Закон паркинсона 41 страница

«Душа человека по природе христианка», говорил учитель Церкви 3 века Тертуллиан, имея в виду, что человек всегда сам интуитивно понимает что такое грех, потому что от Бога дана каждому совесть; и когда совершает человек грех – болит его душа, мучается сам человек, и случаются с ними оттого разные беды да напасти, которые, опять же, служат предостережением от совершения еще больших грехов, а значит и еще больших бед уже для самого человека.

И если человек, которому Богом дана свободная воля, сам грешит, то совершает это он уже намеренно, а значит, после того, как произойдет с ним беда – не должен гневаться на Бога, а понимать, что в своих бедах никто не виноват, кроме него самого, человека.

Преподобный Авва Зосима[31] справедливо учил, что бесы боятся того что когда человек, ощутив на себя скорбь, не воспринимает это как зло, а радуется что благодать послал Господь Бог, дабы исцелить его душу.

Игнатий Брянчанинов[32] писал, что злоба есть великий грех всяким грешникам, ибо закрывается для них царствие небесное, потому что когда случается с ними несчастье, вместо покаяния у них начинается злоба.

Пимен Великий[33] учил, что на всякое зло необходимо делать добро, и тогда добро победит зло.

Вообще мы должны говорить о том, что добро и зло являются некими базовыми этическими категориями, вокруг которых выстраивается нравственное состояние человека. Святитель Николай Сербский[34] говорил, что необходимо изо всех сил очищать себя от зла к людям, иначе накапливаясь, это зло убивает в нас человека. А ведь мы должны жить так, чтобы не нарушать целостности нашей природы, данной нам от Бога. Иначе, нарушая, станем обрекать себя на муки еще при жизни и вечные страдания в аду, после смерти земной.

Для того чтобы было меньше зла в жизни каждого из нас, необходимо покаяние в грехах и соблюдения жизни праведной насколько это возможно в условиях жизни в социуме, который греховен уже по своей сути, ибо каждый день приходит каждому из нас множество греховных искушений, и необходимо достойно выходить из них победителем, не обращая себя в грех, а значит не испытывая в последствии скорбей душевных и физических.

В течение жизни человек совершает множество грехов, и в последствие, после смерти его земной, наступает то время, когда он должен давать отчет в совершенном когда-то. По Преданию Церкви, три дня после смерти душа человека обитает на земле, где посещает знакомые места. На третий день поднимается она на Небо, где еще в течении шести дней осматривает обители Рая. В девятый день предстает она перед Богом и до сорокового дня проходит она испытания по мытарствам, где бьются между собой добрые и злые ангелы, когда душе злыми ангелами (бесами) последовательно предъявляются все совершенные при жизни грехи, а добрые ангелы на каждый грех приводят искупление и покаяние, сделанное человеком при жизни; если сделано было оно – побеждают тогда добрые ангелы и человек попадает в рай, если побеждают бесы – Господь отдает душу такого человека его истинному хозяину – сатане, и тогда душа грешника попадает в ад, где и пребывает в муках вечных.

Святитель Кирилл Александрийский[35] приводит 20 ступеней мытарств (своего рода пограничных застав), которые должная пройти душа человека и на каждой из которых должен быть отчет о грехах:

1. Мытарство празднословия (сквернословие, безрассудные беседы).

2. Мытарство лжи (в т.ч. клятвопреступление).

3. Мытарство осуждения и клеветы (в т.ч. смех над чужими недостатками,

4. Мытарство чревоугодия (в т.ч.объедения, пьянства, нарушения постов, вкушения пищи без молитвы).

5. Мытарство лености (в т.ч. тунеядство, уныние, беспечность).

6. Мытарство воровства (в т.ч. кражи, мошенничества, грабежа, вымогательства, и т.п.).

7. Мытарство сребролюбия и скупости (в т.ч. мелочная расчетливость).

8. Мытарство лихоимства (ростовщичество, взяточничество, неправедные приобретения, присвоение чужого).

9. Мытарство неправды (осуждение невиновного, освобождение виновного, обман покупателя-продавца, неуплата зарплаты работникам, и т.п. несправедливость).

10. Мытарство зависти (зависти счастью, здоровью, богатству, таланту, и т.п.).

11. Мытарство гордости (в т.ч. тщеславие, самонадеянность, презрение к другим, неповиновение, и т.п.).

12. Мытарство гнева и ярости (в т.ч. раздражительность).

13. Мытарство злопамятства (зло и обида к ближнему, воздаяние злом на зло и проч.).

14. Мытарство убийства (в т.ч. удары, толчки, гнев, причинение морального вреда здоровью, в т.ч. соблазн).

15. Мытарство чародейства (в т.ч. суеверие, колдовство, призывания беса, наведение порчи, волшебство и т.п.).

16. Мытарство блуда (блудный грех лиц, необязанных супружеством, нечистые страстные помыслы, блудные мечты, скверные осязания, страстные поцелуи и прикосновения и т.п.).

17. Мытарство прелюбодеяния (несохранение супружеской верности, похищение для блуда, насилие).

18. Мытарство содомских- грехов (кровосмешение, блудные извращения, совокупление с животными).

19. Мытарство ересей (неправильные мнения о предметах веры, сектантство, слушание веры еретиков).

20. Мытарство немилосердия и жестокости.

«Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут». (Мф.5:7).

«Ополчимся же Божьими заповедями против страстей плоти,--призывает Кирилл Александрийский[36],-- смирим гордые помыслы, подвигнемся на брань с диаволом, озарим мысль духовной бодростью (трезвением), подавим греховные вожделения, позаботимся приобрести готовность и любовь к молитве, трезвенный ум, бодренную мысль, чистую совесть, всегдашнее воздержание, усердный пост, нелицемерную любовь, истинную чистоту, нескверное целомудрие, нельстивое смирение, постараемся приобрести непрестанное псалмопение, чтение без тщеславия, коленопреклонение без гордости, моление нескудное, житие чистое, правду в словах, усердное странноприимство, милостыню без размышлений, благоугодное терпение. Остановим потоки желчи, истребим гнев, удалим от себя уныние, пресечем ярость, отринем печаль, иссушим сребролюбие, не будем страшиться общей нам смерти, этого жнеца рода человеческого, но убоимся губителя человеков. Истинная смерть не та, которая разлучает душу от тела, но та, которая удаляет душу от Бога. Бог есть жизнь; кто отлучает себя от Него, тот умирает и не имеет дерзновения к Богу, потому что отдалился, от жизни. Истинная смерть от диавола. Отец смерти – диавол – стоит, как крепко вооруженный ратоборец, чтобы напасть на нас во святые дни и повергнуть в свою власть, и потом сказать: «Победил. Христовых воинов, показавши им женскую красоту; прельстил их слух; погубил в гордости и чревоугождении; запутал в похотях; соблазнил пьянством; отринув их от Бога, я поверг в пропасть блужения».

Дата добавления: 2014-11-07