У животных - горизонтальный канал, у людей - вертикальный канал, у полубогов - внешний канал»

МИР ЖИВОТНЫХ

На стадии мудреца карма голодных духов устраняется культивированием скромности, как качества разума. Поскольку скромность есть осознание того, что все достояния принадлежат Богу, то мудрец всегда удовлетворен теми достояниями, которые Бог вверил ему. Кроме того мудрец ясно видит сколько бед и беспокойства приносят достояния их владельцам, поэтому не испытывает по поводу достояний никаких переживаний, кроме благодарения и прославления Бога независимо от того, беден мудрец или богат.

В Индии при втором посвящении ученик должен обязательно сделать пожертвование, которое бы удовлетворило учителя, при этом удовлетворение учителя зависит не столько от количества пожертвованных денег, сколько от состояния сознания (судьбы) ученика в этом процессе пожертвования, подобно тому, как Иисус Христос был удовлетворен пожертвованием бедной вдовы.

При третьем посвящении для освобождения от кармы прощением необходимо добавить к вышеописанному искуплению кармы, (оно является той частью пути к Отцу, которую блудный сын должен пройти сам) молитву, прославляющую Святое Имя Бога. Вертикальный канал внутри себя до пятой чакры человек строит сам духовным выбором и крест судьбы воздвигает сам своей любовью-служением людям, и по его молитве, теперь правомерной, потому что теперь молится судьба на кресте, свыше нисходит вертикальный канал – Святой Дух.

В этом смысле третье посвящение не дается, но берется. В этом смысле автор понимает слова Иисуса Христа о том, что Царствие Божие силою берется. Важна не только сама молитва, текст которой одинаков для всех, а решающее значение имеет судьба человека, которая за молитвой стоит.

При третьем посвящении принятие Святого Учителя и вручение Ему своей судьбы означает не некоторое пожертвование, а передачу Ему всех своих достояний. Все в обмен на все. В религиозных системах это отражено в ритуале третьего посвящения.

Например в Индии монахи при посвящении отдают все свое имущество и деньги духовному учителю, а взамен получают от него два комплекта монашеской одежды и посох. Далее монах либо живет в монастырском общежитии с полным обеспечением, либо идет странствовать, чтобы проповедовать, обучать и исцелять – тогда живет на пожертвования верующих и милостыню, а возвращаясь в монастырь все собранные пожертвования отдает учителю.

Существуют разные степени свободы судьбы от голодных духов. Совершая пожертвование монаху человек освобождается от кармы голодных духов в меру своей искренности и в меру духовной свободы самого монаха от голодных духов.

Те монахи, которые странствуют и живут на пожертвования считаются в этом выше тех, тоторые живут в монастыре.

Из тех, кто живет на пожертвования, те, кто не назначают цену (а просят пожертвовать кто сколько может) за проведение ритуалов, исцеления и обучение, выше тех, кто назначает цену.

Тот, кто никогда не просит пожертвований или милостыни, а принимает лишь то, что люди сами догадались дать, выше тех, кто просит.

А выше всех тот, кто не принимает пожертвований и милостыни вообще. Поэтому очень трудно, объективно невозможно пожертвовать что-либо святому, но кому повезет сделать это, тот мгновенно очистится от своей кармы голодных духов, от кармы бедности и болезней.

Наверх

Мир животных непосредственно граничит с миром людей, поэтому его влияние на мир людей намного больше, чем влияние голодных духов и влияние ада, и поэтому мы можем непосредственно наблюдать жизнь множества животных.

Главный фактор кармы животных – невежество, которое заключается в том, что животные всю жизнь заняты удовлетворением четырех главных животных потребностей.

Четыре главных животных потребности это еда, сон, совокупление и самозащита. Еще у животных бывает свободное время и это время они тратят на игры, развлечения. Невежество в том, что у них на глазах умирают многие такие же животные, как они, но их это не беспокоит, не озадачивает. Они играют так беспечно, будто смерть им не угрожает. Они беспечно тратят время – драгоценную энергию судьбы, как будто время их животной жизни не ограничено.

