которые, бывало, появляются в Скалистых Горах, то могли заметить, что фиолетовый цвет кажется уходящим в беско­нечность, как будто радуга имеет и другие цвета, не видимые физическим глазом. И на самом деле так оно и есть.

Фиолетовый цвет исчезает в более высокочастотном фиолетовом луче, родственном свету Седьмого луча и седьмой диспенсации, – длине волны эпохи Водолея. И эта энергия, эта сила, если говорить математически, со­поставима с цифрой 9 – высочайшим цифровым аспектом, образующим, как известно математикам и нумерологам, магические формулы с практи­чески бесконечным количеством трансформаций.

Итак, мы начинаем подходить к пониманию того, что древние алхими­ки знали как силу Трех и Трижды Трех – Троицы духа, тела и души в микро­косме человека, которая соответствует Троице Отца, Сына [как Вселенско­го Христа – мистического Тела Христова] и Святого Духа в Макрокосме Бога и усиливается ею.

Как говорит Сен-Жермен, ранние алхимики, являвшиеся посвященны­ми Великого Белого Братства и членами тайных обществ, союзов и мисте­риальных школ, знали, что они имеют дело с силой Утроенной Троицы как Вверху, так и внизу, что символически изображено шестиконечной звездой Давида.

В своих экспериментах они стремились повторить дела Христа и следо­вали за таинственным масоном Сен-Жерменом, который на протяжении десятков тысяч лет, включая ряд его недавних воплощений, начиная с про­рока Самуила и кончая Фрэнсисом Бэконом, являл проницательный все­охватывающий ум и заложил эмпирический фундамент для Просвещения, раздвигая границы, ограничивающие физические и духовные науки.

Прежде чем Сен-Жермен, будучи Чудо-человеком Европы, явил обра­зец мечты алхимиков, он наставлял и вдохновлял приверженцев священ­ной науки в своем воплощении Роджером Бэконом – средневековым фи­лософом, реформатором в сфере образования и предвестником современной науки. Прославившийся своими глубокими исследованиями в алхимии, оптике, математике и языкознании, он заслужил звание «DoctorMirabilus» (чудесный доктор) и завоевал репутацию чудотворца.

Чудеса Иисуса и мастерство Сен-Жермена (который имел также тесную связь со швейцарским алхимиком шестнадцатого века Парацельсом) стали для этих алхимиков образцом духовного и научного адептства, которому они стремились подражать. Эти предшественники науки Фрэнсиса Бэкона (на­уки Седьмого луча) общались с элементальной жизнью и делали свои пер­вые шаги в алхимии, овладевая землей, водой, воздухом, огнем и эфиром с помощью трехлепесткового пламени в своем сердце. Подход их был воистину
глобальным: они медитировали как на принципы космического зако­на, так и на тайны, которые скрывались за такими явлениями, как превра­щение воды в вино, умножение хлебов и рыб, исцеление тела и ума, воскре­шение мертвых, методы омоложения (с помощью травяных рецептов и других средств), создание эликсира жизни, превращение цветных металлов в золото и устранение дефектов в драгоценных камнях.

Для них алхимия была средством достижения цели – одухотворения Материи. Это означало бы, что они вошли как Вверху, так и внизу, в разум Великого Алхимика, сотворившего Вселенную – и физическую, и духов­ную. Их успехи были намного более значительными, чем думают о них наши современники, а цель их осталась недостижимой для самых передовых уче­ных нашего времени. Они стремились не к чему иному, как к самоосозна­нию сокровенного человека сердца и совершенствованию физической мат­рицы согласно Божественному Образу. Их желанием было достичь бессмертия по примеру Христа через управление физическими и духовны­ми силами.

Они были хранителями пламени науки изреченного Слова и религии священного огня, которые практиковались в период расцвета цивилизаций на Лемурии и Атлантиде, а также во времена прошлых золотых веков, когда жизнь и эволюции планеты Земля были менее физическими. Их видением было объединение науки и религии.

Следуя примеру мастеров-алхимиков – Иисуса Христа и Сен-Жермена, они в действительности превзошли в некоторых областях самые передовые достижения науки двадцатого века. И когда, перевоплотившись, они соеди­нят свои разработки с собственными внутренними достижениями, то эти самые жизнепотоки станут теми, кто принесет из Пещеры Символов (эфир­но-физической обители Сен-Жермена в Вайоминге) те изобретения и от­крытия, которые хранятся там в настоящее время для блага человечества в будущем.

