Дерево и плод Его

Хула и слово против Духа — нераскаянность

Если же кто скажет на Духа Святаго

Против этого бескорыстного дара, против этой милости Божией говорит нераскаявшееся сердце. Таким образом, сама эта нераскаянность есть хула на Духа, которая не простится ни в сем веке, ни в будущем. Ведь против Духа Святого, Которым они крестятся, [Которым] отпускаются все их грехи и Которого получила Церковь, так что кому она отпустила грехи, тому они отпускаются, [такой человек] говорит весьма дурное и крайне нечестивое слово или в помышлении, или даже своим языком. Тогда как терпение Божие ведет его к покаянию, но по упорству своему и нераскаянному сердцу он сам себе собирает гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, Который воздаст каждому по делам его (Рим.2:4-6). Итак, это нераскаянность. Так неким одним именем мы можем, так или иначе, назвать и хулу, и слово против Духа Святого, которому нет прощения вовек. Это, говорю я, нераскаянность, против которой выступал и предвестник, и Судия, призывая: Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное (Мф.3:2:4:17). Против нее Господь отверзал уста в евангельских проповедях и против нее проповедовал, что само Евангелие должно быть проповедано во всем мире. И после того как воскрес из мертвых, Он сказал ученикам, что так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день; и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима (Лк.24:46-47). И одна лишь нераскаянность не имеет никакого прощения ни в этом веке, ни в будущем, потому что раскаяние получает прощение в этом веке, которое сохраняется и в будущем. Августин Иппонский, Проповеди.

33 Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду. 34 Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста. 35 Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. 36 Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: 37 ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.

Обзор: Хотя дерево производит плод, оно само узнается по плоду. Им следовало или признать, что дела Господа или худы, или, если хвалят их, то освободить от этих обвинений и Его, совершающего их; но они поступают наоборот (Иоанн Златоуст, Августин Иппонский). Из доброго сокровища нельзя вынести ничего плохого, и Богу следует отдать отчет за всякое праздное, то есть негодное и бесполезное, слово (Иларий Пиктавийский). Порождениями ехидн Господь назвал их за хвастовство своими предками (Иоанн Златоуст).

Неудивительно, что они не произносят ничего доброго, ибо слова следуют за расположением души (Феодор Мопсуестийский). Когда ты слышишь человека, произносящего дурные слова, имей в виду, что источник зла намного обильнее, так как высказываемое есть избыток внутреннего (Иоанн Златоуст). В судный день каждый ответит за свои речи (Иероним Стридонский, Феодор Мопсуестийский, Иоанн Златоуст).

Дата добавления: 2015-06-04