Обстоятельства ниспослания. Тяжкие невзгоды - обычное испытание для верующего

Аят: 215

Тяжкие невзгоды - обычное испытание для верующего

Комментарий

Рассматриваемый аят указывает на то, что некоторые из уверовавших полагали, будто важнейшим условием для вступления в рай является выражение веры в Аллаха, после чего им не грозят ни боль, ни страдание. С этого момента, как они предполагали, Аллах устроит их дела и нашлет погибель на их врагов без каких-либо усилий и стараний с их стороны.

Опровергая эти ошибочные представления, Коран повествует о том, как обычно поступает Аллах. Он гласит, что верующий должен готовить себя к самопожертвованию, к тому, что на путях веры и борьбы за ее распространение ему придется столкнуться с невзгодами и трудностями. Эти трудности являются, по существу, испытанием истинности его веры. Коран также поясняет, что все эти испытания и тяготы представляют собой общий закон. Вот почему с ними в прошлом сталкивались все народы и все религиозные течения.

Или вы полагали, что войдете в рай, не испытав подобного тому, что постигло верующих до вас?

Иудеи, например, немало настрадались до своего избавления от жестокой власти Фараона. Когда же их постигла растерянность и они не знали, что делать дальше, милость и поддержка Аллаха помогли им одолеть врага. То, что произошло с сынами израилевыми, не является исключением. Сама фраза 'постигло верующих до вас' подчеркивает, что все народы в прошлом переживали нечто подобное. Похоже, что таков обычай Аллаха, в котором таится секрет духовного воспитания и совершенствования человека.

Поражали их беды и тяготы…

Все народы должны пройти тропою тягот и невзгод, чтобы быть готовыми к новым, куда более серьезным испытаниям. На этом пути, помимо всего прочего, будет происходить очищение общества посредством отбора наиболее стойких и опытных и отсева самых никчемных и недостойных.

…и подвергались они потрясениям, так что Посланник и уверовавшие говорили в один голос…

Комментируя этот аят, мы должны иметь в виду еще один момент, а именно то, что в конце его отмечается, что в прежние времена на народы обрушивались такие суровые страдания и невзгоды, что даже верующие и их Пророки все вместе вопрошали:

Когда же придет помощь от Аллаха?

Очевидно, что здесь не идет речь о протесте против воли Небес. Уже сама форма этого выражения подразумевает, что это – мольба о помощи. Вот почему Коран заключает:

О да! Помощь Аллаха близка

****

Сура Аль Бакара (Корова)

يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ ﴿215﴾

215. Они спрашивают тебя, что им расходовать. Скажи: «что бы вы ни тратили из [своего] добра, прежде всего должно [позаботиться, дабы] осталось родителям, близким родственникам, сиротам, беднякам, путникам. И какое бы добро вы ни совершили, Аллах ведает об этом».

Жил некогда богатый старик по имени Амр ибн Джаму’. Однажды он спросил Пророка Мухаммада (ДБАР), как ему потратить деньги, выделенные им на благотворительные цели. По этому поводу и был явлен этот аят.

Дата добавления: 2017-01-14