Алфавит Велесовицы

От редактора

Москва Амрита-Русь 2006

Перевод и комментарии Валентина и Юлии Гнатюк

Велесова Книга

УДК 930.27(391/399)

ББК 63.223.3+63.521 (=41) В27

В27 Велесова книга. / пер. и коммент. Валентина и Юлии Гнатюк. - М.: Амрита-Русь, 2006. - 272 с.: ил.

ISBN 5-94355-456-4 Агентство СІР РГБ

Велесова книга - уникальный памятник древнеславянской письменности IX в. н. э. Была вырезана на деревянных дощечках славянскими волхвами-кудесниками. Охватывает двухтысячелетнюю историю миграций славяно-ариев из Семиречья к Днепру (XI в. до н. э. - IX в. н. э.), отражает их религиозно-философское мировоззрение, а также взаимоотношения со многими другими народами Европы и Азии.

Велесова книга впервые переведена на русский язык ритмической прозой - строка в строку с древним текстом, который сопровождается необходимыми пояснениями и комментариями.

УДК 930.27(391/399)

ББК 63.223.3+63.521 (=41)

© Гнатюк В., Гнатюк Ю., перевод и комментарии, 2006 © Амрита-Русь, оригинал-макет, 2006

ISBN 5-94355-456-4

Подготовка данного издания «Велесовой книги» — результат более чем 10-летних исследований и кропотливого труда днепропетровских писателей супругов Валентина и Юлии Гнатюк (Юлия по специальности филолог, Валентин — юрист, оба занимаются литературной деятельностью, пишут книги).

Они были знакомы с вдовой Ю. П. Миролюбова — переписчика знаменитой «Велесовой книги» — Жанной Миролюбовой, которая проживала в Германии (скончалась в ноябре 2005 г. на 98-м году жизни). Жанна Миролюбова являлась непосредственным участником событий, происходивших в 1930—1950 годы в Европе (Брюсселе) и 1960—1970 годы в Америке (Сан-Франциско), связанных с таинственными «дощечками» — славянскими письменами дохристианского периода.

Знакомство с фрау Миролюбовой состоялось в 1995 году, когда супруги Гнатюк по предложению А. И. Асова (переводчика и издателя «Велесовой книги» в России, тогда сотрудника журнала «Наука и религия»), работали над сверкой копий текстов дощечек из архива Юрия Миролюбова и уточнением перевода для третьего издания ВК.

В долгих личных беседах с этой удивительной женщиной, а также благодаря переписке с ней и работе в архивах её мужа удалось исключить немало «белых пятен» из биографий Миролюбова и Изенбека, получить подробные сведения о самом Юрии Петровиче, Куренкове, Н. Скрипнике и других личностях, так или иначе причастных к судьбе славянских письмен.

Жанна Миролюбова любезно передала супругам Гнатюк книги Н. Скрипника, имеющиеся в её распоряжении материалы из архива Ю. П. Миролюбова, собрание его Сочинений (в 22-х томах) и официальное разрешение на их публикацию. Так что Валентин и Юлия Гнатюк имели возможность работать с первоисточниками.

Исследователи установили, что «Велесова книга» — это вторая часть Дощечек Изенбека. Первая представляет собой собрание древнейших устных народных преданий и уже опубликована авторами под названием «Сказанія о стародавніхъ временахъ русскіхъ». — М.: Белые альвы, 2003.

Супруги Гнатюк решили осуществить издание «Велесовой книги», предлагая собственную трактовку древних текстов, которые впервые представлены параллельно, «строка в строку» с современным переводом. Кроме того, авторы восстановили древнюю ритмику оригинала, что даёт возможность не только познакомиться с содержанием текстов, но и ощутить воздействие древней ритмической прозы. В дополнение к изысканиям предыдущих исследователей супругами Гнатюк сделаны новые важнейшие открытия: на основе приведенного в текстах ВК пантеона славянских богов реконструирован древнейший календарь, расшифрован символ Великого Триглава, установлен один из авторов «Велесовой книги». Авторы по-новому раскрыли образы Матери-Сва-Славы, Велеса, Купалы, Макоши и других древнеславянских божеств. Результаты данных исследований опубликованы отдельной книгой «Размышления о славянстве, или чьих же богов мы внуки?» — М.: Белые альвы, 2002; Днепропетровск: Овсянников, 2003.

В настоящей книге даны необходимые пояснения и комментарии, что позволит этому изданию внести существенный вклад в дело популяризации и разъяснения священных жреческих текстов.

«Велесова книга» — не просто интереснейшая страница нашей праистории, считают супруги Гнатюк: она содержит ответы на вопросы дня нынешнего и устремлена в будущее, и не только славянских народов, но и всего человечества.

Вот такое необычное издание подготовлено для вас, дорогие читатели!

Графическое написание буквы «Ф» в сохранившихся отрывках текстов не встречается, однако она читается в словах «скуфь», «скуфе», «фасисте», поэтому введена нами в алфавит.

г Также в отрывках древних текстов не встречается соединения В с I десятиричным (В1) и I с У (І-У), везде «Ы» передаётся через диграф 81, а «Ю» — через диграф IV. Однако буква «Я» передаётся как через диграф ІЯ, так и в форме соединения И, Вполне возможно, что существовали и варианты В1 и IV либо они только начали складываться.

Фотокопия дощечки 16.

Нумерация дощечек оставлена такой, какой она сохранилась на фотокопиях текстов из архива Ю. Миролюбова, опубликованных Н. Скрипником.

Дата добавления: 2017-01-14