Сен-Жермен сказал, что он откроет эти технологии эпохи Водолея, ког­да люди на Земле перестанут использовать в разрушительных целях науку и религию и примут вызов, лежащий в основе их обеих, – войти в тайную оби­тель сердца и ядро атома и направить находящиеся там неограниченные духовные и физические ресурсы на установление золотого века.

Духовным ключом алхимиков является фиолетовое пламя. Это дар Иисуса Христа и Сен-Жермена, с помощью которого человек может достичь Святая Святых, это священный огонь, лежащий в основе каждого проявления, – внут­ренняя причина, ноумен, что стоит за духовным и физическим феноменом. Ежедневная практика повелительной силы изреченного Слова с использова­нием фиолетового пламени является средством для восстановления связи с вечным
пламенем и овладения им для исполнения человеком своей огнен­ной судьбы – возвращения на планы причинности.

Фиолетовое пламя является тем необходимым элементом, без которого масон не способен пройти тридцать три ступени посвящения. Это – пламя, которое наделяет все физические достижения единством цели, соединяя ви­димый и невидимый миры. Вся история алхимиков, идущих по Стезе, связа­на с фиолетовым спектром и качеством вселенской трансмутации, присущим Седьмому лучу, постепенно овладеть которым должны стремиться и вы.

Мы не знаем лучшего курса обучения для достижения Бого-осознания с помощью фиолетового пламени, чем труды Сен-Жермена, собранные в книге «Курс алхимии». Эта книга незаменима для ученика, стремящегося добиться вполне достижимой цели – адептства в эпохе Водолея.

Воистину, среди братьев Белой Ложи* нет большего авторитета в облас­ти ритуалов фиолетового пламени для освобождения души планеты, чем возлюбленный Иерарх Седьмого луча, который приходит к нам в традиции Мелхиседека, жреца священного огня, несущего служение человечеству у алтаря науки и религии в ритуалах усвоения Бого-пламени свободы.

В своем наставлении «Трилогия о трехлепестковом пламени: Алхимия Силы, Мудрости и Любви», опубликованном в книге «Курс алхимии», Сен-Жермен подробно разъясняет понятие Троицы, столь важное для алхимиков.

Изучая этот труд, мы приходим к пониманию, что действие фиолетово­го света и фиолетового пламени сопоставимо с действием Господа Шивы в Троице Брахмы, Вишну и Шивы, то есть с третьей ипостасью Троицы и во­сточной, и западной традиций, – Святым Духом, усиливающим проявле­ние Отца и Сына в храме человека. Святой Дух действует как божественный магнит, примагничивающий Вечную Женственность, Шакти, которая за­тем высвобождает силу мужского [аспекта] Триединства** из Духовного кос­моса в Материальный космос. Поднятие пламени Матери в ваших чакрах ускорит высвобождение фиолетового пламени из вашего Каузального Тела в четыре нижних тела.

Очищение и испытание огнем

Святой Дух в ипостаси Великого Посвятителя – Утешителя, Советника и Заступника – дает вам Божье крещения священным огнем через Иисуса Христа. Как проповедовал Иоанн Креститель, его посланник: «лопата-[ве­ялка] в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою [семя Света] в житницу, а солому [остатки Тьмы] сожжет огнем неугасимым».¹

Когда ученик Святого Духа призывает огненное крещение Господне – посвящение, которое должно прийти ко всем, кто стремится установить гос­подство на Земле в четырех планах и стихиях, а также в небесном мире, – именно фиолетовое пламя, будучи аспектом священного огня, отделяет со­лому (негативно квалифицированную энергию) от пшеницы (позитивных слов и дел, что благословляют жизнепотоки и прославляют Закон Жизни) и поглощает первую в гумне сознания, собирая хорошую пшеницу и запеча­тывая ее в небесной житнице индивидуума, то есть в Каузальном Теле.

Кто из нас осмелится сказать, что мы не нуждаемся в очищении? Кто осмелится сказать, что мы являемся владыками своего мира? Если мы счи­таем себя таковыми, тогда должны также сказать себе, что нам здесь не ме­сто. Нам вообще не место в этом мире, потому что существует множество мест, которые много лучше этого, и если мы уже стали владыками, то наше место там, ибо, благодаря достижению нами Бого-осознания, мы должны были бы подготовить себя для тех исполненных мастерства состояний.

