Русский язык 49 страница

или же находится нечто, что отводит вас в сторону от учения Церкви.

«Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема…». (1Кор.16:22).

После чего, как правило, наступает ваше стремительное падение в пропасть греха и порока, а значит, на вас спускаются все беды земные,

«...возлюбил проклятие, – оно и придёт на него; не восхотел благословения, – оно и удалится от него». (Пс.108:17),

напрочь закрывающие дорогу в царствие небесное.

«Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!" войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного». (Мф.7:21).

Изучение богословской литературы действительно очень серьезный и ответственный шаг.

«Ибо от востока солнца до запада велико будет имя Мое между народами, и на всяком месте будут приносить фимиам имени Моему, чистую жертву; велико будет имя Мое между народами, говорит Господь...». (Мал1:11).

Одно дело вы что-то слышали от кого-то о вере, и жили, по своему желанию относясь к имеющимся у вас знаниям Законов Божьих (как, впрочем, и полному отсутствию таковых). И совсем иное дело тогда, когда вы решили посвятить свою жизнь изучение и постижению веры. Тут уже нельзя отступать, ибо кара будет за то такая, какая уготована монаху-расстриги (может больше, может меньше).

«Проклятие Господне на доме нечестивого…». (Прит.3:33).

Вообще же, надо конечно говорить о том, что Бог действительно отводит до поры до времени тех, кто оказывается не готов к постижению тайн мироздания. Такой человек может верить в Бога, может обладать какими-то знаниями (отнюдь не полными и систематическими, а скорее обрывочными и, зачастую, неверными), но это все совсем не то, что от него требуется; ибо, если Бог уподобил Вас постижению тайн Христовых, то значит и на самом деле пришел Ваш срок к пониманию оного. Ибо, если бы не так – обошли бы вы стороной богословие, изучили бы многое, но не то, что надо было бы вам. А может, именно кому-то и достаточно было бы тех знаний, что получал он от жизни. Ибо много званных, но мало избранных.

«…ибо много званых, но мало избранных». (Лк.14:24).

Да и сам Господь Бог наш Иисус Христос стал проповедовать, когда случилось ему тридцать лет, ибо только тогда Отец его решил, что пора.

Вы хорошо помните ту историю, когда Он совершил первое чудо, превратив воду в вино на свадьбе у двоюродного брата. Сделал он это неохотно и только по просьбе матери своей. Еще не время, говорил он тогда, но первое свое чудо совершил. И много после будет еще чудес и знамений, которые делал он, являя Дар, полученный от Отца своего.

«На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там. Был также зван Иисус и ученики Его на брак. И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них. Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой. Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте. Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших [по обычаю] очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры. Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха. И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли. Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, - а он не знал, откуда [это вино], знали только служители, почерпавшие воду, - тогда распорядитель зовет жениха и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе. Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его».. (Ин.2:1-11).

А когда после просили ученики его показать им Отца его, Господа Бога, Иисус Христос сказал, что видевший меня видел и Отца, ибо Он это Я.

«Видевший Меня видел Отца;…Я в Отце и Отец во Мне…». (Ин.14:9, 11).

Не всегда Господу верили ученики. А после распятия Христа книжниками и фарисеями, ученики Иисуса спрятались, запершись в одном из домов, потому что не понимали, как такое могло случиться, чтобы Мессия погиб, будучи казненным на кресте. Ведь не секрет, что большинство из тех, кто последовал за Христом, верили в то, что он Мессия, который спасет их, что он Бог, а Бога в их представлении нельзя было распять, убив.

Как известно, распятие на кресте – самая позорная казнь во времена Иисуса Христа. И то, что Он выбрал именно такую казнь (а понятно, что Господь Бог, сотворивший мир, не мог погибнуть от рук человеческих, т.е. тех, кого он сам создал, если бы Сам того не пожелал) – говорит нам о том, что именно таким мучительнейшим образом Господь Бог наш Иисус Христос предстал в роли Спасителя, примирив Бога Отца с человеками после грехопадения первых людей – Адама и Евы. И явившись после Воскресения Своего ученикам – Господь Бог простил им неверие их и возможное предательство, ибо понимал, что все происходящее до сих пор еще в диковинку им, ибо они просто люди. Люди – творения Господа, и кому как не Господу Богу заботиться о тварях, созданных им же; и кому как не ему – понимать, что далеко не совершенны; и кому как не ему – не знать, что для истинного знания совсем не нужно специально учиться, ибо на все воля Божья, и на то, чтобы сделать человека знающим сверх меры, а на то, чтобы сделать глупым от переизбытка ума. И примеров-то предостаточно. Первые ученики Христа были малограмотные люди. Но то, что создали они – до сих пор изучают лучшие умы человечества. Изучают, постигают, и понимают, что до конца еще недопонимают всего; но и того, что поняли – хватит для осмысления на тысячи жизней.

Дата добавления: 2014-11-06