Русский язык 6 страница

Именно потому и очень важно смирение, ибо смирение наше свидетельствует как раз о нашей внутренней готовности перейти на следующий этап развития. И как раз еще и именно поэтому, смирение становится очень важным для христианина потому, что смирение – это значит заглушение в себе такого греха как гордыня.

Гордыня относится к восьми греховным страстям, свойственным человеку.

«Да будут постыжены гордые, ибо безвинно угнетают меня». (Пс.118:78).

Гордость – это корень зла. Высокое и зачастую неоправданное мнение о себе вытягивает за собой лицемерие и осуждение других.

«…посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать». (Ик.4:6).

Когда человек обуян такой греховной страстью как гордость, в нем напрочь отсутствует любовь, ибо

«Любовь… любовь не превозносится, не гордится…». (1Кор.13:4).

Любовь это основное, чем можно бороться с гордостью, ибо любовь является высшей добродетелью. И таким образом самая большая из греховных страстей человека гордыня - борется наивысшей добродетелью.

«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22: 37–39).

В тоже время, за то, что человек дозволяет развитию в себе гордыни, его в итоге карает Господь Бог, посылая на такого человека несчастья различные пока он не смирится.

«Ныне я… славлю, превозношу и величаю Царя Небесного, Которого все дела истинны и пути праведны, и Который силен смирить ходящих гордо». (Дан.4:34).

«Вот, Я - на тебя, гордыня, говорит Господь Бог Саваоф; ибо пришел день твой, время посещения твоего. И споткнется гордыня, и упадет, и никто не поднимет его; и зажгу огонь в городах его, и пожрет все вокруг него. Так говорит Господь Саваоф: угнетены сыновья Израиля, как и сыновья Иуды, и все, пленившие их, крепко держат их и не хотят отпустить их». (Иер.50:31-33).

Кассиан Римлянин, говоря о гордыни, считал, что, несмотря на то, что она стоит последней в списке восьми греховных страстей -- «…по началу и времени есть первая».

«Осьмая и последняя брань предлежит нам с духом гордости. Страсть эта, хотя в порядке изображения борения со страстьми полагается последнею, но по началу и времени есть первая. Это самый свирепый и самый неукротимый зверь, нападающий особенно на совершенных и с лютым грызением пожирающий их, когда они достигают почти уже самой вершины добродетелей»[4].

Гордыня в свое время сделала из доброго ангела Денницы падшего ангела, который возгордился, посчитав себя выше Бога, и пал в ад после того что архангел Михаил собрал войско добрых ангелов и они уничтожили падших ангелов (бесов), свергнув их из Рая в Ад вместе с сатаной и диаволом Денницей.

«Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы». (Ис.14:12).

Гордыня превращает до времени доброго человека в злого и падшего; и тогда все до этого сделанные добрые дела его превращаются в прах, ибо он согрешил.

«И если праведник отступит от правды своей и поступит беззаконно, когда Я положу пред ним преткновение, и он умрет, то, если ты не вразумлял его, он умрет за грех свой, и не припомнятся ему праведные дела его, какие делал он; и Я взыщу кровь его от рук твоих». (Иез.3:20).

Даже в язычестве (греческая мифология) осуждалась гордыня. Вспомним персонажа греческого мифа Тантала, который был наказанный за гордыню тем, что изнемогая от голода и жажды стоит по шею в воде и не может дотянуться до свисающих над его головой плодов почти дотрагиваясь до них. Отсюда выражение: «Танталовы муки».

«Погибели предшествует гордость, и падению – надменность». (Притч.16:18).

Когда присутствует гордыня – нет смирения у человека. А значит и жизнь его к погибели идет, и страдания у него случаются душевные, и жизнь сама становится порой совсем невыносимой. А то и психопатология развивается (депрессии, беспокойство, тревожность и т.п.).

«Начало гордости – удаление человека от Господа и отступление сердца его от Творца его; ибо начало греха – гордость, и обладаемый ею изрыгает мерзость; и за это Господь посылает на него страшные наказания и вконец низлагает его». (Сир.10:14-16).

Когда присутствует гордыня – нет смирение, а есть осуждение, обида, желание мстить, наказывать из-за ощущения себя «униженным и оскорбленным». Какое уж тут смирение. Неотвратимо все это удаляет от Бога, ибо делает жизнь человека, стремящегося к реализации собственных низменных желаний мщения через обвинения другого, невыносимой и весьма далекой от блаженства и спокойствия. А нет спокойствия в душе – значит там бесы. А если бесы – значит рано или поздно они приведут к хозяину своему – дьяволу. А зачем? Чтобы вечные муки испытывать? Не лучше ли обратиться к Богу?! Ведь любой из нас ничто из себя не представляет в сравнении с величием Бога.

«Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя». (Галл.6:3).

Так может когда-то пора задуматься над этим и начать жить по совести, т.е. хотя бы как минимуму – справедливо в отношении себя и других, по отношению к себе и к другим. Опомнитесь! Так и хочется воскликнуть: Опомнитесь, люди! Что вы делаете?! К чему вся эта актерская игра по жизни? Зачем жить в этом выдуманном мире, мире фантазий, которые никогда не сбудутся, и мире иллюзий, кои никогда не воплотятся в реальность и ту действительность, в которой живет каждый из нас, и от которой особенно рьяно стремятся убежать те, которые вроде как и убегая от реальности, на само деле теряют направление движения и прибегают к болезням души.

Дата добавления: 2014-11-06