Невежество животных заключается в том, что они полностью удовлетворены жизнью чувств в горизонтальном канале. Они захвачены стремлением к наслаждениям и из-за этого их сознание находится в состоянии третьего аффекта, рага (влечение) что означает «великое ослепление».

Эта карма очень сильно влияет на жизнь человека, потому что у человека физическое, эфирное и астральное тело – животного типа и человеку тоже надо удовлетворять четыре главных животных потребности (есть, спать, заниматься сексом и заботиться о безопасности).

Поскольку человеку легче удовлетворить эти потребности, чем животному, то у человека остается больше свободного времени, но если все свободное время он тратит на развлечения – то чем его жизнь сущностно отличается от жизни животного?

Люди работают, но если заработанные средства они тратят на удовлетворение животных потребностей, а оставшиеся свободные средства тратят на развлечения, то чем это отличается от жизни животных?

Люди развивают науку, производство, занимаются искусством, политикой чтобы более совершенно питаться, спать, заниматься сексом и обеспечивать безопасность. Животные потребности удовлетворяются все более изобильно, научно, красиво и на это тратится все время и все деньги, а те люди, у которых свободного времени и денег очень много делают то же самое особо изыскано и особо дорого, а некоторая часть людей делает то же самое особо изощренно и извращено. Цивилизация!

При этом у людей все равно остается свободное время и средства и к их услугам спорт, туризм, шоу бизнес, легкие и тяжелые наркотики, и т.п. и для этого задействованы все лучшие достижения техники: автомобили, корабли (морские, воздушные и космические), телевидение, телефоны, компьютеры.

Глобальная катастрофа, происходящая сейчас на Земле, не экологическая и не военная, а кармическая. Катастрофа в том, что 96% людей на Земле сейчас живут по животным программам и 99% ресурсов цивилизации расходуется на обеспечение животных потребностей (данные на январь 2005 года). Так называемая человеческая цивилизация фактически является цивилизацией рафинированных животных.

ИСКУПЛЕНИЕ КАРМЫ ЖИВОТНЫХ

Искупление кармы животных – это пресыщение чувственными наслаждениями - привлекательная для многих людей идея, но с точки зрения религиозных систем это искупление бессмысленно и бесперспективно.

Жизнь животных – это жизнь чувств. Считается, что чувства невозможно обуздать или умиротворить удовлетворяя их. Сколько ни ешь сегодня, завтра меньше есть не захочется. Сколько ни занимайся сексом, интерес к нему не пропадает.

Святой Учитель Бхактиведанта Свами Прабхупада писал по этому поводу, что невозможно потушить огонь, заливая его маслом или бензином – огонь только еще сильнее будет разгораться.

Поэтому все религиозные системы рекомендуют держать чувственную жизнь под строгим контролем по заповедям вплоть до полного запрета на некоторые естественные чувственные проявления. Эти рекомендации следует соблюдать тем, кто в духовной практике проходит стадию условий ученичества и стадию первого посвящения вплоть до полной реализации воина.

КОЛЛЕКТИВНОЕ СОЗНАНИЕ

Искупление кармы животных бесперспективно еще и потому, что удовлетворение четырех животных потребностей и развлечения – программа коллективная, стадная.

В отличие от ада и мира голодных духов, где все враждебны и каждый за себя, жизнь животных интереснее в компании, требует компании. По карме животных человек стремится слиться с коллективным сознанием, стать «своим» в компании, чтобы получать наслаждение в чувственном общении.

Ради наслаждения в чувственном общении человек все глубже входит в коллективное сознание, правомерным руководителем которого является родовое водительство. Родовое водительство подобно стадному или видовому инстинкту животных и под его руководством человек не рождается как независимая личность на уровне судьбы, то есть он не рождается и не существует как личная карма, а живет внутри общей кармы.