Иисус дал нам ясно понять ограниченность нашего состояния, когда сказал: «...кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?»²

Затем он дал простое решение [проблемы] человеческого состояния: «Ищите же прежде Царства [сознания] Божия и правды [научного приме­нения Вселенского Закона для овладения собой во времени и пространстве] Его, и это все [достижения] приложится [приумножится алхимией Святого Духа] вам» ³

Мы с Элизабет неизменно свидетельствовали в своей жизни о реально­сти этого обещания. Поставив на первое место Бога, возвышение Его со­знания и исполнение Его закона для претворения в жизнь Его Слова и Дела, мы обнаружили, что любая цель в нашей жизни, будь то физическая или духовная, всегда бывала достигнута – по Его милости.

Если бы для достижения Божественного сознания нам не нужно было совершенствовать свои душу и ум, очищать сердце и четыре нижних тела, тогда зачем было Малахии изрекать Господне пророчество о посланнике, который придет «как огонь расплавляющий и как щелок очищающий», что­бы «переплавить» и «очистить» сынов Левия?⁴

Духовные потомки первых Левитов, которые не оскверняли жертвенник Господний,⁵ унаследовали пост жрецов, хранящих вечное пламя Святая Святых. И разве мы тоже не есть хранители пламени Жизни – пламени сво­боды и независимости? В веке Водолея каждый мужчина и каждая женщи­на, которые являются посвященными Великого Белого Братства, должны встать перед алтарем Бога как истинные жрецы, возвеличенные, чтобы сле­довать зову Седьмого луча Бога – зову быть носителями трехлепесткового пламени
личного Христобытия от лица тех, кто поклоняется в храме Божь­ем⁶ на любом из семи лучей.

Сам факт, что мы находимся здесь, на планете Земля, в этой школе для тех многих, кто по той или иной причине не сумел перейти в следующее измерение, указывает на то, что мы должны предстать либо в роли учителя, либо в роли ученика; и если не учителя, то уж непременно ученика, – одно из двух. В каком-то смысле, если брать наши воплощения в целом, мы все являемся и учениками, и учителями в одно и то же время.

Проходя посвящения Седьмого луча, мы исполняем обе эти роли и вос­ходим по лестнице достижений, ускоряясь вместе со всеми, кто находится выше нас на этой лестнице посвящений, и одновременно поднимая за со­бой всех, кто находится ниже. Без [помощи] Владык Седьмого луча и без способности Седьмого луча трансмутировать нашу карму и бремя мира, мы не смогли бы радоваться свободе восхождения по этой лестнице достиже­ний.

Более того, наша свобода творить, быть творческими и учить этому дру­гих в подражание нашим наставникам, служащим на Седьмом луче и пре­бывающим с нами как во плоти, так и за завесой, полностью зависит от того, насколько мы пропитаны фиолетовым светом, фиолетовым лучом и фио­летовым пламенем!

Итак, фиолетовый луч, когда его призывают, сходит из сердца Бога че­рез Я ЕСМЬ Присутствие, становясь на плане, с которого был сделан при­зыв, и в сердце самого приверженца фиолетовым трансмутирующим пла­менем. Фиолетовый же свет в Духе и в Материи является побочным результатом действия фиолетового луча и фиолетового пламени, точно так же, как солнечный свет – побочный результат термоядерной реакции в фи­зическом солнце.

Фиолетовое пламя – это основной элемент в испытании огнем,⁷ кото­рое должно предшествовать огненному крещению Господом, упомянутому в Писании. Когда фиолетовое пламя призывается регулярно и ревностно, оно, будучи проявлением Святого Духа, поглощает негативные записи про­шлых жизней, уравновешивая карму и благословляя участников каждого конкретного кармического уравнения. Оно прощает грех, стирая причину, сердцевину, запись и память проступка для всех – и обидчиков, и обижен­ных.

Однако каждый, кто вовлечен в греховное деяние, должен простить себя и другого (или других), поскольку фиолетовое пламя не освободит непрос­тившего участника. Нужно лишь призвать это пламя, чтобы самому убедить­ся, что оно всегда несет алхимию трансформации (и духовной, и физичес­кой), исцеление и разрешение проблемы всем сторонам конфликта.

