Законы сыновей Ноя

НАРОД И НАРОДЫ

ХОРОШИ ЛИ ЕВРЕИ? ПЛОХИ ЛИ НЕЕВРЕИ?

Идея избранности еврейского народа и идея братства всех людей – как они сочетаются? Означает ли это, что одни братья лучше, а другие хуже? Как Авель и Каин? Или избранные (евреи) – лучшие, а те, которые не избраны, – никуда не годятся? Ни в коем случае. Евреи сами по себе, вне своих особых отношений с Богом, такие же люди, как и другие народы. Танах полон описаний отвратительных поступков, совершенных евреями, резких и скорбных высказываний о них. Значит, о самовосхвалении и речи быть не может. В то же время среди героев еврейских текстов немало неевреев, например моавитянка Руфь, потомком которой был царь Давид. Правда, она приняла иудаизм. Но Руфь была во всех отношениях прекрасной и достойной женщиной и до присоединения к еврейству. Предание очень высоко говорит об Авраме, ещё не ставшем евреем. Может быть, в таком случае любой достойный человек «обречён» принять иудаизм? Совсем нет. Царь Салема (Иерусалима) Мельхиседек, о котором сказано, что «он был священник Бога Всевышнего» (Быт. 14.18), не был евреем. Дочь фараона, воспитавшая Моисея, не имела к еврейству никакого отношения. Евреем не был и не стал Иов. Жители Ниневии – символ правильной, действенной тшувы–и не думали присоединяться к еврейскому народу. В Талмуде цитируются высказывания императора Антонина, который в некоторых вопросах оказывался более прав, нежели еврейский мудрец. Следовательно, дело не в том, что евреи лучше или, скажем, умнее других. Избранность означает, что Бог возложил на еврейский народ определённые задачи. Однако в иудаизме ни в коей мере нет отрицания иных национальных и религиозных путей.

С точки зрения иудаизма существуют универсальные требования, одинаковые для людей всех национальностей, какие бы религии они ни исповедовали. Это семь законов, данных, согласно Устной Торе, семье Ноя – единственной семье, уцелевшей в волнах потопа. Они распространяются на всех потомков этой семьи, т. е. на всё человечество, и включают в себя: – запрет идолопоклонства; – запрет богохульства; – запрет кровопролития; – запрет воровства; – запрет разврата; – запрет жестокости по отношению к животным; – повеление справедливости в суде и равенства человека перед законом. Эти семь заповедей так и называются – «Законы сыновей Ноя» (т. е. в иудаизме это термин). Они охватывают отношение к Богу, отношения людей между собой и отношение к животным, поскольку в Торе говорится об ответственности человека перед Богом за врученный ему мир. Законы сыновей Ноя столь же Обязательны для евреев, как и для не-евреев. И это понятно: ведь евреи – Дакие же потомки Ноя, как и другие народы. Причём избранность евреев де создаёт привилегии, а, напротив, только ужесточает требования при выполнении этих законов. ЧеловечеЦкая жизнь считается в иудаизме веЛичайшей ценностью, поэтому при угрозе для жизни неевреи могут нарушить все Законы сыновей Ноя, в то время как евреи запрет идолопоклонства, например, должны выполнять даже ценой жизни. А кроме того, если для неевреев обязательны только семь законов, то для евреев – 613! Интересно, что в Законах сыновей Ноя полностью отсутствуют заповеди обрядового характера. Обряд, ритуал – это то, что определяется не Богом, а самими людьми: многообразием их психического склада, социальными, историческими и даже климатическими условиями их существования.

Дата добавления: 2014-12-08