Живя жизнью животного человек искупает не личную карму, а коллективную карму своего вида (рода), но это такой масштаб, что на личную карму искупление практически не влияет. Почувствовать ослабление личной кармы животных, как результат искупления, практически невозможно.

ЗАХВАТ СУДЬБЫ ЧУВСТВАМИ – КАРМА ЖИВОТНЫХ

Личность теряется, как независимая судьба, из-за того, что захватывается чувствами. Если чувства (третий уровень личности) начинают вести судьбу (пятый уровень личности), то независимость судьбы теряется, судьба попадает под управление родового водительства, стадного водительства, видового водительства, которое фактически становистя «богом» для личности, «богом», который организовывает и распределяет удовлетворение животных потребностей и распоряжается судьбами (в той мере, в которой они зависят от удовлетворения животных потребностей).

Родовое водительство правомерно распоряжается судьбами, поскольку действует в интересах коллективного выживания, процветания и наслаждения (ради продолжениия земной жизни и земной любви, что означает ради поддержания горизонтального канала), при этом судьбы отдельных членов рода при необходимости приносятся в жертву ради коллективных интересов. Приносятся в жертву – значит переводятся в вертикальный канал вниз головой и умирают. Приносятся в жертву идолам – идеалам земной жизни и земной любви, которые материальны. Так живут животные. Личная судьба растворяется в судьбе рода в погоне за животными наслаждениями, но личность не осознает своей зависимости, а чувствует себя независимо наслаждающейся, что является иллюзией.

СУДЬБЫ ДЕТЕЙ

Так живут дети и родовое водительство – благо для них (родовое водительство приносит в жертву предпочтительно старых, а дети по возможности сохраняются).

Независимая судьба развивается постепенно и рождается шаг за шагом, проходя карму всех миров (здесь и далее это объясняется). Судьба ребенка нуждается в защите и поддержке.

1. Физическое тело ребенка развивается внутри физического тела матери девять месяцев и затем человек рождается как независимое физическое тело – отделяется от физического тела матери. Однако эфирное тело (как и все остальные уровни личности) у него пока общее с мамой, поэтому новорожденного не рекомендуется относить далее метра от мамы – он страдает от преждевременного отрыва эфирного тела от мамы.

Поскольку у новорожденного есть только одно независимое тело, физическое, то его независимая личная судьба состоит только из жизни физического тела и фактически оказывается в аду, ведь карма ада это захват судьбы проблемами физического тела.

Физическому телу то холодно, то жарко, то больно, то неудобно – с ним случается множество несчастий. Развитая личность может терпеть все это, переключаясь на другие уровни своей личности, отвлекаясь на чувства, на размышления, на поток событий, на молитву. А ребенок не может сам отвлечься от своего физического тела, и если он физически страдает, то физическое страдание для него – тотальное страдание всей его личности, кроме страдания нет больше ничего! Это ад.

Новорожденного необходимо снова и снова спасать из внешнего ада заботясь о его физическом теле, а также спасать его от внутреннего ада (от положения психоэнергетики вниз головой в вертикальном канале, от захвата судьбы проблемами физического тела), отвлекая его внимание на себя и переводя его в горизонтальный канал и затем через себя преключая его внимание на события, происходящие в высших мирах (выше физического мира). Это должны делать родители и другие взрослые, находящиеся рядом с ребенком.

Спасать из ада - это давать новорожденному жизнь своего эфирного тела, жизнь своих чувств, ума, судьбы, разума и веры, объединяясь с ним на всех уровнях с любовью.

2. Эфирное тело ребенка рождается тогда, когда он перестает питаться материнским молоком и переходит на независимое питание (отдельный от мамы обмен веществ). Поскольку теперь у него уже два независимых тела, то его сознание может переключаться с физического тела на эфирное, что он и делает каждый раз, когда его физическое тело страдает, таким образом спасаясь из ада.

