Лекция 3. Общество как социальная система

1. Общество: понятие и признаки.

2. Понятие социальной системы и условия его устойчивости и стабильности.

3. Общество как система и ее структура.

4. Механизмы развития и разрушения общества.

1. В социологическом рассмотрении общество предстает как исторически развивающаяся целостная система отношений и взаимодействий между людьми и их общностями, складывающаяся в процессе их совместной деятельности. Итак, общество – это динамично развивающаяся целостная система социальных взаимодействий, в которые включены индивиды и их различные общности – семейные, профессиональные, территориальные и т.п., составляющие в своей совокупности целостную систему.

Обществом называется объединение, отвечающее следующим критериям:

1) оно не является частью какой-либо более крупной системы;

2) браки заключаются между представителями данного объединения;

3) оно пополняется преимущественно за счет детей тех людей, которые уже являются признанными представителями;

4) объединение имеет территорию, которую считает своей собственной;

5) у него собственное название и собственная история;

6) оно обладает собственной системой управления;

7) объединение существует дольше средней продолжительности жизни отдельного индивида;

8) его сплачивает общая система ценностей (обычаев, традиций, норм, законов, правил, нравов), которую называют культурой.

2. Система – упорядоченное множество элементов, взаимосвязанных между собой и образующих некоторое целостное единство.

Социальная система – сложноорганизованное упорядоченное целое, включающее отдельных индивидов и социальные общности, объединенных разнообразными связями и взаимоотношениями.

Огромную роль в исследовании социальной действительности как некоей целостной системы сыграл основатель структурно-функционального анализа, американский социолог Т.Парсонс.

Рассматривая общество как социальную систему, он акцентировал внимание на том, что социальные системы являются открытыми, т.е. постоянно взаимодействуют с внешним окружением. Следовательно, чтобы сформулировать принципы устойчивости такой системы, необходимо учитывать не только внутрисистемные процессы, но и процессы, происходящие в результате воздействия на систему внешней среды. (Парсонс указывал основные составляющие окружающей среды: 1) человек; 2) природа; 3) социальные системы, не контролируемые данным обществом, т.е. другие общества, международные организации и объединения и т.д.; 4) ценности, социокультурные образцы поведения, выработанные и вырабатываемые в ходе взаимодействия народов, принадлежащих к разным обществам).

Любая социальная система может существовать и самосохраняться только в равновесии. Нарушение равновесия означает дестабилизацию или гибель социальной системы. Главным условием самосохранения системы является обязательное выполнение ею нескольких функций:

1) функция адаптации – чтобы выжить, система должна приспосабливаться как к внутренним ситуациям, так и к изменениям внешней среды;

2) функция целеполагания – определение основных целей и обеспечение их достижения;

3) функция интеграции – поддержание внутреннего единства и упорядоченности, солидарности, пресечение возможных отклонений;

4) функция поддержания образца – социальная система для сохранения существующего порядка должна выработать процесс и механизм социализации людей, позволяющие им приобретать свою индивидуальность и одновременно интернализовывать нормы-роли данного общества, развивать потребность подчинения этим нормам.

3. Применяя методологическую концепцию Т.Парсонса к анализу общества как системы, можно говорить о том, что главным условием самосохранения этой системы является обязательное выполнение ею 4-х вышеназванных функций. По Парсонсу, функцию адаптации в обществе выполняют экономические институты, функцию целедостижения – политические институты, функцию поддержания образца – институты образования и семьи. Интегративную функцию обеспечивают культура и политическая власть, именно они способны задавать социальным взаимодействиям такие алгоритмы, которые сдерживают центробежные тенденции в социальной жизни, препятствуют распаду общества, обеспечивают его целостность. Культура задает ценностные образцы поведения людей в виде нравственных норм, морали, традиций, стилей жизни и ценностные ориентации в виде суждений, идеологий, идеалов, которые, влияя на мотивацию людей, воспроизводят институализированные отношения или солидарные связи. Политическая власть через государственное регулирование скрепляет связи между институтами, общностями прежде всего там, где воздействие культуры оказывается уже недостаточным, где нормы морали требуют подкрепления в виде права, закона, принуждения.

Общество функционирует и развивается в качестве единой и целостной системы, в которой органично взаимосвязаны четыре основных подсистемы: 1) экономическая; 2) социальная; 3) политическая; 4) социокультурная.

