Прелюбодеяние

Преступления категории Хадд

Преступ­ления категории Хадд согласно мусульманской доктрине восходили, к указаниям самого Мухаммеда. Они трактовались как посягательст­ва на "права Аллаха" и большинство современных исследователей мусульманского деликтного права понимают под хаддответственность за деяния, которые, во-первых, посягают только на интересы всей общины («права Аллаха») и во-вторых, влекут наказания, либо однозначно определенные Кораном или сунной, либо нормативно точно установленные правоприменительной практикой праведных халифов, в-третьих не допускают прощения[27]. Однако мусульманские ученые-юристы не единодушны в том, какие конкретно правонарушения должны быть включены в данную категорию преступлении. Большинство исследователей полагают, что к ним относятся семь наиболее опасных общественных деяний - прелюбодеяние, употребление спиртных напитков, кража, разбой, недоказанное обвинение в прелюбодеянии, вероотступничество и бунт.

К числу наиболее опасных преступлений мусульманско-правовая теория относит прелюбодеяние. Согласно исламу половые отношения разрешаются только для супругов. Христианство также рассматривает внебрачные половые контакты как грех, но уголовная ответственность за прелюбодеяние абсолютно чужда европейскому праву, особенно на современном этапе развития общества.

Прелюбодеяние - внебрачные половые отношения, за которые следует наказание хадд. Совершение же других действий сексуального характера либо подлежит назидательному наказанию тазир, либо религиозному наказанию.

Если лицо совершившее прелюбодеяние, состоит в браке, то оно побивается камнями насмерть, а если не состоит, то наказывается в соответствии с Кораном, то есть бичеванием ста ударами. Особая общественная опасность данного преступления по мусульманскому праву обусловлена тем, что оно посягает на одну из основных охраняемых законом ценностей - продолжение рода, угрожая одновременно устоям морали и интересам семьи, на устои которой посягает прелюбодеяние первого вида.

Такая жестокая ответственность, однако, в значительной степени ограничивается теми требованиями, которые предъявляются к доказательствам, требуемым по данному делу. Прелюбодеяние доказывается двумя способами: свидетельскими показаниями и признанием своей вины. Для доказательства посредством свидетельских показаний требуются четыре свидетеля - очевидца самого совершенного полового акта. Совершенно очевидно, что это значительно ограничивает сферу применения столь жестокой ответственности. Причем ханифиты принимают показания только мужчин и только в течение одного года с момента совершения деяния.

Мусульманское право требует, чтобы свидетели, если таковые найдутся, были подробно расспрошены судьей относительно всего произошедшего, в том числе и о том, что они подразумевают под прелюбодеянием, ибо они могут обвинять людей в совершении того, что им кажется прелюбодеянием, а на самом деле таковым не является. Они также подробно допрашиваются о месте, времени, способе совершения прелюбодеяния. Это необходимо для того, чтобы исключить возможность оговора, за который, в свою очередь, также положена ответственность. Кроме того, могут всплыть данные, свидетельствующие, например, о добросовестном заблуждении лиц, совершивших прелюбодеяние, например, если брак оказался по заключении его недействительным, что исключает ответственность. Если же оснований сомневаться в достоверности свидетельских показаний не обнаружено, а также не обнаружено оснований для освобождения обвиняемых от уголовной ответственности, то суд выносит приговор на основании свидетельских показаний.

Второй способ доказательства прелюбодеяния - добровольное признание своей вины, что не менее проблематично, чем показания четырех очевидцев. Признание принимается только от психически здорового совершеннолетнего лица, которое объявляет себя виновным в прелюбодеянии. Признание должно быть повторено не менее четырех раз, в разное время, в присутствии судьи. Причем судья отказывается принять признание в первый, второй и третий раз. Школа шафиитов, однако, признает достаточным лишь одно признание: повторение его бесполезно, ибо степень достоверности не увеличивается от повторения[28].

Интересно отметить, что в настоящее время в Саудовской Аравии практически не встречаются случаи прелюбодеяния, доказанного свидетельскими показаниями, и суд применяет наказание за это преступление только на основе признания.

