Статья 9: Свобода мысли, совести и религии

Термины «мысль», «убеждения», «совесть» и «религия» связаны с широким спектром вопросов. «На сегодняшний день Комиссия установила нарушение Статьи 9 лишь в одном случае, в деле (Darby v. Sweden) (Доклад Комиссии от 1989 года), а Суд ни единого раза. Частично это связано с тем, что право на свободу мысли, совести и религии человек осуществляет в значительной степени в своем сердце и сознании. Только когда человек выражает мысли или убеждения государство узнает об их существовании и характере. Но при их выражении могут возникнуть вопросы, связанные с областью свободы выражения своего мнения (Статья 10) или с другой Статьей Конвенции. Когда дело затрагивает вопросы, относящиеся к Статье 9, в дополнение к другим статьям, Комиссия и Суд однозначно предпочитают ограничивать свое рассмотрение нарушениями других статей».

Например, в деле (Arrowsmith v. United Kingdom) (Доклад Комиссии от 1978 года) пацифистка из Великобритании утверждала, что ее право на свободу вероисповедания было нарушено правительством Великобритании, когда ей запретили раздавать солдатам листовки, призывающие к отказу от военной службы по религиозно-этическим мотивам и отказу от участия в военных действиях в Северной Ирландии. Комиссия постановила, что это дело подпадало под действие Статьи 10 о свободе выражения, а не Статьи 9. Однако в данном случае она пришла к решению, что занимаемая государством по данному вопросу позиция была законна в интересах национальной безопасности и поддержания порядка в военных силах.

В других случаях Комиссия постановила, что по Статье 9 государство должно разрешать отдельному лицу покидать церковь, а также государство не может принуждать к финансовым пожертвованиям на государственную церковь, обычно через налогообложение. (Заявл. № 9781/82).

Лица, возражающие против военной службы по религиозно-этическим мотивам

Что же касается вопроса о возражении против военной службы по религиозно-этическим мотивам, то Комиссия не обнаружила нарушения Статьи 9, когда Швейцария приговорила к уголовному заключению человека, который отказался от прохождения военной службы (Заявл. № 10640/83), а также в подобном случае, когда Федеративная Республика Германии отказалась предоставить освобождение от гражданской службы, назначенной вместо обязательной военной службы (Заявл. № 7705/76).

Беддард замечает: «Отказ от военной службы или службы, назначенной вместо нее, лежал в основе нескольких заявлений. Грандраф, свидетель Иеговы, заявил, что несмотря на то, что от отказался от военной службы по морально-этическим мотивам, федеральное правительство Германии потребовало, чтобы он отслужил на службе, назначенной ему вместо военной, хотя ее характер противоречил его религиозным верованиям. Вначале возник вопрос, включено ли право на отказ от военной службы по мотивам убеждений в условия Конвенции. Одно из исключений к правилу, запрещающему принудительный или обязательный труд в Статье 4 настоящей Конвенции гласит, что служба, назначенная вместо военной лицам, которые отказались от обязательной военной службы, приемлема, «в странах, где признается законным» отказ от военной службы. Таким образом, кажется, что не существует автоматического права на отказ от военной службы по мотивам убеждений. Статья 14 Конвенции гласит, что пользование правами и свободами, изложенными в Конвенции, обеспечивается без какой-либо дискриминации, в числе прочего, без дискриминации по религиозному признаку. Грандраф заявил, что в Германии, служба, назначенная вместо военной была отменена для священников в некоторых церквях, а ему, как свидетелю Иеговы было в этом отказано. У Комиссии, однако, сложилось мнение, что такое ограничение было обосновано и имело своей целью избежание дальнейших отказов от военной службы в Германии, и так как Г-н Грандраф занимался религиозной деятельностью лишь в свободное время, то дискриминации установлено не было. В свою очередь, в заявлении 1983 года содержалась жалоба на то, что в Швеции свидетели Иеговы освобождались от военной службы и от альтернативной службы, в то время как лицо, подавшее заявление, являвшееся пацифистом, освобождено не было. Комиссия выразила мнение, что членство в такой религиозной секте как свидетели Иеговы, было достаточным свидетельством того, что освобождение не предоставлялось лицам, просто пытающимся уклониться от военной службы».

Итак, свобода религии по Статье 9(1) включает свободу лица изменить религию, и свободу распространять и исповедовать свою религию. Свобода религии также включает свободу не принимать участие в религиозной деятельности. Таким образом, обязательные религиозные службы или учения нарушают положения Конвенции. В дополнение к этому, публичное практикование и выражение религии регулируется в Статье 9(2). Это включает проведение публичных богослужений, процессий и других отправлений обрядов. Публичные религиозные демонстрации иногда носят провокационный характер, поэтому Комиссия и Суд предоставляют широкое поле усмотрения в применении этой Статьи».

Дата добавления: 2015-05-31