Первое обетование пришествия Искупителя

Цель истории

Итак, начали существовать два противостоящих друг другу царства. Царство сатаны нанесло атаку царству Бога с целью разрушить его. Для того чтобы Бог остался сувереном, Он должен раздавить сатану и его царство. Таким образом, была заложена сцена для фантастического конфликта – конфликта веков. Этому конфликту предстояло разворачиваться на небе и на земле (Отк 12:7,13,17; Еф 6:10-12). Поскольку Библия – это откровение Бога, написанное для человека, она главным образом имеет дело с земной фазой этого конфликта.

Этот конфликт веков дает ключ к раскрытию тайны конечной цели истории. Как Бог, так и сатана имеют цель для истории, но, поскольку Бог – это Бог, а сатана – это лишь тварь, окончательно осуществится только цель Бога. Цель сатаны в истории – стать единственным суверенным царем вселенной и установить свое единственное неизменное царство над небом, над землей и над всем, что находится в них. Когда его царство было впервые заложено, оно не было учреждено как неизменное и вечное. Оно может стать таковым только в случае, если сатана сумеет сокрушить Бога и Его царство. Именно это он и пытается сделать с того момента, как началось его собственное восстание, и эти попытки будут продолжаться почти до конца истории нынешнего мира.

Божья цель в истории – продемонстрировать Свою верховную власть, полностью и навсегда сокрушив сатану и его царство, изгнать восставшие творения из Своих первоначальных сфер правления и восстановить Свое теократическое правление в тех областях, где оно было узурпировано сатаной.

Поскольку Божья цель для истории – это окончательная цель, будет правильным сделать заключение, что важнейшей целью истории является демонстрация высшей власти Бога. Чтобы показать Свой суверенитет на протяжении истории, Бог должен вернуть нынешнюю землю в первоначальное состояние, в котором она пребывала до восстания человека. Пророки Ветхого Завета получали откровение относительно того, что Бог совершит именно это (Деян 3:21). Важно отметить, что восстановление должно произойти именно на нынешней земле; для вечности будущего Богом не будет сотворена новая земля (Отк 21:1).

Если бы Бог позволил нынешней земле исчезнуть в конце истории без ее восстановления в первоначальное состояние, могло бы показаться, что Бог неспособен преодолеть последствия разрушительной работы сатаны и его царства. В таком случае не было бы демонстрации божественного суверенитета в ходе истории.

Для того чтобы вернуть нынешнюю землю в ее первоначальное состояние, Бог должен ликвидировать все трагические последствия восстания человека на протяжении истории. Во-первых, Он должен вернуть человеческим существам духовную жизнь. Это означает, что Бог должен передать людям новое доминирующее расположение, которое выражается в активном отношении любви и послушания Богу и которое управляет всей человеческой природой в согласии с волей Бога.

Во-вторых, Бог должен устранить физическую смерть. Это означает положить конец процессу старения человеческого тела, болезням, физическим недостаткам, несчастным случаям, опасностям и насилию и воскресить тела тех, которые уже умерли.

В-третьих, Бог должен дать человеку возможность управлять нынешней землей так, как это было в Его первоначальных намерениях. Это означает восстановление способности человека управлять, которую он утратил, исправление тех способностей, которые человек сохранил, но в извращенной форме, и прекращение человеческого злоупотребления землей.

В-четвертых, Бог должен восстановить совершенную среду обитания, которой человек пользовался до своего грехопадения. Это означает возвращение почве ее первоначального плодородного состояния, возвращение животному миру одомашненного и неплотоядного состояния и удаление суеты и испорченности, которым все земное творение было подвергнуто после восстания человека.

В-пятых, Бог должен перевести человеческие существа из подданства в царстве сатаны в подданство в царстве Бога через переживание людьми нового, духовного, рождения.

В-шестых, Бог должен свергнуть сатану с его престола царя мира и вернуть земле статус провинции в Своем собственном царстве. Бог должен вновь установить Свое теократическое царство со всем его могуществом и славой и освободить мир от сатаны, его ангелов и его людей. Эту ликвидацию последствий грехопадения человека мы можем назвать Божьей программой искупления.

В свете необходимости того, чтобы Бог сокрушил сатану и его царство с целью демонстрации Своей верховной власти, интересно заметить, что как только сатана захватил землю в свое господство, Бог провозгласил пророчество о том, что сатана обречен (Быт 3:14-15):

14 И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей;

15 и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.

В этом пророчестве Бог обратился к сатане в завуалированной форме, подобной той, которую сатана использовал, когда искушал человека. Бог предупредил сатану, что некогда в будущем человек, рожденный от женщины, нанесет ему сокрушительный удар. Позже Писание открыло, что это пророчество было первоначальным Божьим способом возвещения обетования о том, что в мире родится искупитель, и что этот Искупитель выполнит работу, необходимую для того, чтобы раздавить царство и усилия сатаны. Другими словами, Искупитель должен был стать Божьим контрреволюционером, который подготовит почву для поражения великого революционера. Таким образом, Искупителю предстояло быть ключом к исполнению Божьей цели для истории.

Для того чтобы Бог мог ликвидировать последствия греха человека, необходимо было избавиться от причины этих последствий. Это означало избавиться от человеческого греха. Позднее Писание открыло, что удалить человеческий грех может только плата адекватного наказания божественной справедливости. Также сказано, что единственным адекватным наказанием является смерть (Рим 5:12; 6:23). По этой причине в пророчестве Быт 3:15 Бог также предсказал, что, в то время как Искупитель сокрушит сатану, сатана нанесет Ему рану. Таким способом Бог хотел сказать, что обетованный Искупитель перенесет смерть для того, чтобы нанести поражение сатане. Позже Писание открывает, что своей смертью Искупитель заплатит наказание за человеческий грех, таким образом, удалив грех (Ис 53:4-6, 10-12; Ин 1:29) и дав Богу возможность обратить последствия восстания человека.

Дата добавления: 2017-01-13