В процессе активной деятельности люди включаются в одну или несколько подсистем единой и целостной системы общества и, тесно взаимодействуя друг с другом, образуют структурные компоненты общества:

1) множество индивидов, являющихся неповторимыми личностями;

2) социальные статусы, занимаемые людьми в обществе;

3) социальные роли, выполняемые людьми в обществе в соответствии с их статусами;

4) социальная структура, включающая в себя социальные страты (рабочие, предприниматели, служащие и т.п.), территориальные, этнонациональные и иные общности;

5) социальные взаимодействия людей, обладающих определенными статусами и социальными ролями и принадлежащих к определенным слоям, социальным общностям;

6) социальные институты и организации, придающие обществу целостность и устойчивость (семья, государство, школа, церковь и т.п.).

4. Функционирование общества – это его постоянное самовоспроизводство, устойчивый процесс воссоздания базовых элементов, структур, функциональных связей, определяющих качественную определенность социетальной системы.

Условно процесс самовоспроизводства общества можно представить в виде постоянной цепочки различных фаз, определяющих состояние системы:

НОВОЕ ДИНАМИЧЕСКОЕ РАВНОВЕСИЕ

Динамическое равновесие

НАРУШЕНИЕ РАВНОВЕСИЯ

Фаза динамического равновесия – это воспроизводство индивидами всех основных структурных элементов и функциональных связей общества-системы. Взаимодействуя, люди ориентируются на статусно-ролевые предписания, благодаря этому обеспечивается бесперебойная работа социальных институтов, организаций, групп, а также соблюдаются культурные, правовые нормы. Равновесие системы всегда относительно, потому что поведение реальных людей всегда многообразнее ролевых предписаний, но возникающие отклонения либо не мешают целостности системы, либо быстро подавляются.

Фаза нарушения равновесия – это появление рассогласований, сбоев в работе общества-системы: увеличение числа случаев несоответствия поведения ролевым предписаниям, снижение эффективности санкций, нарушение нормативного порядка. Рассогласование внутренних функциональных связей чревато серьезными последствиями для системы, поэтому она должна активизироваться с целью подавить дисфункциональные явления и тем самым обрести равновесие.

Фаза нового динамического равновесия – это восстановленное, относительно устойчивое состояние системы. Отличие его от предыдущего динамического равновесия может варьировать от практически незаметного до радикального. В первом случае говорят о собственно воспроизводстве системы, во втором – об ее изменении, преобразовании.

Общество обладает не только механизмами самовоспроизводства, но и способностью изменяться, развиваться.

Развитие – это перемены, затрагивающие структурную композицию общества, т.е. те наиболее устойчивые, относительно неизменные факторы, которые влияют на поведение людей, определяют их действия, задают логику последующим событиям.

Параметры, свидетельствующие о развитии общества:

- появление новых элементов культуры в виде новых ценностных моделей и коллективных представлений;

- появление новых (исчезновение старых) институтов;

- трансформация функциональных зависимостей между структурными элементами общества-системы.

Разрушение общества – это утрата им способности воспроизводить себя, утрата своей качественной определенности, идентичности.

Основной признак нарастающего «неблагополучия» общества-системы – нарастание девиации, т.е. осознанного индивидами нарушения сложившихся норм социального порядка. Этот процесс является частью более общего процесса – аномии. Аномия – рассогласованность между нормативно-функциональными требованиями системы и реальным поведением индивидов, ведущая к отчуждению индивидов от общества. Общество оказывается не в состоянии направить поведение индивидов в ранее привычные институциональные рамки, а люди, лишенные ценностно-нормативной ориентации.

Факторы, способствующие развитию аномии в обществе:

1) прекращение в силу определенных причин ориентации большей части населения в своих действиях на сложившиеся ранее статусно-ролевые предписания, следования еще недавно общепринятым нормам поведения. Предпосылками для возникновения такой ситуации часто бывают природные катаклизмы, экономические потрясения, войны;

2) делигитимация, т.е. размывание исходных ценностных основ нормативного порядка, обеспечивающих интегративность, целостность общества. Изменения в стабильном обществе в определенной мере поддаются прогнозированию; изменения в обществе, находящемся в состоянии системной дезорганизации, аномии непредсказуемы. Люди, утратившие связь с социальными нормами, отчужденные от общества, могут самым кардинальным и неожиданным образом изменить политический строй, экономические институты, пересмотреть свои ценности, переструктурировать социальное пространство.

Литература:

1. Кравченко А.И., Анурин В. Социология: Учебник для вузов. Спб, 2004.

2. Кравченко А.Н. Социология. Уч. пособие. Екатеринбург, 1998.

3. Лавриненко В.Н. Социология. Учебник для вузов. М., 1998.

4. Латышева В. Основы социологии. М., 2004.

5. w.w.w. soc. pu. ru

Дата добавления: 2013-12-12