Если все-таки кто-либо признается в соответствии со всеми требованиями шариата в совершенном прелюбодеянии, то после этого он подлежит детальному допросу обо всех обстоятельствах дела, так же как и допрашиваются свидетели. Если же не установлено ни добросовестного заблуждения, ни иных обстоятельств, освобождающих от уголовной ответственности, то выносится приговор на основе признания. Если же лицо, признавшееся в преступлении, отречется от своего признания в любое время до исполнения наказания, то оно освобождается от уголовной ответственности. Такова господствующая традиция. Школа же шафиитов, однако, полагает, что отречение от признания невозможно и приговор должен быть приведен в исполнение, так как он, будучи один раз законным образом вынесен, не может быть отменен отречением от признания[29].

Итак, если лицо признано виновным в совершении прелюбодеяния, то оно подвергается вышеуказанному наказанию. То есть, если лицо состоит в браке, то оно побивается камнями до смерти, а если не состоит, то бичуется ста ударами. Исполнение наказания в виде побивания камнями проводится в бесплодных местах, удаленных от жилищ. Побивание камнями начинается свидетелями (если они имеются), продолжается судьей, а затем - всем присутствующим народом.

Начало исполнения казни свидетелями является специальной мерой, способствующей сокращению числа исполненных смертных приговоров, ибо свидетель может без боязни давать показания, но исполнить смертный приговор может быть не в состоянии, в результате чего казнь отменяется и лицо, приговоренное к казни, освобождается. Но вопреки господствующей традиции, школа шафиитов не считает необходимым исполнение казни свидетелями, как и при бичевании[30].

Равным образом казнь отменяется если свидетели умрут или скроются, ибо все равно обязательным условием исполнения казни является ее начало свидетелями. Если же приговор вынесен на основе признания своей вины, то исполнение казни начинается судьей и продолжается народом. Тело казненного подлежит обычным погребальным церемониям в соответствии с исламом.

Если лицо, совершившее прелюбодеяние, не состоит в браке, то оно подлежит бичеванию ста ударами.

В соответствии с господствующей доктриной, орудием исполнения этого наказания должна являться розга или тонкая палка, не имеющая сучков. Удары должны быть умеренно сильными: не очень сильными, но и не слабыми, ибо чрезмерная строгость наказания имеет тяжкие последствия, легкость же противоречит его цели. Наказуемый должен быть обнажен, хотя иногда наказание исполняется и при наличии у осужденного легкой одежды на теле.

Удары наносятся не по одной, а по разным частям тела наказываемого (кроме головы и половых органов), ибо в противном случае это было бы сопряжено с опасностью для жизни и здоровья этого лица. Одно и то же лицо не может подлежать и бичеванию и побиванию камнями.

Если все-таки находятся четыре непосредственных очевидца самого акта прелюбодеяния, то, во избежание оговоров и недоказанных обвинений, что немаловажно на Востоке, устанавливается уголовная ответственность за данное деяние. Если в показаниях свидетелей - очевидцев прелюбодеяния имелись расхождения или были иные основания, которые могли дать повод усомниться в их искренности, то такие свидетели привлекались к ответственности за недоказанное (ложное) обвинение в прелюбодеянии. Потерпевшими от данного деяния могут быть только лица, состоящие в браке.

Особенность данного деяния заключается в том, что оно, по мнению всех школ классического шариата, кроме ханифитской, посягает не на права Аллаха, а на права частных лиц, в результате чего ответственность за него может наступить только по требованию потерпевшего, то есть деяние является преступлением частного обвинения. Ханифиты же полагали, что здесь все-таки затрагиваются права Аллаха на земле[31].

За ложное обвинение виновное лицо наказывается бичеванием восьмьюдесятью ударами. Обвиненное лицо должно заявить о своем желании привлечь виновного к уголовной ответственности, а само должно состоять в браке. Потерпевший должен быть психически здоровым, совершеннолетним лицом мусульманского вероисповедования: только от таких лиц принимается заявление и требование снять с себя обвинение и бесчестие путем привлечения обвинителя к ответственности.

В случае взаимного обвинения двух лиц друг друга в совершении прелюбодеяния, наказанию подлежат оба.

Дата добавления: 2015-05-10