Мир голодных духов

Физическое тело человека и энергия первой чакры (муладхары) – это то, что атакуют служители ада, претендуя захватить с первого уровня пятый уровень, судьбу человека. Но отдавать им свою судьбу не надо.

На стадии условий ученичества карма ада устраняется культивированием смирения перед Богом (см. книгу «Абсолют, Любовь и Личность», Часть 1, Условия ученичества). Ученик должен прекратить обучение у черных учителей за счет смирения перед Богом, и таким образом, попадая на обучение к Богу, Его милостью спасается от ада. Страдания физического тела остаются, но, исполняя со смирением заповеди Священных Писаний, ученик прекращает злиться на окружающих и прекращает причинять окружающим страдания, то есть начинает искупать карму ада.

Несчастье страдания превращается в подвиг искупления. Тогда после каждого акта искупления ученик чувствует о б л е г ч е н и е, поэтому те же самые объективные страдания субъективно им воспринимаются не как ад, а радостно он идет на них, как спортсмен на тренировку, как в баню. Автор неоднократно с удовольствием наблюдал, как даже неверующие материалисты с блаженными лицами сидя в парилке говорили, что это просто Благодать Божия! Они говорили от избытка счастья. Сами полностью не осознавая, они приближались к Высшей Субъективной Реальности нечаянно выполняя одну из заповедей Священных Писаний – терпеть физические страдания с любовью к окружающим людям, к ближним. Духовный выбор – это счастье на первой же стадии, на стадии соблюдения заповедей, даже нечаянно и даже без полного понимания.

Вот что происходит даже с неверующим материалистом, культивирующим добродушие в парилке: - жертвуя интересами низших тел (физического (1), эфирного (2) и чувств (3)) ради облегчения судьбы (5) личность формирует внутри себя вертикальный канал от первой чакры до пятой.

Восхождение жертвы формирует вертикальный канал, а любовь к людям формирует горизонтальный канал и человек оказывается на кресте. (Духовный выбор в данном случае в том, чтобы любить людей и исполнять заповеди. Если человек в парилке не делает духовный выбор, то его судьба остается в объективной реальности и разворачивается по законам, доминирующим в данное время в данном месте – по законам горячего ада он начинает злиться, проявлять агрессию и увеличивать свою карму ада. Его сознание все более меркнет и может дойти до слепого мрака (аффект абхинивеша, жажда жизни и страх смерти) вплоть до попадания в вертикальный канал вниз головой).

Объективно человек в парилке находится в горячем аду, а субъективно может чувствовать себя в Благодати Божией. Но для материалиста это не прямая Благодать Божия, а лишь снижение уровня привычной боли и напряжения судьбы в результате искупления кармы, плюс блаженство от правильной психоэнергетики, от креста.

Этот опыт, подвиг искупления, укрепляет веру и смирение ученика и далее, по молитве со смирением нисходит прямая Благодать Божия, - это первое посвящение, тогда ученик превращается в воина. Духовный выбор шаг за шагом переводит личность из объективной реальности в Высшую Субъективную Реальность.

На стадии воина карма ада устраняется открытием и поддержанием вертикального канала (см. книгу «Абсолют, Любовь и Личность», Часть 1, Открытие вертикального канала. Правильная концентрация. Воин. Тренировка воина. Устранение кармы экстремальных негативных взаимоотношений.). Воин устраняет любые свои внутренние страдания нарастающей концентрацией с нарастающей нежностью и любовью, вплоть до созерцания бессмертных душ врагов и мучителей, и созерцания себя, как бессмертной души, и далее, до созерцания Личности Бога в своем сердце.

На стадии мудреца карма ада устраняется культивированием и уточнением смирения перед Богом. Именно первая сфера разума – смирение перед Богом управляет отношением человека к своему физическому телу и к физическому миру вообще. Потому, приближаясь к совершенству, смирение перед Богом устраняет внутренний ад. Остаются лишь неизбежные на Земле страдания физического тела, поэтому мудрец не слишком привязан к своему физическому телу – единственному оставшемуся источнику его страданий (см. КНИГУ «Абсолют, Любовь и Личность», Часть 2, Мудрец. Смирение. Покаяние с просветлением сознания. Качества непримиримого сознания (аффекты)).

Судьба в вертикальном канале. Третье посвящение.

Перевести судьбу в вертикальный канал означает совершить поступок не такой, какой диктует поток событий и не такой, какой диктует невидимый закон, который здесь всем управляет (доминирующие факторы кармы), а поступок угодный Богу и под управлением Закона Царства Бога – Закона Вечной Жизни и Любви. Пример Иисуса Христа а также примеры многих святых мучеников, которые есть во всех истинных религиях, показывают нам, что личности с правильным сознанием способны и должны любить людей и совершать служение Богу даже в условиях ада, при этом поток событий ада не диктует им их поступков и закон ада не управляет их внутренним миром.

Итак, духовный выбор: - восхождением жертвы с любовью к людям верующий должен сформировать вертикальный канал внутри себя от первой чакры до пятой, от физического тела до судьбы – это тот путь, который он должен пройти сам и таким образом забрать свою судьбу у служителей ада в свои руки. Так жертва восходит.

Затем следует вручить свою судьбу Святому Духу.

Следует помолиться абсолютно, с любовью и личностно и так открыть для нисхождения Святого Духа седьмую чакру (вера: - Да святится Имя Твое), затем добавить к молитве созерцание освященного образа Святого Учителя, что означает открыть для нисхождения Святого Духа шестую чакру (разум: - Да придет Царствие Твое) – это и есть правильное открытие третъего глаза – третий глаз существует для видения Святого Учителя; и затем, совершением поступка по Воле Святого Учителя открыть свыше пятую чакру (судьба: - Да будет Воля Твоя на Земле, как и на Небе).

Так Милость нисходит. Когда Бог Святой Дух в лице Святого Учителя принимает судьбу верующего в свои руки, то это и есть третье посвящение. Судьба на кресте.

Судьба-исполнение кармы превращается в судьбу-творение Личной Воли Бога. (Напоминаю, что карма – это тоже Воля Бога, ее безличный аспект).

То, что раньше было 100% кармой, превращается в судьбу служения Святому Учителю, который при этом превращается из Бога Непостижимого, которому молишься, в Бога Живого, которому непосредственно служишь.

Чтобы молитва, покаяние, просьба обратили на себя личное внимание Бога, нужно, чтобы за ними стояла судьба верующего на кресте, как и следует из молитвы «Отче наш», которая является обращением к Богу от имени судьбы человека.

Поскольку молитва «Отче наш» дана открыто для всех, а не тайно для избранных, то надо понимать, что реализация третьего посвящения – это минимум реализации человека на Земле. Минимум, необходимый для того, чтобы не умереть, а возвратиться в Царство Небесное, к Отцу.

Наверх

Подобно тому, как в аду сконцентрированы и обострены проблемы физического тела, в мире голодных духов сконцентрированы проблемы (отрицательная карма) эфирного тела. Голодные духи мучают эфирное тело человека с целью захватить его судьбу. Со второго уровня пытаются захватить и подмять под себя пятый.

Дата добавления: 2017-01-14