У всех нас есть определенным образом сформированные атомные и мо­лекулярные структуры и подструктуры в наших четырех нижних телах – структуры, составляющие строительные блоки личности. Эти блоки, име­ющие геометрические формы наподобие четырех-, шести-, восьми-, две­надцати- и двадцатигранников, представляют собой всего лишь проявле­ния, которые воспроизводят и выстраивают себя по определенной сложной матрице. Эта матрица, предопределенная Божественным Образом, содер­жащимся в эфирной светокопии, и отображающаяся постепенно каждой клеткой в вашем индивидуальном жизнепотоке, уникальна для вас и ваше­го близнецового пламени.

Эфирные и физические структуры, присутствующие во всем спектре све­та и вещества в четырех измерениях и за их пределами, являются геометри­ческими сосудами, если хотите, кристальными чашами, созданными из орга­нического вещества и духовного света, биохимическими в одном аспекте своего действия и все же выходящими за границы всего физического – в другом. Хотя и не сознавая того, человек является духовно-физическим су­ществом в форме.

Итак, вы, как алхимики Седьмого луча, проходящие обучение у ангелов Господа Задкиила, ваших наставников в науке Духовно-Материальной трансформации, должны познать себя в качестве проводников энергии Седь­мого луча в физическую вселенную. Вам следует видеть себя солнечным средоточием пылающего фиолетового пламени, состоящего из миллиардов микроскопических пламенных цветков, прыгающих и танцующих в ядре каждого атома и электрона. Это пламя создает ослепительное излучение, волны которого заряжают ваши душу, дух и ум силой и желанием быть сво­бодными, и распространяет это свое чудесное действие на членов ваших семей, друзей, соседей...

Невидимая геометрическая форма мужчины и женщины – настоящая решетка света, образующая брачное одеяние, очертания которой повторя­ют силуэт души, облаченной в свое эфирное тело, – есть силовое поле, на которое вы можете опираться прямо сегодня, чтобы ткать свое Бессмертное Солнечное Тело и начать шаг за шагом являть алхимические достижения графа Сен-Жермена, Чудо-человека Европы.

Человек вовлечен в живую алхимию и постоянно находится в состоянии движения, то есть изменения, и это изменение может быть либо изменени­ем точки зрения (и только лишь точки зрения) – либо, так называемым, «направляемым [свыше] изменением», [включающим изменение на планах материи].

Мы осознаем, что все изменения, в конечном итоге, зависят от свободной воли – согласия или несогласия с законом Жизни. [Такой выбор делается] на
подсознательном, сознательном и сверхсознательном уровнях человеческо­го существа. Тем не менее, ни направляемое изменение, ни испытание огнем не могут произойти без [божественной] геометрии вашего Существа, то есть без Бога. Ищите и найдете, ибо Царствие (сознание) Седьмого луча воистину внутри вас есть.⁸

Волшебная лампа Аладдина

Сегодня большинство людей, которые хоть как-то интересуются осоз­нанием себя на духовном пути, признают, что им нужно давать некое на­правление силам, которые будут действовать в их «членах». Направление это задается с помощью созидательного Слова и пропорционально дости­жениям людей.

Помня о таинствах Седьмого луча, представьте, что Бог – или Владыка, или нищий – дает вам прямо сейчас волшебную лампу Аладдина и говорит: «Потри лампу, и появится джин, а когда он появится, скажи ему, что нужно делать, и он сделает». Стали бы вы указывать джину, что нужно делать? Или просто сказали бы ему: «Делай, что хочешь»?

Вспомните, как в детстве вам рассказывали историю об Аладдине и его лампе – о том, как хитрый колдун переоделся торговцем и пошел по ули­цам, предлагая свой товар: «Новые лампы за старые! Новые лампы за ста­рые!», и как жена Аладдина по глупости обменяла эту старую лампу на но­вую, более блестящую?

Тогда вы, вероятно, думали, что лучше всего в мире было бы стать обла­дателем волшебной лампы Аладдина и джина, которым только вы могли бы повелевать. Ну да, все вокруг завидовали бы вам, а ваша жизнь стала бы веч­но прекрасной!