Однако у эфирного тела тоже много проблем – голод, жажда, болезни – это карма мира голодных духов. Спасаясь из ада ребенок попадает в мир голодных духов из которого он самостоятельно не может выйти и который он не может терпеть. Дети в этом возрасте не способны даже несколько минут терпеть голод и жажду и это не каприз, а объективная реальность – они не только не способны сами прокормиться, но, главное, не способны самостоятельно отключиться от проблем эфирного тела, так как эфирное тело пока является высшим уровнем независимой личности. В их восприятии не эфирное тело голодает, а вся личность голодает! Тотальный, абсолютный голод!

Ребенка необходимо снова и снова спасать из мира голодных духов заботясь о его питании а также объединяясь с ним эфирным телом давать ему через себя гармонию эфирного тела и жизнь высших уровней личности.

Судьба ребенка неизбежно оказывается захвачена проблемами эфирного тела и неизбежно попадает в мир голодных духов, если родовое водительство не берет его в общую судьбу. Ребенок сам снова и снова старается объединиться с родом или влиться в любой коллектив, какой найдет (хоть в стаю волков, лишь бы приняли, как Маугли), чтобы получить защиту коллективного сознания и бытия и спастись от страданий.

Маленькие дети – самые большие эгоисты, но они же самые искренние и самоотверженные коллективисты, наиболее преданные и благодарные коллективному сознанию. Одно компенсирует другое и эгоизм не засчитывается им во грех.

3. Тело чувств ребенка, прежде находившееся внутри тела чувств матери, рождается и ребенок становится независимой личностью в мире чувств. Это происходит в возрасте, когда меняются зубы. Впечатления чувств естественно выходят на первый план сознания ребенка и это проявляется в том, что ребенок может увлеченный играми забыть о том, что он замерз и проголодался – отключиться от ада и от голодных духов.

Он уже может самостоятельно отключаться от страданий физического и эфирного тела, переводя сознание в мир чувств. Мама будет звать его домой погреться и поесть, а он будет просить разрешения еще поиграть с друзьями, не замечая даже обмороженные руки и ноги.

Удерживаясь в мощном горизонтальном канале чувственного общения ребенок спасается от попадания в вертикальный канал вниз головой и от последующего путешествия в нижние миры.

Наилучшая чувственная жизнь и наилучшие игры – в коллективе, а не в одиночестве (нужно общество, хотя бы собака или кошка). Именно чувственное общение с друзьями и подругами дает наивысшее качество жизни чувств и защищеность от страданий ада и мира голодных духов. Цена этой защищенности – растворение своей судьбы в судьбе коллектива – отдача судьбы за чувства (это карма животных независимо от того, играет ребенок с друзьями или с домашними животными). Пятый уровень личности отдается за третий уровень личности. Чувства ставятся выше, а судьба ниже. Система ценностей перевернута вниз головой, но ребенок этого не замечает, поскольку еще не родился как независимая система ценностей, но увлечен жизнью в горизонтальном канале по системе желаний.

Вниз головой систему ценностей ставит родовое водительство, и это не преступление против личности ребенка, а, за неимением лучшего, невежественное благо для него, ведь родовое водительство дает ребенку мощный горизонтальный канал в мире чувств.

У ребенка нет выбора. Иначе он не выживет. Он все равно еще не родился, как независимая судьба, и если не отдаст судьбу в коллектив по животному принципу (по карме животных) то его судьбу насильно захватят ужасные миры. Когда он подрастет, у него появится выбор.

Нельзя запрещать ребенку играть. Если его чувства не заняты, то впечатления эфирного и физического тела выходят на первый план и мучают его ужасной кармой.

Наивысшей удачей является родиться от благочестивых и посвященных родителей, у которых система ценностей всегда ориентирована правильно - они дают родовое водительство в котором есть сразу не только горизонтальный канал но и верикальный канал. Родиться и жить в такой семье это то же самое, что родиться в алтаре храме и расти не покидая храма.

