Проповедь и нирджал

Некоторые проповедники оправдывают регулярно устраиваемую ими Бхагавану пыткув Экадаши важностью проповеди и «походными условиями» проповеднической жизни. Однако счастье Бхагавана – это единственный смысл деятельности и жизни Его преданных. Шрила Гурудэв говорит:

«Прежде всего, вы должны осознать природу бхакти. Бхакти означает всегда радовать Господа, удовлетворять Его желания!» (06.05.2006, Нью-Врадж, Баджер, Калифорния, США).

Ценность проповеди – в том же: приносить радость Бхагавану, а не превращать Его сердце в мишень для стрельбы из лука. Проповеднические маршруты проходят не по дремучим лесам, а преданные, принимающие у себя проповедников, готовы наизнанку вывернуться, чтобы создать им максимально комфортные условия. Возможно, чрезмерная забота всему виной – она беспощадна к сердцу, и сердце, становясь жёстче любых «походных условий», не чувствует, что Бхагаван морщится от боли. Способность не мучить Господа обретается быстрее, чем умение доставлять Ему радость. Поэтому, если сама готовность не причинять Кришне страдания уж е есть, то возможность контролировать язык и желудок в течение одного дня найдётся! А значит, можно никуда не бежать – можно остаться на три дня Экадаши-враты в том месте, где находишься, и провести экадашный праздник вместе с преданными по всем правилам! Если из сострадания к животным мы ратуем за закрытие боен, то давайте начнём со своей собственной, где мы сами выступаем в роли киллеров – давайте закроем наш коллективный тир по стрельбе из лука: неужели сердце Бхагавана заслуживает меньшего сострадания, чем сердца животных?

Однажды Махарадж {*} спросил меня: «Ты соблюдаешь нирджал в Экадаши, а я проповедую. Что более ценно? Кто из нас получит большее благо?». Этот Махарадж в Экадаши воздерживается от зернобобовых, утоляя свою жажду и голод не раз в день и не только молоком и фруктами. Не обременяет он себя также и ночным бдением в Экадаши, но широко проповедует. К сожалению, частью его проповеди является отговаривать тех, кто соблюдает нирджал в Экадаши, делать это. В подтверждение своих слов он ссылается на всё, что угодно, кроме свидетельства шастр. Он не единственный, кто замечен в такой «проповеди», и не только мной – Шрила Санатана Госвами помещает в «Хари-бхакти-виласе» следующий стих:

«И те, кто соблазняет: “Ешьте! Ешьте!” в Хари-васар [в Экадаши ]; и те, кто призывает: “Убейте корову! Убейте брахмана! Убейте женщину!”; и те, кто подстрекает: “Пейте вино!” – все они идут падения одной дорогой общей вниз [в ад]». (12.28-29)

И вот этот Махарадж задаёт вопрос: «Что более ценно: соблюдать нирджал в Экадаши или проповедовать?».

Ценность любого служения определяется тем удовольствием, радостью и счастьем, которое оно приносит Шри Кришне: чем больше удовольствия, радости и счастья испытывает Кришна от нашего служения, тем оно более ценно. Поэтому служение юных гопи Враджа является наивысшим! Они очень строго соблюдают Экадаши, как и все обитатели Враджа, а иногда приходят в материальный мир для выполнения миссии и тогда проповедуют, но при этом продолжают соблюдать Экадаши, потому что доставлять удовольствие Кришне – это их неотъемлемая природа.

Что касается поставленного Махараджем вопроса, то ответ на него даёт Сам Кришна, описывая Юдхиштхире славу Варутхини-экадаши. Кришна говорит:

«Лучше пожертвовать слона, чем коня, и землю, чем слона; а ещё лучше – семена кунжута; но лучше этого – дать золото, а лучше золота – злаки, или выдать юную девушку замуж за достойного человека, или раздать коров. Но лучше всех этих пожертвований – дать духовное знание невежественному человеку [значит, проповедь лучше всего, из перечисленного до этого]. Однако благо совершения всех этих действий [пожертвований и проповеди] достигается тем, кто соблюдает полный пост в Варутхини-экадаши!».

Это ответ Кришны на вопрос Махараджа {*}, но далеко не всё, что дарует Варутхини-экадаши соблюдающим нирджал. Приведём более полный список. Если к заслугам, обретаемым за счёт вышеперечисленных пожертвований и проповеди, добавить освобождение от всех грехов; обретение счастья, удачи, материального наслаждения и освобождения после смерти; избавление от страданий нового рождения и любых проклятий; благо совершения аскез и покаяний в течение тысячи лет; достижение цели как этой, так и следующей жизни; благо, которое не может описать сам Читрагупта, главный секретарь Ямараджа, а также возвращение в вечную духовную обитель – если всё это добавить к заслугам, обретаемым за счёт благотворительности и проповеди, мы получим некоторое представление о результате соблюдения одного-единственного Варутхини-экадаши! Просто слушающий или читающий прославление священного Варутхини-экадаши обретает благо раздачи тысячи коров, и, в конце концов, возвращается домой, в обитель Господа Вишну. Таково мнение Кришны, представленное в «Бхавишья-уттара-пуране».

Дата добавления: 2015-08-31