Что ж, дело в том, что на самом деле у вас есть волшебная лампа – лампа от вашего пра-, пра-, пра-, пра-, прадедушки Авраама, в котором горит «пла­мя огня».⁹ Это – пламя Бога, горящее на алтаре вашего сердца, и, когда вы «трете его» с преданностью и верой в ожидании появления Господа в [лу­чах] славы,¹⁰ Он внезапно сходит в ваш храм.

Ваше Святое Я Христа является тем, кто направляет джина вашего ума! Он является Волшебником – истинным Волхвом, и, как это было с Ааро­ном, его божественная магия превзойдет магию всех чародеев при дворе фараона.¹¹

Да, ваш джин (низшее ментальное тело) призван воплотить гений ваше­го собственного высшего ума и готов действовать по вашей команде. Сам по себе этот джин не обладает различающим умом вашего Святого Я Хрис­та. Ему нужно говорить, что он должен делать, его нужно тренировать и дисциплини-
ровать, иначе он может натворить глупостей, если вы позволите ему бездельничать или предаваться мечтаниям.

Итак, вы действительно должны говорить своему джину, что ему делать. Вы должны сделать свой ум послушным «рабом» вашего Я Христа, храня­щего трехлепестковое пламя вашей «волшебной лампы». Итак, с вашего позволения (по свободной воле, использовать которую – исключительное право души) ваше Реальное Я держит джина вашего ума в подчинении за­кону Я ЕСМЬ Присутствия и следит, чтобы тот совершал только те научные действия по Бого-управлению природными силами, которые согласуются с вашим божественным планом и несут Добро всей жизни.

История Аладдина учит нас двум вещам, важным для обретения мастер­ства на Седьмом луче. Первая: человек должен сознательно и добросовест­но управлять собственной жизнью с помощью направляющей силы своего Высшего Сознания, сонастроенного с Богом. И вторая: дар свободной воли и дар джина требуют, чтобы ежедневный выбор вы делали после тщательно­го размышления.

Ибо, какой бы выбор мы ни делали, мощные силы, находящиеся в нашем распоряжении (одни – подсознательные, другие – сверхсознательные) на­чинают действовать, чтобы выполнить наши требования к жизни. Если мы будем представлять свои желания вечному Логосу (Вселенскому Христу, ин­дивидуализированному в нашем собственном Святом Я Христа), чтобы тот мог отсеять недостойные, то будем защищены от глупостей пустых желаний, оказывающих пагубное воздействие на других и создающих бремя кармы.

Если же мы попытаемся обойти Христа, стоящего у Двери Высшего Со­знания – «открытой Двери, которую никто не может закрыть»,¹² – чтобы получить доступ к космическим силам, взбираясь вверх каким-то другим (незаконным) путем или способом, то станем разбойниками и ворами¹³ Бо­жьей силы, несущими полную кармическую ответственность за свои поступ­ки и за их последствия для каждой частицы Жизни.

Итак, Вселенский Христос говорил через Иисуса и сказал: Я ЕСМЬ Дверь,¹⁴ Я ЕСМЬ Путь и Истина и Жизнь; никто (ни один мужчина и ни одна женщина) не приходит (законно) к Отцу (не получает законный дос­туп к Его силе), как только через Меня.¹⁵

Вселенский Христос, индивидуализированный во Владыке Иисусе и в вашем Святом Я Христа, является таким образом вашим Спасителем от всех неправильных деяний (то есть грехов) – прошлого, настоящего и будущего. Если вы подчините свою жизнь, душу, ум, волю, все свое сердце и все жела­ния Закону Логоса и будете призывать фиолетовое пламя на каждое неуме­стное, незаконное использование Божьего Света, запись о котором хранит­ся в вашей
Книге Жизни, тогда тот же Вселенский Христос будет работать с вами и через вас для победы вселенской свободы в этом мире и в вашем соб­ственном.

Надеюсь, вы начинаете понимать, что для того, чтобы духовно выжить в этой октаве и получить пропуск «на Небеса», вы должны знать: откуда при­шел ваш жизнепоток, куда он идет и как туда попасть. Если же вы этого не знаете, то можете обратиться к тому, кто знает, – к высшей силе, самому вашему Высшему Сознанию, то есть вашему Я Христа, и пойти в ученики к этой Ипостаси Богоначала.