ОТКАЗ ОТ НАСИЛИЯ

Чувственная жизнь, состоящая из чувственных контактов между животными и из чувственного общения людей между собой формирует мощный горизонтальный канал. Жизнь в горизонтальном канале – это и есть карма животных. Перевести сознание в горизонтальный канал, захватиться им - это возможность для личности выйти из положения в вертикальном канале вниз головой и защититься от страданий нижних миров. Защита, однако очень слабая.

Жизнь в мире чувств очень привлекательна, но ее портит насилие. Родовое водительство по невежеству допускает насилие (разные роды в разной степени допускают) и даже обязывает применять насилие ради выживания, процветания и наслаждения.

Насилие очень плохо для чувств, но если интересы плотного тела ставить выше интересов чувств, то насилие неизбежно. Насилие – это 100% кармическая ошибка мира животных, однако не следует ожидать покаяния и исправления от стадного сознания, для которого чувства выше судьбы, а физическое тело выше чувств. Система ценностей все время перевернута вниз головой, а система желаний периодически переворачивается вниз головой при совершении насилия.

Персонально культивируя отказ от насилия человек может очиститься от самой грубой кармы мира животных и достигнуть высокого качества чувственной жизни, при этом он постепенно выходит из стадного сознания, перестает наслаждаться вместе со всеми и становится как белая ворона среди черной стаи.

ПРЕВЗОЙТИ КАРМУ ЖИВОТНЫХ

Чтобы превзойти карму животных надо учиться. Сначала следует учиться у земной цивизизации (среднее и высшее образование, овладение профессиями), тогда к родовому водительству добавляется водительство цивилизации и к служению в масштабах рода добавляется служение в масштабах цивилизации – профессиональная деятельность.

Однако водительство цивилизации тоже является коллективным водительством, в цивилизации тоже допускается насилие и судьба человека в земной цивилизации тоже несвободна - в этом цивилизация подобна миру животных.

Разница между родовым водительством и водительством цивилизации в масштабах, а также в том, что родовое водительство осуществляет управление личностью на уровне чувств, через систему желаний, а цивилизация осуществляет управление личностью на уровне судьбы через систему ценностей.

К горизонтальному каналу животных (на третьем уровне) добавляется горизонтальный канал цивилизации (на пятом уровне) и образуется горизонтальный крест. (См. рис. 4 и рис. 5).

Обучение в цивилизации должно бы приводить к осознанному принятию и несению креста в горизонтальном канале. Это еще не духовное, а материальное обучение. Крест образуют между собой горизонтальный канал жизни чувств в координатах наслаждение – страдание, и перпендикулярный ему горизонтальный канал жизни судьбы в координатах добро – зло.

Обучение в цивилизации должно бы приводить к осознанию и различению пяти (как минимум) уровней своей личности и к постановке судьбы выше чувств. У цивилизации нужно было бы научиться понимать закон жертвы и научиться осознанно жертвовать при необходимости чувствами ради судьбы, таким образом совершенствуя свою личность и служа людям с любовью (а не с унынием работая в системе подобно запряженному животному – это неправильное несение креста).

Подобие цивилизации людей миру животных в том, что цивилизация сама почти не осознает этого и сознательно не учит этому. Даже религиозные системы внятно не объясняют, каково правильное по жизни несение креста (за редким исключением). Система ценностей цивилизации почти полностью нацелена на обеспечение и удовлетворение животных потребностей. Сознание цивилизации живет либо в горизонтальном канале (когда все благополучно), либо в вертикальном канале вниз головой (во время войн и иных потрясений).

Цивилизация стремится комфортно жить в горизонтальном канале на все более и более высоком уровне (более высоком, чем жизнь животных). Уровень – понятие горизонтальное. Развивая под управлением цивилизации свою систему ценностей и все более осознавая зависимость своей судьбы от невежества цивилизации, которая погрязла в карме животных, человек должен снова начать учиться.

