Ретроспектива семьи и семейного воспитания

Недолог век семьи на фоне истории развития человечества - по мнению уче­ных, как устойчивое объединение она возникает с разложением родового строя. Если заглянуть в глубокую древность, то мы увидели бы, как по мере развития орудий труда и форм хозяйствования человек обретал силы, достаточные для того, чтобы выделиться из состава родовой, а позднее соседской общины, из большой, час­то объединяющей под одним кровом сотни людей семьи, и создать моногамный союз мужчины и женщины. Из раз­нообразных форм совместного проживания людей чело­век разумный (Homo sapiens) разумно выбрал семью, как вариант, оптимально отвечающий его потребностям, обес­печивающий стабильность и поступательное развитие че­ловеческого сообщества.

МОНОГАМИЯ (от греч. monos -один, единственный и gamos -брак) — единобрачие, сожительство одного мужчины с одной женщиной. Противоположное — полигамия (многобрачие)

Первая историческая форма моногамии — патриар­хальная семья (вела совместное хозяйство; управлялась отцом, включала его потомков с их женами и детьми, а

также домашних рабов). У слова «семья» есть синоним — «фамилия». Любопытна этимология (происхождение) этого понятия:

FAM1LIA (лат.) — в Древнем Риме — это: 1) семейная хозяй­ственно-юридическая еденица, в состав которой входили и рабы'⁵¹;

2) совокупность рабов, принадлежа­щих одному человеку¹⁵⁴

Однако вернемся к патриархальной семье: этнографи­ческие данные позволяют сделать вывод, что одной из ее основных функций в этот период является продолжение рода, связанное с воспитанием детей — передачей им на­копленного опыта, формированием трудовых навыков, со­общение знаний о традициях, обычаях и принятых нор­мах поведения. Вплоть до нового времени семья сохраняла за собой монополию в воспитании подрастающего поко­ления, причем формы и способы воспитательного воз­действия семьи (наглядный пример ее старших членов, обучение труду в процессе совместной практической дея­тельности, включение ребенка в существующую систему социально-нравственных отношений в роли субъекта этих отношений...) на протяжении многих тысячелетий оста­вались практически неизменными.

Индустриализация разрушает связь се­мьи с домашним производством, остав­ляя у нее из экономических функций лишь организацию быта; большинство семей состоит из супругов и их детей (нуклеар-ная семья); формирующее влияние изменя­ется по характеру (активную роль приобретает система об­щественного воспитания, пример родителей перестает быть главным фактором социализации личности, ребенок при­обретает большую автономию в семье), но значения своего как основного института воспитания семья не утрачивает.

¹⁵³ См.: Современный словарь иностранных слов. — СПб., 1994. — С. 636.

¹⁵⁴ Философский энциклопедический словарь. — М., 1983. — С. 602.

В двадцатых-тридцатых годах нашего столетия в русле рево­люционных преобразований, ко­торые происходили в Советской России, некоторые идеологи анархистского толка настаивали на упразднении семьи, лишении ее воспитательных функций —

миссию воспитания подрастающего поколения, по их мне­нию, призвано взять на себя государство, которое уполно­мочит специально подготовленных людей профессиональ­но и идеологически выдержанно воспитывать будущих стро­ителей нового общества. Теория отмирания семьи как со­циального института и источника воспитания детей нахо­дила своих последователей и позднее. Так, академик С.Г. Струмилин (1877—1974), автор многих работ по проблемам экономики, демографического планирования и т.д., в сво­ей книге «Наш мир через 20 лет» (издана в 1964 г.) писал:

«Каждый советский гражданин, уже выходя из родильного дома, получит путевку в детские ясли, из них в детский сад с круглосуточным содержанием или детдом, затем в шко­лу-интернат, а из него уже с путевкой в самостоятельную жизнь на производство или на дальнейшую учебу»'⁵⁵. При­мечательно, что, отрицая семейное воспитание, автор столь жуткого прогноза в годы войны принял в свою семью бо­лее десятка обездоленных детей и воспитал их... Так, во всяком случае, говорят..

В качестве совсем уж курьезного примера приведем вы­держку из Декрета, принятого в 1918 году во Владимире:

«После 18-летнего возраста всякая девица объявляется государственной собственностью. Всякая девица, достигшая 18-летнего возраста и не вышедшая замуж, обязана под страхом строгого взыскания и наказания зарегистриро­ваться в бюро «свободной любви» при комисса­риате призрения. (...) Мужчинам в возрасте от

^w Струмилин С.Г. Наш мир через 20 лет// Избранные произведения: В 5 т. - М„ 1965. - С. 435.

19 до 50 лет предоставляется право выбора женщин, запи­савшихся в бюро, даже без согласия на то последних, в интересах государства. Дети, произошедшие от такого рода сожительства, поступают в собственность республики»¹⁵⁶.

К счастью, человек разумный (Homo sapiens) разумно сумел сохранить одно из главных своих достояний — се­мейный очаг, а сама жизнь подтвердила несостоятельность, надуманность теории, предвещающей гибель семьи и от­мену семейного воспитания.

Для того, чтобы понять причины жизнеспособности и со­циальной устойчивости семьи, выявить истоки и специфику ее формирующего влияния, следует, прежде всего, опреде­лить, что такое семья и каковы ее основные функции.

• ФУНКЦИИ СОВРЕМЕННОЙ СЕМЬИ И КОЕ-ЧТО О ТОМ, КАК ОНА ИХ РЕАЛИЗУЕТ

«Семья есть микрокосм того общества, которое ее создало, и потому между об­ществом и семьей существует самая тес­ная солидарность, — писал русский об­щественный деятель, публицист и фило­соф Н.В. Шелгунов (1824-1891). - Каждая семья настоль­ко дурна или хороша, насколько дурно или хорошо со­здавшее ее общество. Созданная сама обществом, она в свою очередь воспитывает для него членов, и в этом за­колдованном круге вращается воспитание...»

ФАКТЫ СВИДЕТЕЛЬСТВУЮТ^.

В 1994 году в России было около 40 миллионов семей;

семьи объединяли примерно 91 % населения страны, число одиночек составляло 11,6 миллиона человек (- 9 %).

¹³⁶ Социализация женщин. — Петроград, 1918. — С. 34—35.

¹⁵⁷ Шелгунов Н.В. Письма о воспитании // Умом и сердцем: Мысли о воспитании. — 4-е изд., доп. — М., 1986. — С. 216.

СЕМЬЯ — основанная на браке или родстве малая социальная группа, в совместной жизнедеятельно­сти членов которой реализуются следующие функции: репродуктивная - рождение детей: заложенный от природы инстинкт продолжения рода транс­формируется у человека разумного в потребность иметь детей, растить и воспитывать их.

ФАКТЫ СВИДЕТЕЛЬСТВУЮТ⁵»:

В 1994 году в России родилось 1456400 человек - умерло 2326100!.. Россия лидирует среди всех развитых стран мира по младенческой смертности... Ежедневно: каждый седьмой из пяти с половиной тысяч появившихся на свет детей — внебрачный, более 80 рождаются больными, более 300 - недоношенными... Ежегодно совершается почти 11 тысяч абортов.

Дата добавления: 2014-10-31