Эсэсовец и вопрос крови. 60 страница

В конце третьей части поется:

Господи Сил с нами буди, иного бо разве Тебе помощника в скорбех не имамы, Господи Сил, помилуй нас.| Хвалите Бога во Святых Его, хвалите Его во утвержении силы Его | Господи Сил, с нами буди, иного бо разве Тебе, помощника в скорбех не имамы: Господи Сил, помилуй нас. | Хвалите Его на силах Его, хвалите Его по множеству величествия Его (Припев: “Господи Сил, с нами буди”…) | Хвалите Его во гласе трубнем. Хвалите Его во псалтири и гуслех (Припев). | Хвалите Его в тимпане и лице, хвалите Его во струнах и органе (Припев). | Хвалите Его в кимвалех доброгласных, хвалите Его в кимвалех восклицания: всякое дыхание да хвалит Господа (Припев). | Хвалите Бога во Святых Его, хвалите Его во утвержении силы Его (Припев) | Слава: Господи, аще не быхом имели Святыя Твоя молитвенники, и благостыню Твою милующую нас, како смели быхом, Спасе, пети Тя. Его же славословят непрестанно Ангели; Сердцеведче, пощади души наша. | И ныне: Многая множества моих, Богородице, прегрешений, к Тебе прибегох, Чистая, спасения требуя: посети немощствующую мою душу и моли Сына Твоего и Бога нашего, дати ми оставление, яже содеях лютых, Едина благословенная. | Всесвятая Богородице, во время живота моего не остави мене, человеческому предстательству не ввери мя, но Сама заступи и помилуй мя. | Все упование мое на Тя возлагаю, Мати Божия, сохрани мя под кровом Твоим.

· Обычное начало.

· “Приидите поклонимся” и Псалом 69 (См. Уч. Часосл.).

· Канон Св. Андрея Критского с ирмосом: “Помощник и покровитель” (в первые четыре дня Великого п.).

· Шесть псалмов: 4, 6, 12, 24, 30, 90.

· “С нами Бог..”

· Тропари: “День прешед, благодарю Тя, Господи.”

· Символ веры.

· Молитва: “Пресвятая Владычице.”

· Трисвятое. “Пресвятая Троице,” “Отче наш.”

· Тропари и Богородичны (Различные по дням недели).

· “Господи помилуй” 40 раз; отпустительные молитвы: “Слава и ныне,” “Честнейшую Херувим” и др.

· Молитва “Господи, избавляй нас от всякия стрелы, летящия во дни.”

· Вторая часть.

· “Приидите поклонимся” (трижды), пс. 50 и 101; молитва Манассии: “Господи Вседержителю, Боже отец наших.”

· Трисвятое. “Пресвятая Троице,” “Отче наш.”

· Тропари: “Помилуй нас, Господи, помилуй нас.”

· “Господи помилуй” 40 раз и те же отпустительные молитвы.

· Молитва: “Владыко Боже, Отче вседержителю”…

· Третья часть.

· “Приидите поклонимся” (трижды).

· Псалмы 69 и 142 и Великое славословие.

· Трисвятое. “Пресвятая Троице.” “Отче наш.”

· Канон рядовой.

· Пение: “Господи сил с нами буди.”

· “Господи помилуй” 40 раз. Молитва: “Иже на всякое время и на всякий час” и те же отпустительные молитвы.

· “Господи и Владыко живота моего”…

· Молитва: “Нескверная, неблазная”…

· “И даждь нам, Владыко, на сон грядущим”…, “Преславная Приснодево,” “Упование мое отец.”

· Великий отпуст. Чтение свящ. мол. “Владыко многомилостиве.”

· Сугубая ектения

К Великому повечерию присоединяется Утреня подобно тому, как и к Вечерни на всенощном бдении. Великопостная Утреня имеет больше сходства с будничной Утреней; от праздничной же Утрени великопостная Утреня отличается следующими признаками:

Не поется “Бог Господь”…, а поется “Аллилуиа”; полагается три кафизмы, а не две; не бывает “полиелея,” “непорочных тропарей” и чтения Евангелия; после кафизм читается псалом 50, диакон говорит: “Спаси Боже люди Твоя”… и начинается пение канона, состоящего из трех песней; но уменьшение количества песней канона великопостной Утрени может вознаградиться пением и чтением (по особому порядку, указанному в Ирмологии или Уставе) тех ветхозаветных гимнов (§ 13), которые в другие дни включаются в состав канона только частично (ср. § 95 примеч. к пункту 15); великое славословие читается, а не поется, при закрытых Царских вратах, причем после Великого Славословия, читается молитва “Сподоби Господи”; далее читается “просительная” ектения, и после просительной ектении полагаются стихиры на стиховне и молитва “Благо есть исповедаться Господеви” (на Вечерни ей соответствует молитва “Ныне отпущаеши”); в конце Утрени читается молитва: “Господи и Владыко живота моего” (Сугубой ектении на Утрени Великим постом не положено).

Великопостные часы имеют следующие особенности: После обычных трех псалмов читаются кафизмы; тропари часов (см. § 89) священник произносит перед Царскими вратами, сопровождая их земными поклонами; в конце каждого часа, после молитвы: “Иже на всякое время и на всякий час”… и перед “заключительной молитвой” Иисусу Христу священник произносит молитву Св. Ефрема Сирина: “Господи и Владыко живота моего”… На 6-м часе бывает чтение паремий.

После 9-го часа совершается последование той особой службы, которая называется “последованием изобразительных” или обедницей. (См. § 88 Учебного Часослова). При этом первые два псалма (“Благослови, душе моя” и “Хвали, душе моя”) пропускаются и последование изобразительных начинается пением: “во Царствии Твоем помяни нас, Господи”… и далее пением заповедей блаженства — особым великопостным распевом.

Вечерня. — После “изобразительных” совершается Вечерня по порядку, сходному с будничной Вечерней. Начинательный псалом: “Благослови, душе моя Господа”… не поется, а читается, вечернего входа не бывает, и после прокимна читаются паремии. В конце Вечерни поются следующие тропари Пресвятой Деве, Крестителю Иоанну, Апостолам и всем Святым с коленопреклонением.

Дата добавления: 2015-06-30