Учиться не в том смысле, в каком это понимает цивилизация – в школе или в университете изучать науки о питании, науки о сексе, науки о сне, военные науки, науки о развлечениях и науки для обеспечения всего вышеперечисленного – все это необходимо для повседневной жизни, но не достаточно, потому что объективное научное знание не выходит из горизонтального канала, не выходит за пределы кармы, что означает за пределы смерти. Время, драгоценная энергия судьбы, просто расходуется в горизонтальном канале, и как бы приятно человек ни проводил это время, время все равно его убивает.

Человек отличается от животного тем, что может обратить внимание на объективную неизбежность смерти и попытаться избежать этого зла методом, изложенным в Священных Писаниях - выходом сознания за пределы действия объективных законов в Высшую Субъективную Реальность.

СУЩНОСТНОЕ ОТЛИЧИЕ ЧЕЛОВЕКА ОТ ЖИВОТНОГО

Настоящее человеческое обучение начинается с открытия вертикального канала. Учиться означает приобретать знание и силу чтобы не умереть, чтобы не умирать никогда. Учиться означает жить по духовным (религиозным) законам.

Поздравляю Вас, уважаемый Читатель!

Просто читая этот текст сейчас Вы превосходите карму животных.

В Вишну Пуране (Ведические Священные Писания) дано определение животных, людей и полубогов (больше нигде, ни в Священных Писаниях, ни в беседах с ясновидящими мудрецами, автор не находил удовлетворительных определений этому):

Итак, текст Вишну Пураны:

У людей вертикальный канал (в добавление к горизонтальному каналу) означает крест. Человек – это тот, кто пребывает на кресте (тот, кто несет свой крест, по этому определению еще не совсем человек, а только готовится стать человеком).

О внешнем канале читайте в четвертой части этой книги: «Открытие внешнего канала. Четвертое посвящение».

Горизонтальный канал мира животных – это канал чувств, лунный канал, женская энергия, инь.

Горизонтальный крест современной земной цивилизации – это канал судьбы (служения, исполнения долга), солнечный канал, мужская энергия, ян.

Вертикальный канал Людей (трехмерный крест) это канал абсолютного сознания.

В энергетике человека это каналы Ида, Пингала и Сушумна.

Для мужчины это левый (Ида), правый (Пингала) и центральный (Сушумна) каналы соответственно.

Для женщины это правый (Ида), левый (Пингала), и центральный (Сушумна) каналы.

Лунный канал (Ида) и солнечный канал (Пингала) составляют биоэнергетику человека, а вертикальный канал (Сушумна) составляет психоэнергетику человека.

Известные из древности йоговские методы подъема сексуальной энергии (Кундалини) и открытие вертикального канала снизу вверх с помощью упражнений и медитации в настоящее время не пригодны из-за того, что сознание людей не готово к этому.

Большинство судеб современных людей не находятся в вертикальном канале на кресте, поэтому центральный канал, Сушумна, у них не может быть открыт снизу вверх волевым аскетическим методом, поскольку энергия Кундалини неизбежно будет перехватываться кармой нижних миров и вместо дороги к Богу откроет дорогу в ад. Современные псевдо йоги открывают себе вертикальный канал, но попадают в него вниз головой из-за слонности их судеб захватываться кармой нижних миров.

Чтобы поднимать энергию Кундалини сначала надо перевернуться своим сознанием и встать с головы на ноги, а затем преодолеть свою двойственную природу и гармонизировать мужскую и женскую энергию внутри себя

В нашу эпоху рекомендуется открытие вертикального канала восхожднием жертвы и принятием нисходящей свыше Милости Бога, - через осознание, совершение духовного выбора и молитву, как это изложено здесь. Сначала надо поставить правильно сознание Человека и установить образ жизни Человека и только потом становится возможно правильно делать любые упражнения, предназаначенные для Человека, и правильно выполнять медитацию.

Чтобы превосходить карму животных необходимо все больше свободного времени и свободных средств тратить на духовное обучение, постепенно сводя удовлетворение животных потребностей к разумному минимуму, обеспечивающему хорошее состояние физического тела, здоровье эфирного тела и свежесть чувств (астрального тела).

Наверх

Дата добавления: 2017-01-14