Юнион сквер плаза, торговая ассоциация'. 143 страница

В некоторых преданиях рассказывается, что он взял рубаху, вывернул ее наизнанку и спросил: «А почему на ней нет следов волчьих когтей и зубов?» В других говорится, что он взял рубаху, прижал ее к лицу и сквозь рыдания произнес: «Что же это за волк такой, что съел моего сына, даже не порвав его рубаху?», — а затем потерял сознание и как подкошенный рухнул на землю.

Боль от потери сына жгла ему сердце, но он не вымолвил ни единого слова неблагодарности в адрес Бога. Вместо этого он заявил, что будет терпеливо ждать, уповая на Господа, ибо терпение — благо.

Сердце Божьего избранника — это средоточие человеческого сострадания, и потому неудивительно, что, лишившись сына, Иаков пролил немало слез. Но даже несмотря на всю свою душевную боль, он не утратил контроля над собой и не произнес ни единого слова против Бога.

Выводы

1. Наилучшее терпение — это когда человек, несмотря на скорбь и жгучую тоску, не забывает Бога и уповает на Его поддержку.

2. Дьявол представляет человеку грех как нечто заманчивое и привлекательное и подсовывает ему оправдания для грехопадения.

3. Не дайте себя обмануть лживым заверениям людей. Иаков не поддался обману и не поверил ни окровавленной рубахе Иосифа, ни слезам его братьев, а лишь сказал: «Спаси меня Господь от вашего себялюбия!»

4. Имам Садык (да будет мир с ним!) говорил, что, когда Иосифа бросили на дно колодца, к нему явился Гавриил и спросил: «Что ты здесь делаешь?» «Мои братья бросили меня сюда», — ответил он. «Хочешь выбраться из колодца?» — спросил его ангел. «Господь, если пожелает, вызволит меня отсюда», — ответил Иосиф. «Твой Господь повелел, чтобы ты, если хочешь спастись, прочел молитву», — сказал ангел. «Какую именно?» — спросил мальчик, и Гавриил ему ответил: «Произноси: „Прошу тебя, Боже, Достославный, Единственный, Творец земли и небес, Всевышний и Щедрейший, чтобы Ты благословил Мухаммада и род его и дал мне выход из моего нынешнего положения“».

Как только он произнес эти слова, появился верблюжий караван и Иосиф был вызволен из колодца.

Сура Йусуф
Аят 19

وَجَآءَتْ سَيَّارَةٌ فَاَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ فَاَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَذَا غُلامٌ وَاَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ ﴿١٩﴾

19. И пpишли пyтники и пocлaли cвoeгo xoдoкa; тoт cпycтил вeдpo cвoe и cкaзaл: «O paдocть, этo — юнoшa». И cпpятaли oни eгo кaк тoвap, a Aллax знaет, чтo oни дeлaют.

Комментарий

Бог никогда не оставляет тех, кто искренне верует в Него, и спасает их из самых трудных ситуаций. Он научил Ноя, как спастись, плавая по воде, спас Иону из-под воды и вызволил Иосифа со дна колодца так же, как уберег Авраама от огня. Он спас Моисея, проложив для него путь по дну моря, защитил Мухаммада (да благословит Аллах его и род его!) в пещере и отвел руку от Али (да будет мир с ним!) в ночь (ляйлят аль-мабит), когда тот лег в постель вместо Пророка. Он действует, когда пожелает, не спрашивая на то согласия людей.

Так, например, Моисей пошел, чтобы принести огня, а вернулся, неся проро­че­ские откровения. Караван подошел к колодцу, чтобы пополнить запасы воды, и караванщики спасли Иосифа, взяв его с собой.

По воле Господа веревка стала для Иосифа средством, чтобы выбраться со дна колодца и взойти на трон. Это пример того, что может произойти, благодаря «верви Аллаха». Когда ближние отказывают человеку в поддержке, Бог посылает ему помощь руками других людей. Братья оставили Иосифа, но ему помогли чужие люди, шедшие с караваном. Иосифу пришлось провести трудные часы в кромешной тьме на дне колодца, но его вера в Бога и утешение, дарованное этой верой, послужили лучом надежды, которая помогла ему преодолеть страх одиночества и пережить беду.

Итак, прошло немного времени, и у колодца остановился караван, чтобы набрать воды, столь необходимой для тех, кто путешествует по пустыне. Человек, отвечавший за пополнение припасов, отправился за водой и опустил в колодец веревку с привязанным к ней ведром. Иосиф со дна колодца увидел летящее вниз ведро на веревке и, воспользовавшись дарованным Богом случаем, вцепился в веревку.

Водонос, почувствовав, что ведро тяжелее обычного, быстро поднял его наверх, и его глазам предстал прелестный мальчик. Он воскликнул: «Господь послал благую весть — вместо воды явился чудо-отрок!» Об этом происшествии узнали и некоторые другие люди из каравана, но не стали делиться новостью с остальными, надеясь по прибытии в Египет продать мальчика в рабство. Они сказали: «Этот маленький красавец послан нам Богом, чтобы мы могли продать его египтянам». Но Богу были прекрасно известны все их дела.

Сура Йусуф
Аят 20

وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ ﴿٢٠﴾

20. И продали они его за цену ничтожную — за дирхамы немногие, желая избавиться от него.

Комментарий

Они продали Иосифа дешево, получив за него всего несколько дирхамов. И в этом нет ничего удивительного, ибо вор или мошенник стремятся, как правило, как можно быстрее избавиться от легко доставшегося им товара, опасаясь, как бы об этом никто не узнал и не схватил их. А когда человек торопится сбыть свой товар, то хорошую цену за него он получить, естественно, не может. В конце этого аята Бог говорит: «желая избавиться от него».

Сура Йусуф
Аят 21

وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِصْرَ لإِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَآ أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلّـِمَهُ مِن تَأْوِيلِ الاَحَادِيثِ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ ﴿٢١﴾

Дата добавления: 2015-06-04