И в заключение вы должны понять, что средством для достижения цели самотрансформации с помощью Иисуса является раскрытие Утерянных Учений Владыки о фиолетовом пламени и Седьмом луче. Это наука и риту­алы священства Мелхиседека, которые по сей день извращаются лжежре­цами в науке и религии.

В Храме Очищения, который находится теперь на эфирном плане над островом Куба, Архангел Задкиил и его [божественное] дополнение, Архея Святая Аметиста, готовили посвященных на жреческие посты Седьмого луча. И Мелхиседек, и Сен-Жермен обучались в этой, тогда еще физичес­кой священнообители до затопления Атлантиды. После катаклизма фокус фиолетового пламени был забран в эфирный храм на эфирном плане. Обу­чаясь у Господа Задкиила, Чохан Седьмого луча усовершенствовал науку долголетия, которую он продемонстрировал, будучи Чудо-человеком Ев­ропы, создав эликсир молодости.

Все, кто служит в качестве представителей Великого Белого Братства в мировых религиях, совершая богослужения у алтаря Бога, а также является добровольным посвященным священного огня, принимаются иерархами Седьмого луча на внутренних планах для Бого-обучения храмовому служе­нию. Их обучают синтезу науки и религии у алтаря священного огня, ибо Закон требует, чтобы тот, кто стоит [у алтаря] в качестве первосвященника, являясь представителем людей перед Святая Святых, имел достижения в священной науке алхимии, равные достижениям в демонстрируемом им овладении заповедями религиозного учения.

Таким образом, когда священник Ордена Господа Задкиила преломляет хлеб и благословляет вино, как это делали Мелхиседек и Иисус, через его руки, сердце и чакру третьего глаза начинает высвобождаться фиолетовый луч для алхимического преобразования вещества. Такая алхимия Слова на­зывается алхимией пресуществления.

Иисус являлся адептом этого священства. Посему было провозглашено во время прохождения им определенного посвящения, не записанного в Писании, ибо оно происходило в обители Задкиила: «Ты священник вовек по чину Мелхиседека».

Иисус применял фиолетовое пламя, когда совершал духовно-научные и физические алхимические чудеса. Величайшим желанием Владыки являет­ся желание передать эти знания священной науки своим ученикам двадца­того [и двадцать первого] веков, а также святым всех веков и религий, кото­рые воплотились снова для одной-единственной цели – овладеть Седьмым лучом и совершить вознесение вместе со своими близнецовыми пламенами в веке Водолея.

Спрашивайте Бога, о чем вам следует молиться

В связи с нашими недостаточными знаниями о самих себе возлюблен­ный Иисус указал мне, что мы должны просить Бога учить нас, о чем нам следует молиться. Нам нужно знать, кем мы на самом деле являемся, чем должны владеть и какими законными средствами мы располагаем для дос­тижения наших целей. Обращение по этому вопросу к Высшему Сознанию многое дало мне.

Я был очень удивлен, когда однажды обнаружил, как в действительнос­ти мало знаю, о чем должен молиться. И это был один из уроков моего обу­чения у Владык. Я говорил: «Что ж, я должен молиться о хорошем здоро­вье». Да, звучит неплохо. «Я должен молиться об изобилии, для того чтобы быть способным в большей мере исполнять Божью волю». Да, это хорошо. Но потом, когда вы подходите к точке достижения истинной духовности, вы неожиданно испытываете трудности.

На самом деле, мало кто понимает, о чем именно следует просить, – даже когда они благословлены исключительным светом. Об этом действительно стоит подумать: ведь даже если бы вы имели доступ ко всей силе Бога, вы просто можете не знать, как именно Бог хотел бы, чтобы вы ее использовали.

Итак, для того чтобы знать, чем мы должны владеть и о чем молиться, нам нужно изучать космический закон – Божьи обетования и заветы (обя­зывающие договоры), заключенные между Ним и Его детьми, наделенны­ми божественной искрой для того, чтобы они могли заслужить духовное право стать сонаследниками Христу в божественном Сыновстве.¹⁶

Так и Павел писал в своем Послании к Римлянам (которое мы уже читали, когда говорили о дуальности) относительно пребывающего [в нас] Духа Христа, которого он назвал нашим Ходатаем в молитве:

Дата добавления: 2017-01-14