Игумен Даниил

Holy Trinity Orthodox Mission

Иоанн II, архиепископ новгородский.

Был избран на кафедру в 1164 году из белого духовенства (был священником при церк­ви святого Власия) и пользовавшийся общим уважением, известен своим соборным поучени­ем приходскому духовенству. Оно предложено им в первый год святительства (1165) на епархиальном соборе в неделю православия и представляет собой первый известный и заме­чательный образец этого рода учительства древних архипастырей. Содержание его состав­ляют разнообразные, отрывочные наставления и правила, изложенные в случайном порядке, вероятно, в порядке разновременных наблюдений святителя над жизнью духовенства и на­рода; между прочим обличаются в нем ростовщичество между духовными, участие их в на­родных игрищах, пьянство, даются увещания о благоговейном обращении со святынями, о наблюдении за ослаблением языческих обычаев в народе, против невенчанных супружеств и проч.

От описываемого времени до нас дошло несколько поучений безымянных авторов. Осо­бенно замечательны поучения против остатков язычества. Таково "Слово некоего христо-любца и ревнителя по правой вере" (в сборнике Златая Цепь). Ревнитель, как Илия Фесвитя-нин, вооружается против христиан, двоеверно живущих, верующих в Перуна, Хорса, Мо-кошь, Сима и Регла и в Вил; требы им кладут невегласы и кур им режут; молятся огню,

Симаргла. Невежда, безграмотный, неученый человек.

зовут его Сварожичем; и чеснок богом творят. Так поступали, по слову христолюбца, даже попы и книжники, по крайней мере соизволяли творящим так и не хотели их поучить. Не по­добают христианам игры бесовские, плясанье, гудьба, песни, жертвы идольские; не подобает молиться под овином, молиться огню, Вилам, Мокоши, Перуну, Волосу скотью богу, Роду и Рожаницам.

Кроме поучений, до нас дошли назидательные творения и в других родах. Игумен Дани­ил, ходивший в Иерусалим, составил для любителей святых мест любопытное описание сво­его паломничества, бывшее самым употребительным чтением благочестивых людей. Даниил был в Иерусалиме вскоре после первого крестового похода, был обласкан королем Болдуи­ном, видел там много русских путешественников, в течение 16 месяцев осмотрел все святые места, видел в Пасху чудесное схождение огня ко гробу Господню, молился о русских князь­ях, боярах и своих духовных детях, записал их имена при гробе Господнем и повесил здесь лампаду от русской земли.

Дата добавления: 2017-01-13