Старчество истинное и ложное от начала церковной Смуты в России. Старчество в МП как основной приём для удержания паствы под властью еретиков

Практическая часть

В качестве калориметра используют термоизолированный сосуд

представленный на рисунке 4.1. (1, рис.2), снабженный термометром (2) и

воронкой (3).

Нейтрализация кислоты в одну стадию:

1. Мерным цилиндром отмеряют 100мл. серной

кислоты. C(H2 SO4) - 1 моль /л, т.е. 0,1 моль кислоты.

2. Вливают через воронку (3) 100мл. кислоты в

сосуд (1). Отмечают показания термометра (t1) и

записывают результат измерения в табл. 4.2.

3. Мерным цилиндром отмеряют 100мл. раствора

щелочи С(ΝаOH) - 2 моль/л, т.е. 0,2 моль гидроксида

натрия.

4. Вливают 100мл. раствора гидроксида натрия в

сосуд с кислотой.

5. Следят по термометру за изменением

температуры в реакционном сосуде, отмечают и записывают максимальную температуру (t2).

Нейтрализация кислоты в две стадии:

Стадия «а». Наливают в реакционный стакан 100мл. серной кислоты,

измеренной с помощью цилиндра, отмечают и записывают в таблицу 4.2.

(графа 3) температуру раствора (t1). Затем вливают 50мл. раствора щелочи (т.е. 0,1 моль гидроксида натрия). Отмечают максимальную температуру и

записывают ее в графу 3 (табл.4.2.), как конечную (t 2) для стадии а и в графу 4, как начальную (t1) для стадии б.

Стадия «б».К полученной на стадии а реакционной смеси приливают еще 50мл. раствора щелочи (т.е. 0,1 моль гидроксида натрия) и отмечают максимальную температуру полученной смеси, как конечную температуру t2, которую записывают в графу 4 таблицы 4.2.

Таблица 4.2

Измеряемая величина, обозначение, ед. измерения	Значения для реакций
H2SO4+ NAOH =2 H2O + NA2SO4	H2SO4+ NAOH = H2O + NAHSO4	NaHSO + NaOH =NA2SO4 + H2O
Объем раствора,V, мл
Плотность раствора, p, г / см3	1,071	1,067	1,071
Удельная теплоемкость, С, Дж/кг*К	5,15	5,02	6,28
Начальная температура, t,0 C
Конечная температура, t,0 C 2.
Теплота нейтрализ. ΔΗ кДж/моль: опытная (4.2), рассчитан-я по закону Гесса (4.1).	ΔΗ0 =	ΔΗ1 0 =	ΔΗ 20 =

26 апреля, 2016

Старчество в Церкви являлось неким неформальным институтом духовного руководства отдельными подвижниками святой жизни (преимущественно монахами) братий монастырей, мирян, даже целых народов. Старцы оказывали огромное духовное влияние, на их жизнь ровнялись целые поколения, воспитывалась молодежь, научались правильному духовному деланию под руководством живых примеров святости. Старцы были духовными вождями, которые охраняли стадо Христово от лжеучений, прелестей, обличали нерадение и греховную жизнь, научали молитве, борьбе со страстями, воспитывали преемников в своем служении, которые продолжали их дело. Примерами выдающихся старцев древности были св. преп. Антоний Великий, Пимен Великий, Агафон, Савва Освященный, Исидор Пелусиот, Иоанн Лествичник, Максим Исповедник, Феодор Студит. В Русской Церкви были известны такие святые старцы как преп. Антоний и Феодосий Печерские, Сергий Радонежский, Кирилл Белозерский, Нил Сорский, Иосиф Волоцкий, Серафим Саровский, Паисий Молдавский и его ученики, Оптинские старцы, Иоанн Кронштадский и другие. В святоотеческой литературе старец - человек, имеющий достаточный опыт монашеской жизни, духовный наставник новоначального монаха: «...старцем называется в монастырях преуспевший в духовной жизни инок, которому поручается назидание братии» (свят. Игнатий). То есть, обычным порядком старец — не обязательно святой, по крайней мере во время жизни не прославлялся. Совсем иное значение это слово приобрело в России в последнее время. Несмотря на то, что живых сосудов св. Духа сейчас нет, традиция прервана, в наличии только старцы сомнительного духовного делания, сегодня в сознании большинства православных слово «старец» почти тоже самое, что «живой святой» со всеми духовными дарованиями, прозорливостью, откровениями, исцелениями и т.д. Причем современный образ старца сложился в апокрифах и легендах Московской Патриархии, и это стало, частью ее предания, которое не подвергается сомнению.

Дата добавления: 2017-01-13