Усмирение бури

Ничто не важнее небесного

Отсеки, как мертвую плоть

Предоставь мертвым погребать своих мертвецов

Слова предоставь мертвым погребать своих мертвецов [означают], что более не следует заниматься мертвыми вещами. Ибо сказано: Умертвите земные члены ваши (Кол.3:5), то есть блуд и все последующее, что [перечисляет Апостол]. Итак, все это – мертво, отбрось это от себя, отсеки, как мертвую плоть, оскверняющую все тело, чтобы не было тебе сказано: предоставь мертвым, имеющим в самих себе умерщвляющий грех, погребать своих мертвецов. Некоторым кажется неприличным и чуждым, что Спаситель не разрешает ученику похоронить отца, ибо это бесчеловечно. Однако Иисус не препятствует хоронить мертвого, но для проповеди Царства Небесного предпочитает Того, кто животворит людей. А о погребении тела могли [позаботиться] многие. Ориген, Фрагменты.

Ты увидел разницу? Тот бесстыдно говорит: Я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел (Мф.8:19), а этот, хоть и о благочестивом деле, спрашивает, говоря: Позволь мне. Но [Христос] не позволил, а сказал: Предоставь мертвым погребать своих мертвецов, иди за Мною. [Господь] везде обращал внимание на намерение. «Но почему, – скажет кто-нибудь, – Он не позволил?» Потому что и без него было кому исполнить это, и [умерший] не остался бы без погребения, а ученику не следовало удаляться от более важного... Но кто-нибудь скажет: «Не было ли знаком крайней неблагодарности не присутствовать на погребении отца?» Если он сделал это по нерадению, то это была бы неблагодарность, а если для того, чтобы не прервать более важного дела, то тогда уйти было бы [признаком] величайшего неразумия. Конечно, Иисус воспрепятствовал ему не потому, что повелевал презирать родителей, но показывая, что ничто не должно быть для нас важнее небесного и что следует стараться о нем с великим рвением и не забывать ни на секунду, хотя бы отвлекали от этого самые нужные и настоятельные дела. Иоанн Златоуст, Гомилии на Евангелие от Матфея.

23 И когда вошел Он в лодку, за Ним последовали ученики Его. 24 И вот, сделалось великое волнение на море, так что лодка покрывалась волнами; а Он спал. 25 Тогда ученики Его, подойдя к Нему, разбудили Его и сказали: Господи! спаси нас, погибаем. 26 И говорит им: что вы так боязливы, маловерные? Потом, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина. 27 Люди же, удивляясь, говорили: кто это, что и ветры и море повинуются Ему?

Обзор: Как наилучший наставник, Он помазывал их на то, чтобы они были бесстрашны среди бедствий и смирялись среди почестей (Иоанн Златоуст). Почему, тогда как все бодрствовали, только Он один пребывал во сне, когда Ему и Его ученикам грозила столь великая опасность? Братья, опытность кормчего доказывает не ясная погода, но бурное ненастье (Петр Хризолог). Ученики в страхе прибежали к Кормчему всех вещей, Содержителю вселенной и Повелителю стихий, прося, чтобы Он усмирил волны, устранил опасность и спас их, утративших надежду (Петр Хризолог). Он и спит, давая им время испытать страх и заставляя их сильнее почувствовать происходящее. Сон и внешний вид показывали в Нем человека, море и тишина являли в Нем Бога (Иоанн Златоуст). Христос всегда восходит на корабль Церкви Своей, усмиряя волны века сего для того, чтобы в спокойном плавании привести верующих в Него в небесное отечество (Петр Хризолог).

Дата добавления: 2015-06-04